愛的旅程(十三章)

□愛斐兒

愛的旅程(十三章)

□愛斐兒

深入秘境

總是那么美。

教學(xué)重點：用聯(lián)系的觀點，發(fā)現(xiàn)并證明誘導(dǎo)公式二，并對其進行升級，體會把未知問題化歸為已知問題的思想方法。

黃昏降臨，晚霞把一條升高的道路鋪滿寂靜的薔薇，微風(fēng)拉著成群的小星星往天上跑。朝圣者拍拍滿身霞光說：走吧，前方即是秘境。

（2）研制鋼筋籠和模具一體化智能組裝設(shè)備。智能組裝設(shè)備可自動化實現(xiàn)模具和鋼筋籠的識別、存儲、運輸、搬運等功能，對模具和鋼筋籠信息進行標記和存儲，對模具和鋼筋籠進行自動準確組裝。解決鋼筋籠、模具在搬運組裝過程中中間環(huán)節(jié)多，安裝精度差等問題，也有利于PC構(gòu)件自動標識及信息化建檔[5]。

走了那么久，朝圣者才到達秘境，朦朧的事物和氣息，既像沉香又像蜜蠟，風(fēng)也輕得像一聲問候。

這是最安謐的夜晚，菊香點亮燈盞，溫暖的光舒緩地鋪滿一支夜曲，英雄卸下了鎧甲，猛虎細嗅薔薇，鳳凰飛向梧桐，所有的愛情因與愛人近在咫尺而思念減輕。

夜幕搬來看不見的森林、湖水，萬物都因為走過了白天，而停在月色的漣漪里，聽憑溪流喊回鹿群、天泉喊來露水，勇士收回漂流四方的心，用內(nèi)心的綠洲去換下途經(jīng)的沙漠，用靜謐的星光去換下烈酒。

特別是在最后一聲輕雷里，落雨的花叢已看不見白色的蝴蝶。

綠洲

我們不約而同地原諒了這個荒涼的世界，你從天涯帶來了芳草，我從湖水里帶來了月牙。

我們在月圓之夜到達了沙漠，一切事物皆在后退，我們惟一能做的，就是在一座荒漠之中建造一片綠洲。

風(fēng)也曾經(jīng)吹過我們孤單的雙肩，現(xiàn)在，春天正從我們的雙手長出來，數(shù)不清的花朵、駿馬、大雁和螞蟻正從遠方趕來，看到綠洲的人捧來了草莓和蘋果，看到濃蔭的人捧來了水草和蘑菇。

一個人走了很遠的路，那么多的遇見為何都不是真正的相遇，那么多看見為何都不是真正的發(fā)現(xiàn)？

一雙舉過頭頂?shù)氖直?，幾千年都沒有放下過。

陶瓷是一種古老的塑造藝術(shù)形式，從我國仰韶文化時期陶器大量制造和使用開始，陶瓷就進入了人們的生活，并且隨著社會生活的變化和人類歷史的發(fā)展，不斷進化和創(chuàng)新，從生活器皿逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闃O具應(yīng)用價值的生活藝術(shù)制品，深受人們的喜愛。如何展示陶瓷裝飾藝術(shù)的美感，提升人們的審美感受性以及使用便利性，值得我們進行思考和探索。

在一支憂傷的曲子里坐久了，我們也許習(xí)慣向悲觀靠攏，所以，只有大愛之心可以找到最美的神，并得到他的恩寵，教會我們用愛孵化太陽和星星，在綠林中放下奔跑的蹄印和鹿影，在水草豐茂之處放下此起彼伏的鶴鳴，在湖水中放下魚的歌聲。

有剖宮產(chǎn)手術(shù)史，平時經(jīng)常出現(xiàn)月經(jīng)淋漓不盡或者不規(guī)則出血，需要警惕這個毛病。B超和核磁共振有助于診斷。治療相對復(fù)雜點，可以用藥試試調(diào)經(jīng)，必要時需要手術(shù)修補。

