中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的若干切入點(diǎn)

王廣鋒 雷國紅

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的若干切入點(diǎn)

王廣鋒 雷國紅

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國特色社會(huì)主義文化自信的重要支撐?；谡n程和教材體系、教師隊(duì)伍建設(shè)、具體教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)估等方面，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)全過程，有助于提升高校思想政治工作針對(duì)性實(shí)效性，進(jìn)而落實(shí)高校立德樹人這一根本任務(wù)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校思想政治理論課 課程和教材體系 教師隊(duì)伍建設(shè) 教學(xué)質(zhì)量

推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要包括：“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”為主的核心思想理念；“自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親”為主的中華傳統(tǒng)美德；“求同存異、和而不同、文以載道、以文化人、形神兼?zhèn)?、情景交融、儉約自守、中和泰和”為主的中華人文精神。[1]將其有效融入課程和教材體系、教師隊(duì)伍建設(shè)、具體教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量評(píng)核等方面，是提升高校思想政治工作針對(duì)性實(shí)效性，落實(shí)高校立德樹人這一任務(wù)的必然要求。

一、融入課程和教材體系

推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程和教材體系，是融入高校思想政治理論課教學(xué)的首要步驟。高校思想政治理論課課程和教材體系建設(shè)有幾十年的歷史，形成了一整套較為成熟的知識(shí)、價(jià)值傳授體系，這為探索傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系提供了重要基礎(chǔ)。目前來看，現(xiàn)有的課程安排、教材設(shè)計(jì)等方面，傳統(tǒng)文化因素有待一進(jìn)步豐富和挖掘。為推進(jìn)傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課課程和教材體系，可以從以下幾個(gè)方面著手。

知識(shí)層面上，增加現(xiàn)有課程和教材體系對(duì)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”內(nèi)涵的闡釋和解讀。思政理論課教學(xué)內(nèi)容中，蘊(yùn)含著大量可以融通傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)，這需要我們?cè)谛抻喺n程和教材體系過程中創(chuàng)新思路、轉(zhuǎn)換角度，尋找切入點(diǎn)和契合點(diǎn)，搭建交融互通的平臺(tái)。以“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”這門課為例，在談到“馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的過程中，可以對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的善于吸納和融通外來文化的思想品格的進(jìn)一步解讀，幫助學(xué)生們從文化共同性上理解馬克思主義中國化的歷史必然性，進(jìn)而引導(dǎo)大家對(duì)如何推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行深入思考。

價(jià)值層面上，萃取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，融入課程和教材體系，提升思政理論課的思想性、民族性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值理念，諸如：以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷；以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)道義；以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)等。這種價(jià)值理念是中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的重要?dú)v史來源，與高校思想政治理論課追求的價(jià)值目標(biāo)有著高度的契合性和共通性，應(yīng)積極探索融入思政課程和教材體系的路徑方法。以“中國近代史綱要”這一課程為例，在講解中國共產(chǎn)黨人為了國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的奮斗歷程中，可以著力闡釋其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值追求，講明其與歷史上仁人志士之間的相通點(diǎn)。

審美層面上，提升學(xué)生們傳承中華美學(xué)精神的自覺性和實(shí)踐能力，也是高校思想政治理論課課程設(shè)計(jì)和教材體系的目標(biāo)。中華美學(xué)精神所彰顯的審美趣味是處于中華民族文化的精神底色和深沉表達(dá)，是中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的根本源泉。通過完善課程設(shè)計(jì)和教材體系，將中華美學(xué)精神的核心要素融入進(jìn)去、表達(dá)出來，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校理論課教學(xué)的重要體現(xiàn)。

二、融入教師隊(duì)伍建設(shè)

