從“仁愛”角度下談儒家教育管理思想對現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示

溫 倩

從“仁愛”角度下談儒家教育管理思想對現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示

溫 倩

儒家教育管理思想的靈魂與精髓是“仁愛”思想，“仁愛”是儒家思想的核心內(nèi)容，也是我國傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容?！叭蕫邸彼枷胍环矫婵梢詮浹a(bǔ)在現(xiàn)代職業(yè)教育中德育教育的缺失，另一方面基于儒家教育管理思想的傳承性，針對現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展也有很深的影響。

“仁愛”思想 儒家 教育管理思想 現(xiàn)代職業(yè)教育

一、儒家教育管理思想中“仁愛”的特點(diǎn)

儒家教育管理思想的內(nèi)容，一般集中在四書五經(jīng)等儒家傳統(tǒng)經(jīng)典，其中《論語》這部經(jīng)典涉及儒家教育管理思想的內(nèi)容較為集中。而儒家教育管理思想最重要的內(nèi)容“仁愛”，也是起源于《論語》?！叭蕫邸彼枷氲闹匾x體現(xiàn)在孔子的教育理想與目標(biāo)。孔子的最終理想是實現(xiàn)大同世界，大同世界主要特點(diǎn)是實現(xiàn)人與人之間“仁愛”。實現(xiàn)大同世界的關(guān)鍵是將“仁愛”思想灌輸?shù)矫恳粋€人，不分平民與貴族，因此需要有志于推廣和弘揚(yáng)“仁愛”思想的仁人志士和君子。仁人志士和君子除了要有推廣和弘揚(yáng)的志向外，也要有良好的道德品質(zhì)[1]。

二、“仁愛”思想的主要內(nèi)容

“仁愛”思想除了實現(xiàn)大同世界的思想特點(diǎn)之外，重要的關(guān)注點(diǎn)在于“人”，“仁愛”思想是人最高的精神道德境界。只有“仁愛”能實現(xiàn)人們的互助、互愛。因此，“仁愛”涉及的重要方面就是人與人之間的交往。

首先，“仁愛”思想的本源是家族之間的孝道，也是做人的根本，家族成員之間的自然存在的愛與情，體現(xiàn)了人本能的愛。而這種最本能的愛就是“仁愛”的基礎(chǔ)，只有先“仁愛”自己身邊的人，才能“仁愛”周圍的人。

其次，“仁愛”思想重要的就是要“愛人”，也就是要尊重他人的忠恕之道。正如《論語》中所說“己所不欲，勿施于人”是指說別人要求你做什么，你也就對人家要求做什么；你如果不想做的事情也不要強(qiáng)制施加給他人。做好這一點(diǎn)，就要不能隨便懷疑他人，切勿盲目肯定自己，切勿固執(zhí)己見，切勿唯物獨(dú)尊，否則“愛人”的忠恕思想無法達(dá)到。

再次，“克己復(fù)禮”的思想，是指自己日常的所作所為要符合行為規(guī)范，“禮”在過去的觀念是基于宗法制度建立的行為道德規(guī)范，現(xiàn)今來講已經(jīng)不符合時代的發(fā)展。但是“禮”按現(xiàn)在的角度可以結(jié)合社會主義核心價值體系來進(jìn)行道德約束?！翱思簭?fù)禮”思想作為重要的道德規(guī)范，針對人與人之間的各個方面進(jìn)行嚴(yán)格要求，約束自己日常行為，并符合“禮”的規(guī)范。儒家的“仁愛”思想以倫理的角度要求人們符合“禮”這樣才能形成良好的人際關(guān)系，完善自我，推廣“仁愛”思想。

最后，追求人與自然的和諧統(tǒng)一，這是“仁愛”思想的最高境界。“樂”決不僅僅只是人與自然和諧相處的體驗，而是通過草木的生命力，能看到自然界也是豐富多彩的，自然界每個生物都有其自身的價值與意義，人與自然的融為一體，體現(xiàn)“仁愛”的情懷，展現(xiàn)生命的意義。如果不關(guān)愛自然生命，不尊重大自然的發(fā)展規(guī)律，那么生態(tài)環(huán)境就會遭到嚴(yán)重的破壞。因此，人是否同情、愛護(hù)、友好的同一切生命的交往是展現(xiàn)自身“仁愛”思想的最高境界[2]。

三、“仁愛”儒家教育管理思想對現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示

（一）現(xiàn)代職業(yè)教育要堅持以人為本的方針

現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展要注重學(xué)生的培養(yǎng)，學(xué)校要堅持學(xué)生為教學(xué)的主體，尊重學(xué)生。教育工作者無論是對學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，還是其思想道德方面的培養(yǎng)都要引起重視，通過了解學(xué)生的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題，借用“仁愛”思想中“己所不欲，勿施于人”的思想，切勿把自身的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。在日常的教學(xué)管理工作中，允許學(xué)生提出自己的看法。另外，在堅持以人為本教學(xué)的方面，學(xué)校要重視“仁愛”思想的滲透，“仁愛”思想重點(diǎn)在于人與人之間的關(guān)系，這就使學(xué)生在人際交往、團(tuán)隊協(xié)作等方面的職業(yè)道德的培養(yǎng)要引起足夠的重視。

（二）現(xiàn)代職業(yè)教育要立足知行合一的原則

部分高職學(xué)生受到社會不良風(fēng)氣的影響，缺乏最基本的道德價值觀念，沒有責(zé)任意識感，甚至否認(rèn)自我價值，不關(guān)愛自己與他人，針對這些問題，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式是無法解決的。因此，“仁愛”思想的內(nèi)容是符合時代的德育教學(xué)工作的創(chuàng)新。改進(jìn)學(xué)生的道德修養(yǎng)課程建設(shè)，學(xué)校通過舉辦多種德育活動，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德意識與法律意識，同時，將社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)同“禮”相結(jié)合，使知行合一的原則在現(xiàn)代職業(yè)教育中有所體現(xiàn)。

（三）現(xiàn)代職業(yè)教育通過專業(yè)實踐深化職業(yè)道德觀念

現(xiàn)代職業(yè)教育最終目的是學(xué)生通過職業(yè)技能的訓(xùn)練來滿足一定的社會生產(chǎn)勞動需要。但是目前現(xiàn)代職業(yè)教育往往忽視學(xué)生職業(yè)道德觀念的教育。根據(jù)現(xiàn)代職業(yè)教育的專業(yè)性與特殊性，采用“因材施教，學(xué)以致用”的方針進(jìn)行教學(xué)，通過專業(yè)社會實踐將職業(yè)道德觀念的內(nèi)容進(jìn)行滲透，教師在實踐過程中以具體案例中把“仁愛”思想的相關(guān)內(nèi)容作為教學(xué)的切入點(diǎn)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解職業(yè)道德規(guī)范之外，還要了解社會針對專業(yè)人員道德方面的要求，以此使職業(yè)道德觀念在現(xiàn)代職業(yè)教育的實踐中得到深化。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的不斷完善，現(xiàn)代職業(yè)教育的建設(shè)在面臨機(jī)遇的同時，也有挑戰(zhàn)。儒家教育管理思想的“仁愛”，無論在現(xiàn)代職業(yè)教育的專業(yè)教育，還是在德育教育方面，均有深遠(yuǎn)的啟示。

[1]馬榮陸．論儒家的仁愛思想對大學(xué)生德育教育的啟示[J]．通化師范學(xué)院學(xué)報,2013(11):103～105．

[2]胡峻．儒家教育思想對當(dāng)代高等職業(yè)教育的重要啟示[J]．華中師范大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版,2012(S3):11～13．

（作者單位：甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院）