當我們完成了這一切，一定要先低下頭，深深地聞一聞，這綠洲上遍地的草香。

覺醒

“大夢誰先覺？”許多醒來的人都在問。

比如桃花，如果不是遇見春天，她怎能知道自己與那些頭頂飄過的云朵有什么不同？

明代小說的大量涌現(xiàn)形成了豐富的創(chuàng)作范式，李卓吾等人的點評更是豐富了文學(xué)創(chuàng)作理論，這些都為清代小說借鑒和使用?！毒G野仙蹤》“結(jié)構(gòu)嚴謹，妙想迭出”，“至言行文之妙，真是百法具備，必須留神省察，始能驗其通部旨歸”。它在結(jié)構(gòu)上明顯受到明代小說的影響，同時又融會貫通，有所創(chuàng)新?！毒G野仙蹤》主要融合了明代小說中的金珠穿線式和列傳式兩種結(jié)構(gòu)模式。

如果不是開著，怎會知道自己已開成了天空的鏡子、大地的眼睛？

陽光真好。

在一首詩中醒來真好。

在飽含愛意的目光中醒來真好。

所有的光都滿載著溫暖的能量。是美麗的光，讓原本美好的事物接近了本質(zhì)和真相。

當她們次第走進春光之內(nèi)，當她們無條件地獻出明媚和花香，她們本真地認為自己就是明亮世界的一部分，并不覺得自己與落在春水里的粼粼波光有什么不同。

她們的花香與光芒只是被春風(fēng)借用，便成為能量貫通的一部分，親近她們的人不但得到了關(guān)懷，還找到了自由，有些人則利用被喚醒的心，用來覺知至真、至善和至美。

她們多半不說話，羞赧的神情讓她們看起來更加單純，仿佛一個人半生的清澈和寧靜。

對面板數(shù)據(jù)建立隨機效應(yīng)模型并進行回歸，同時進行L(likelihood-ratio)檢驗，以判斷模型是否存在個體隨機效應(yīng)。結(jié)果如表7所示。

如果問到她們與世間的相挈之美，她們會說，她們只是剛好來到了自己的今天，她們只是借用一枝桃花綻放自己。

她們其實就是比海棠或月季覺醒得較早一點，內(nèi)心充滿靈性，將一切有情眾生視為另一個自己，與萬物一起永駐完美的和諧之中。

經(jīng)過塵世

塵世這么滿。

而我們擁有許多東西，比如商品、學(xué)識、三餐、權(quán)利、思考、齋戒，比如南山下的菊、太平洋的水，比如生死。

塵世擁有天然的吸引力。

我們只能以墜落的方式接近它們，有時與光陰同流，有時與紅塵為伍，有時索取和付出，有時奉獻和感恩。

只是，熙來攘往的人流中，貧乏的人會一直貧乏，富足的人未必一直富足。

雖然在塵世擁有一切可交換之物，但不是每個人都能得到最心儀的東西。

到處都是匆忙奔走的人，來不及看清自己的影子就進入了一部龐大的機器，在慣性里迷失，在迷失里沉湎于游戲。即使有人換回了自由，有人換回了孤獨，有人換回了榮光，有人換回了恥辱，但在所有的交換中，無一例外地換回了與心對應(yīng)之物。

是的，塵世是滿的。

假象因為其龐大的陰影看起來比真相更加易得，走向輪回和走向使命看起來布滿同樣的玄機。

國家石油公司國際化經(jīng)營起步較晚，但視野開闊，在全球范圍內(nèi)尋找油氣機會。但由于國際化經(jīng)營經(jīng)驗欠缺、技術(shù)與管理能力有所差距，國家石油公司依靠資金優(yōu)勢，以參股形式參與全球的大型油氣勘探項目。國家石油公司在某些領(lǐng)域也有技術(shù)專長，在成熟盆地、陸上常規(guī)的重大油氣發(fā)現(xiàn)中也有國家石油公司的身影，但在深水、非常規(guī)等前沿領(lǐng)域依然是國際大石油公司占據(jù)主導(dǎo)。整體上國家石油公司在大多數(shù)領(lǐng)域基本作為跟隨者。