推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課教學(xué)的重要前提，就是確保授課教師的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)要過關(guān)、達(dá)標(biāo)。就目前情況來看，高校思政理論課教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)相對(duì)缺乏，有待提高。造成這種情況有以下兩個(gè)層面的原因:一是教師方面問題。首先是學(xué)科背景參差不齊。僅就高校思想政治理論課專職教師來說，從目前來看，大多數(shù)人的學(xué)科背景為政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)，對(duì)依存于文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的中華傳統(tǒng)文化掌握不多、體會(huì)不深，呈現(xiàn)出學(xué)科懸隔、知識(shí)懸殊的現(xiàn)象。其次是思想認(rèn)識(shí)不足。由于當(dāng)前高校思政理論課在思想理論、哲學(xué)原理、現(xiàn)實(shí)政策等知識(shí)傳授方面，對(duì)思想政治工作內(nèi)蘊(yùn)的文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不足、重視不夠，很多時(shí)候大家都認(rèn)為這些是虛而不實(shí)、可有可無的。教師自身思想認(rèn)識(shí)不到位，同時(shí)又沒有這方面的興趣愛好，因此不重視甚至避開這方面的課程安排和教學(xué)指導(dǎo)任務(wù)。二是主管部門方面問題，主管部門對(duì)思政理論課專職教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)重視不夠，同時(shí)對(duì)相關(guān)的培訓(xùn)、考核工作缺乏有效的組織和安排，呈現(xiàn)出疏于引導(dǎo)、放任自流的狀態(tài)。這種種因素綜合起來，極大地制約了高校思政教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，阻礙了傳統(tǒng)文化走進(jìn)融入高校思政理論課堂。

針對(duì)上述幾方面問題，應(yīng)結(jié)合具體實(shí)際情況，著力破解、逐步改善。一方面，加強(qiáng)對(duì)高校思政理論課教師的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)。尤其是在高校思想政治理論課骨干教師研修中，加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。在研修過程中，基于思政理論課教師的學(xué)科背景問題，應(yīng)首先從研讀傳統(tǒng)經(jīng)典書籍、體味傳統(tǒng)文化技藝層面著手。根據(jù)教師不同的知識(shí)涵養(yǎng)和興趣愛好，將文化知識(shí)引導(dǎo)與傳統(tǒng)文化技藝展示結(jié)合起來，有助于逐步培養(yǎng)教師們的自我學(xué)習(xí)和自我提升的積極性、主動(dòng)性。在研讀經(jīng)典和感知技藝的基礎(chǔ)上，還應(yīng)立足于從思想理念、價(jià)值認(rèn)知、審美品味三個(gè)層面進(jìn)行積極培養(yǎng)、著力提升。思想理念上，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)諸如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心觀念的感知與體悟；價(jià)值認(rèn)知上，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)諸如道法自然、天人合一、崇德向善、修己安人、孝悌忠信、禮義廉恥等核心觀念的體悟和踐行；審美情趣上，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)諸如氣韻生動(dòng)、虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)?、情景交融等核心觀念的體味和追求。[2]另一方面，在思政理論課教學(xué)過程中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件需要，可以適時(shí)引介中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)名師參與進(jìn)來，既可以豐富教學(xué)形式和內(nèi)容，又可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化專職教師與思政課教師的交流互動(dòng)，達(dá)到改善提升思政理論課教學(xué)實(shí)效性的目的。在思政理論課教學(xué)引入外力過程中，應(yīng)認(rèn)真進(jìn)行研究論證、試點(diǎn)探索以及推廣評(píng)估，尤其是在試點(diǎn)過程中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、課時(shí)安排、效果反饋進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以切實(shí)提升教學(xué)實(shí)際成效為基本目的和重要追求。

三、融入具體教學(xué)實(shí)踐

課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的具體形式，課堂教學(xué)扮演了落實(shí)立德樹人這一任務(wù)的主渠道和主陣地，實(shí)踐教學(xué)是重要的輔助手段。推進(jìn)傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課教學(xué)，應(yīng)著力探究融入思政課程教學(xué)過程中的方式方法，注重顯性傳授與隱性熏陶相結(jié)合，既發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，又發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的重要輔助作用，進(jìn)而幫助學(xué)生搞清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。