只有少數(shù)人能夠區(qū)分它們不同的色彩和光線。

比如朝圣者和他的伙伴們，他們心中有同一片圣地，他們只是經(jīng)過塵世這一段路程，留下愛的身影，美的足跡，認識他們的人說他們是一群善良的人，認出他們的人稱他們?yōu)槌フ摺?/p>

此岸與彼岸

一條河，有時候，也許會被命名為小月河。

其實，一條河就是一條河。你就是需要立于她的身旁，聽她說，聽她唱，聽她把一座城池交給一片云煙，聽她把有形的故事說成無形的光陰。

此岸如果就是我們的誕生之地，那河流就是我們走過的人生，包含所有的欲望、苦痛、罪孽、虛榮、恥辱、絕望、寬恕、愛恨、情仇。

請品味仙人承露時微笑的氣息，

一場風(fēng)吹亮短暫的光陰，也把那么多人眼角的水分吹干，同時也吹寬萬千條道路。

我的一生就像一滴水經(jīng)過河流。

河水的起伏就是我的起伏，河水的痛苦和喜悅就是我的痛苦和喜悅，河水的舊貌就是我的新顏，河水愛過的一切就是我愛過的一切。

輪回

花開和云水都是流逝。

它們時而泥沙俱下，時而靜水流深，圓滿和缺陷都是這條河，過去的、現(xiàn)在的、將來的，也是這條河，她只是流淌，只是順應(yīng)，仿佛她的流淌就是一種靜止，不問原因，只是向所有的生命提供水源，帶著愛的滋養(yǎng)，從不擔(dān)心飲用過愛之瓊漿的人，有沒有像她一樣把慈悲之愛帶向了遠方。

許多人走在不同的路上，有時候擦肩而過，有時候短暫同行，對于許多人來說，未來廣闊無邊，看不見的遠方不是因為距離就是因為暮色。

一春一秋，花謝即輪回，云散即流年。每一個靈魂都那么孤單，那么小，要么就隨抒情的流水向東，要么就跟隨繁華景象誤入歧途，有時候還來不及躲開陰霾，風(fēng)雨又來了。

項目出圖使用定長編輯功能分割配管，配管分割完成后進行編號，并進行配管加工統(tǒng)計、加工圖的輸出。實際在安裝過程中，需要按編號順序一一安裝，既不可以跳裝，也不可以分段裝，否則段與段之間連接會出現(xiàn)困難，直接影響系統(tǒng)和管路整體性能。加工圖輸出的時候，圖上管道分段長度的精確度很重要，尺寸若有誤差，管道切割好后無法安裝，費時、費料、費工。加工管道的切割算法，以圖3為例： 圖中管線2806mm尺寸為管件至管件長度，不是預(yù)算量也不是實際量，無指導(dǎo)意義。3000mm為安裝預(yù)算量為計算規(guī)則，中心到中心，但也不是加工管道尺寸。實際加工尺寸還要考慮設(shè)置螺紋線的數(shù)據(jù)，根據(jù)標準規(guī)范，設(shè)置絲扣深度。如圖4 所示。

有福的人會聽到自己內(nèi)心神靈的聲音而得到指引，獲得了愛的甜蜜；不幸的人被卷入滾滾紅塵，在小小的歡愉中獲得虛假的滿足。

燕雀和鴻鵠看起來都在飛，但是，有的去思想、去追尋，有的去覓食、去游蕩，它們的影子同被白云提著，在塵世看來，那些翅膀都一樣真實。只有命運知道，那些四處游蕩的翅膀只能去往輪回，那些唱歌的翅膀?qū)w向天堂。

仙人承露

圖7給出了熱流密度=30W/cm2時，質(zhì)量流率和微通道分支數(shù)n對最大形變γ的影響。由圖7可知，在相同分支數(shù)n的情況下，隨著質(zhì)量流率的增大，最大形變γ逐漸降低，但降低幅度逐漸減小。以質(zhì)量流率分別為4.5g/s和1.5g/s時的最大形變進行比較，n分別為3、4、6、8時，γ分別降低1.3、1.24、1.19、1.16μm，降低幅度分別為53.3%、53.0%、54.1%、54.0%。即當冷卻流體質(zhì)量流率增大3倍時，各熱沉的最大形變降低超過1/2，高質(zhì)量流率能夠大大降低熱沉形變。

一路之上，春風(fēng)和雨露如影，泥濘與坎坷隨行，萬物被光明照亮的時候，也被不同的聲音告知：美景也是陷阱，坦途也是歧路。

According to Eq.(2)it is easy to find the following linear relations between

一定有一場雨落在某個秋天。

當愛的私語之聲垂下靈霄寶帳，秘境像一場美夢緊抱另一場美夢。

如果你能夠與心淡如菊的人同行，如果雨水落在滿池的荷葉上，如果雨水能夠被仙人舉過頭頂?shù)挠癖P承接，那就不再是一次虛行的漫步。說來，有潔癖的人，更希望更多的水源自干凈。

一場雨穿著陰涼秋風(fēng)，讓一些人心里的苦流出來，也讓一些人的暖意流出來，是仙人舉過頭頂?shù)挠癖P，承接著來自上天的恩寵，每一滴都收藏著很美很龐大的思想，每一滴能讓沾滿灰塵的心露出清秀的容顏。

如果你正踩著地面的水花，側(cè)耳聆聽雨滴落入玉盤的聲音，其時是雨的，其心是晴的，其味是甘的。

如果雨下得很慢，如果有一位摯愛的人陪你——

請品味這秋雨的氣息，

請品味這易失的氣息，

請品味菊香沾滿雨水的氣息，

請品味殘橋跨過湖水、斷垣連接遺跡的氣息，

請品味眼下的蘆葦，雨中的遠樹，

舊時史書和方志的這種編纂方式，自有它存在的合理性，今人也不用過多苛責(zé)，但這一體例有與生俱來的重大缺陷，也就是人物形象的類型化，語言表述的格套化，對此，在方志學(xué)素有心得的章學(xué)誠也清醒地意識到這個問題：“行皆曾、史，學(xué)皆程、朱，文皆馬、班，品皆夷、惠，魚魚鹿鹿，何以辨真?zhèn)卧?？”?］《修志十議》，844“稱許之間，漫無區(qū)別，學(xué)皆伏、鄭，才盡班、揚，吏必龔、黃，行惟曾、史。且其文字之體，尤不可通，或如應(yīng)酬膚語，或如案牘文移，泛填排偶之辭，間雜帖括之句，循名按實，開卷茫然?！保?］《永清縣志闕訪列傳序例》，776

式(8)為t階段依據(jù)重量等級船舶貝內(nèi)集裝箱重不壓輕的約束，其中，θk(t)為集裝箱k(t)的重量等級。

請品味一個人眼神中的愛意、唇邊的笑紋，

請品味一場雨催生的感動，還有綿綿詩意的饋贈，

它們同處同一條河流，咆哮或安寧，奔騰或沉靜，就像罪孽本身蘊含著寬恕，就像一個孩童本身蘊含著老人，就像所有的新生都蘊含著死亡，卑微中蘊含神圣，動蕩中蘊含著靜謐，聰明中蘊含愚鈍，無常中蘊含著虛妄，就像所有的瀕死者都蘊含著永生。

除了愛，請品味更多的悲憫。

雨樹

多年之后，我依然會記得一棵樹的樣子，它在我的詩歌里從一棵含羞草長成高大的雨樹。

1.2.2 乳酸菌菌株16S rDNA測定 按照Ezup柱式細菌基因組DNA抽提試劑盒(上海生工)產(chǎn)品使用說明提取乳酸菌全基因組DNA?；蚱螖U增引物為27F(5′-AGAGTTTGATCCTG-3′)，1492R(5′-TACCTTGTTACGACT-3′)；PCR擴增及反應(yīng)按常規(guī)方法進行[14]，擴增產(chǎn)物送生工生物工程(上海)股份有限公司測序。