發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道和主陣地作用。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，思政理論課教師在充分考慮教材基本內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)背景、認(rèn)知規(guī)律前提下，注重解讀和闡發(fā)課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。諸如：在講解“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”這一課程，注重對(duì)傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化過程中重要地位的闡釋；在講解“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”這一課程時(shí)，注重對(duì)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)中華傳統(tǒng)美德的解讀；在講解“中國近現(xiàn)代史綱要”這一課程時(shí)，注重闡發(fā)以中國共產(chǎn)黨人為代表的仁人志士在為民族解放、國家富強(qiáng)、人民幸福奮斗歷程中所彰顯的最深沉的精神追求；在講解“馬克思主義基本原理”這一課程中，應(yīng)注重介紹傳統(tǒng)中國哲學(xué)中唯物、辯證思想元素，講明傳統(tǒng)哲學(xué)思想與馬克思主義原理的共通點(diǎn)，以加深對(duì)馬克思主義中國化的歷史必然性的理解。

發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的重要輔助作用。實(shí)踐教學(xué)在高校思想政治理論課課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，也是在大學(xué)階段落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要平臺(tái)。在推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課實(shí)踐教學(xué)過程中，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，積極將諸如古代詩文經(jīng)典篇目、傳統(tǒng)節(jié)日、民族藝術(shù)、傳統(tǒng)體育活動(dòng)、傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂、戲劇等藝術(shù)作品以及祖國各地的風(fēng)土人情、民族風(fēng)尚吸收進(jìn)來。借助富有文化內(nèi)涵的物質(zhì)產(chǎn)品、技藝手段，為參與實(shí)踐的學(xué)生提供豐富的感性認(rèn)知，逐步感悟其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。通過實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力，培養(yǎng)文化主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，樹立正確的人生觀價(jià)值觀世界觀，真正落實(shí)思想政治理論課立德樹人這一根本任務(wù)。

四、融入教學(xué)質(zhì)量評(píng)估工作

為提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課教學(xué)的實(shí)效性，要加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量評(píng)估工作，真正發(fā)揮應(yīng)有的引導(dǎo)、推動(dòng)作用。

為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入理論課教學(xué)質(zhì)量評(píng)估過程，要立足于制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、完善考核機(jī)制、提升聯(lián)動(dòng)作用三個(gè)層面。首先，研究制定高校思政理論課教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，一方面，要立足于整個(gè)思政理論課教學(xué)的完整過程和基本因素，體現(xiàn)出系統(tǒng)性、整體性、科學(xué)性；另一方面，也要分清教學(xué)實(shí)踐的階段目標(biāo)以及具體任務(wù)，體現(xiàn)出局部性、階段性、特殊性。通過制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入高校思政理論課具體教學(xué)實(shí)踐中，取得切實(shí)成效。其次，研究制定設(shè)計(jì)合理、操作性強(qiáng)的考核機(jī)制。在高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，檢驗(yàn)和考察傳統(tǒng)文化融入其中的實(shí)效性是一項(xiàng)重要且困難的工作。在制定考核標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)效性為導(dǎo)向的原則，突出學(xué)生的獲得感這一具體指標(biāo)，圍繞教材體系、教師的教學(xué)能力、教學(xué)實(shí)踐成效三個(gè)關(guān)鍵因素進(jìn)行展開。再次，提升教學(xué)質(zhì)量評(píng)核各要素的聯(lián)動(dòng)效果。要圍繞提升評(píng)核教學(xué)質(zhì)量實(shí)效這一目的，建立起各要素之間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，發(fā)揮出相互促進(jìn)、良性互動(dòng)的合力作用。

[1]關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程[N]．人民日?qǐng)?bào),2017-01-26(6)．

[2]張岱年,方克立．中國文化概論[M]．北京:北京師范大學(xué)出版社,2014:91～193．

（作者單位：重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

王廣鋒，男，中共中央黨校博士，重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義中國化、高校思想政治教育；雷國紅，女，重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：馬克思主義中國化、高校思想政治教育。