我承認，我不是第一次寫樹，我在見血封喉中寫遍了一個人的愛恨情仇，我在胡楊中寫盡了一個人的蒼茫和遼闊，我寫一樹梨花時，微風(fēng)吹拂、星光洶涌，當我寫到雨樹時，我正在端詳越來越緩慢的時光和更緩慢的心，如何被美吸引，被愛緩緩打動。

一棵雨樹站立的地方，遠方有輕雷，近處有蝴蝶，離得越遠越感覺心疼。

誰也無法作證，為何我喜歡站在近處端詳你，是因為我看到了久違的羞澀躍上了你的雙唇，卻把雨水和露水皆藏于胸口，像一個羞澀的人藏著“愛你”兩個字羞于說出口，就像一顆沉默的露珠即使心有渴念，也不愿輕易開口贊頌黎明。

我一直相信，美和美就該在一起制造更多的美，先于平淡和平凡，釋放出脫俗的氣息。

我只是一不小心遇到了你，并愛上了你，順便也愛上了你身后的一座森林。

而我一直有個疑問：是不是羞澀的人擁有更多的靈性，一棵含羞的樹是不是內(nèi)心更加清澈和良善？

現(xiàn)在，你是一棵枝葉繁茂的雨樹，靠著你的時候，我們就像活在同一顆月亮里，我在你的豐沛里聽風(fēng)、聽雨、讀書、彈琴，偶爾走神、答非所問，看見你關(guān)閉葉片、咬緊下唇，就瞬間忘記了你曾經(jīng)是一個住在月宮里的人。

愛的旅程

“每個圣人都有過去，每個罪人都有未來?！?/p>

當她聽到神的聲音說：心中要有愛，她已走在朝圣的路上。

他想承接一場真正的瑞雪或秋水——那高于塵世的天香之水，他要留住那未經(jīng)塵世的天泉，給那些只用潔凈止渴的人。

無論走到什么樣的境地，你只需要微笑代替哭、需要按壓心中的風(fēng)雷只言云淡風(fēng)輕，需要你口含黃連的時候要有糖的表情，需要你陷入泥淖的時候懂得忍耐。

而她從未被告知需要走過多少旅程，又要經(jīng)過多少干旱和貧瘠、沙漠與荒野，才能進入生活真實的層面。

你會遇到很多同樣行走的人，就像你在詩中看到的一樣，沿著一條緩慢的河流去采摘和播種，而生活的層面下還隱藏著很多狼蟲虎豹？

一個把愛當作惟一信仰的人，愛就是她的路標。

每一次出發(fā)都是朝圣之路的一次延伸，就像鮮花和枯萎都是大地的呈現(xiàn)。

越往前走，她就和一陣微風(fēng)越來越像，走過道路又留下道路，走進浮云又穿過浮云，內(nèi)心的空洞和豐盈一樣多。

因她相信，只有愛過的靈魂才算真正擁有過此生。

當歲月流逝，所有的東西都會消失殆盡，惟有愛的氣息還戀戀不散，惟有往事還會歷歷在目。

當這一切都成為回憶，她驀然發(fā)現(xiàn)，這就是神讓你愛的一切啊。

發(fā)現(xiàn)

至此，我們在一座紅橋上停留下來，眼角含笑，互致問候，小朵的春風(fēng)手提良辰，仿佛船槳敲響船舷，靈魂的擺渡人遇見了另一個。

如沐春風(fēng)的感覺開始在他們身邊聚攏，清晨時分尤為芬芳，仿佛一睜開眼，柔和的光線萬縷千絲全部指向露珠和草尖，而遍野花草，正簇擁著兩個笑容燦爛的人向你迎面走來。

正像所有的好故事，婉轉(zhuǎn)的線索一端埋伏著經(jīng)典橋段，光陰引來河水，河水捧出一座紅橋，紅橋連接都城兩岸，一邊是昨日，一邊是明天，兩個靈魂輕盈的人正巧走到橋的中間。

不是誰都有緣遇見想要遇見的人，也不是所有的遇見都讓日積月累的霧霾消散。

尤其是兩個潔癖之人，在紅塵中行走了這么多年，終歸只是證明所有的跋涉不過是為了一次發(fā)現(xiàn)。

細細想來，他們曾在浮世中沉溺，收斂光華，用美而無用的光陰證明一種虛空的存在，如果不是古老、真純、自由、充滿靈性的相似的靈魂認出了彼此，你怎會知道一個和自己最親近的人也在致命尋找。

“如果真的有天堂存在，你是我最想在天堂見到的人。”

升騰

是靈魂托舉我們完成了最后的升騰，讓我們拋開心頭沉重的霧霾，開始了一次陽光旅程，雖然我們并不知道這將是一場幻游仙境般的朝圣之旅。

當我們飛越波濤洶涌的云層，我們的心已成為云中的雙翼，氣象萬千中的穿行，因為兩顆心的共振而變得云蒸霞蔚。

怎么記述那一波高過一波的感動？比如一路上的呢喃低訴，滿目疏朗清風(fēng)，每一眼都勝過至清真水。

沒有誰能了解這萬里征途，為何恍然如一陣清風(fēng)吹拂楊柳。

我們一路行走，心比任何時候都更加安寧。

我們甚至知道靈魂的驀然對視，恰是確認彼此已獲得愛的恩寵，我們從此將成為最有勇氣和力量的人，不但要建造我們的天空之城，我們還要互為天堂。

靠岸

“心已靠岸，愛已生根?！边@是對一種狀態(tài)的最佳描述。

就像描述種種行跡，就像一個局外人穿行于各種各樣的荒蕪冷漠之間，面對各種粉墨登場的表演，時時介入生死考驗，對于將要遇見的事物一目了然。

一場大戲正在講述一個人將從生之此岸出發(fā)，穿過自己內(nèi)心浩渺無邊的水域，到達死之彼岸、心中的家園、理想的天國。

可是，為什么總有人心生恐懼，在恐懼中無聲漂浮掙扎，無法得到光的指引獲得最終的救贖？

有誰能確切地知道那擺渡你到達彼岸的光就是愛，而得到愛的前提必須是你得成為愛的本身？

有誰常常自問愛過、被愛過，卻從不覺得愛的完整？

其實我們也這樣問過，我們就是在這樣的追問中完成了對愛的追尋。

當然，也時有嘆息穿過我們的聲音：唉，人生一世，又有多少人真正懂得和體會過真正的愛呢？

只有找到了愛，而又真愛過的靈魂，才知道靠岸的感覺，就是靈魂找到了皈依之所，愛在心中扎下了根。

回眸

回憶時常從第一眼開始，就像琴弦聞聽第一個泛音。

只有高山才會知道，一曲高潮迭起的流水，需要怎樣的怦然心動作為相認的緣點，又需要怎樣的琴瑟和鳴才能動人心魄。

在此之后，每次回憶的源頭不斷被注入活水，因為值得永久保存而不斷復(fù)制那最初的場景。

那些出場的姓名都只為把我們推向孤單的一隅，我們會用虛化的背景來凸顯那一刻的心領(lǐng)神會。

誰經(jīng)歷過那相視一笑的時刻誰會知道，“啊，你擊中了我！”是一種什么樣的體會。

兩個來自寂靜之地的人，曾經(jīng)相遇過許多傷痕累累，看見過那么多迎面走來的陌生又成為一些孤獨的背影，即便如此，還是有人走在朝圣的路上，只為探尋，只為發(fā)現(xiàn)，只為留下足跡證明愛的存在。如果愛是緣點，是方向和路標，我們又怎能越過愛，而趨向別的事物？