建構(gòu)主義視域下的外宣翻譯策略
——以《2017年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃報(bào)告》為例

馮文婷 潘 雯

建構(gòu)主義視域下的外宣翻譯策略
——以《2017年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃報(bào)告》為例

馮文婷 潘 雯

外宣文本對(duì)于一個(gè)國家表達(dá)政治立場、樹立國際形象具有至關(guān)重要的作用。本文從建構(gòu)主義的翻譯視角出發(fā)，以《2017年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃報(bào)告》為實(shí)例，探討建構(gòu)主義對(duì)外宣文本翻譯的指導(dǎo)作用，以更好的達(dá)到外宣文本的目的。

建構(gòu)主義 外宣翻譯 翻譯策略

一、前言

和結(jié)構(gòu)主義局限于從語言學(xué)的角度去翻譯不同，建構(gòu)主義有其獨(dú)特的特點(diǎn)。建構(gòu)主義翻譯觀跳出語言本身的束縛，從人類社會(huì)交往實(shí)踐的角度來研究翻譯活動(dòng)，將翻譯活動(dòng)看作是跨文化交流的手段與橋梁。而國家發(fā)布外宣文本的目的就是對(duì)外宣傳國情、傳播文化、樹立形象。黃友義指出，除去“信、達(dá)、雅”這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之外，外宣翻譯中更需要遵循“三貼近”原則，即貼近本國發(fā)展的國情，貼近讀者對(duì)此國家信息的需求，以及貼近讀者的思維習(xí)慣。而這也恰好與建構(gòu)主義翻譯觀不謀而合。

二、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的外宣翻譯

（一）立足國情，準(zhǔn)確表達(dá)原文意思

例1：在區(qū)間調(diào)控基礎(chǔ)上，加強(qiáng)定向調(diào)控、相機(jī)調(diào)控，積極的財(cái)政政策力度加大，穩(wěn)健的貨幣政策靈活適度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。

譯文：On the basis of range-based regulation, we streng thened targeted and well-timed regulation and pursued a more proactive fi scal policy...

“相機(jī)調(diào)控”這里的相機(jī)不是指拍照的相機(jī)，而是借用了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)里的英文名詞“相機(jī)抉擇”（Discretion），指要根據(jù)不同的情況和時(shí)機(jī)，靈活機(jī)動(dòng)地作出決定，“相”中時(shí)“機(jī)”。因此，譯者將其翻譯成“well-timed regulation”。這一翻譯正體現(xiàn)出了建構(gòu)主義核心翻譯原則中的第一點(diǎn)——不違背知識(shí)的客觀性。如果譯者缺乏對(duì)國情的了解而將這些術(shù)語直譯成“camera regulation”，譯文就會(huì)違背知識(shí)的客觀性。

(二)補(bǔ)譯縮略詞

中文為了簡潔，常用四字詞語、短句和數(shù)字來進(jìn)行縮略。遇到這種情況，譯者需將內(nèi)容補(bǔ)充完整，以便讀者能獲得有效信息，從而達(dá)到文本的交際目的。

例2：扎實(shí)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，“三去一降一補(bǔ)”五大重點(diǎn)任務(wù)初見成效。

譯文：We worked to secure solid progress in supplyside structu -ral reform,achieving initial success in the five priority tasks of cutting overcapacity,reducing excess inventory,deleveraging, lowering costs,and strengthening points of weakness.

“三去一降一補(bǔ)”對(duì)于中國人來說，可能通過電視新聞或網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道早已耳熟能詳，但是對(duì)于那些缺乏相應(yīng)背景知識(shí)的外國人來說可能就完全無法理解了。因此在翻譯時(shí)，譯者就將政策內(nèi)容補(bǔ)充完整，以便讀者能完全理解文本。這就體現(xiàn)出建構(gòu)主義核心翻譯原則中的理解的合理性與解釋的普遍有效性。

（三）符合讀者的思維模式

如果想要達(dá)到外宣文本的宣傳目的，譯者在翻譯的過程中就要考慮到讀者的思維模式，使譯文更具可讀性。由于中英文在句式上存在差異，比如：中文善于用短句，句與句之間的連詞比較少，對(duì)于語境的依賴程度高，邏輯關(guān)系多存在于語境之中；而英文善用長句，連詞較多，對(duì)語境依賴度較低，邏輯關(guān)系明顯；因此在翻譯的過程中，為了讓譯文更符合英語國家讀者的思維模式，譯者就要抓住原文文本的“神”而脫離其“形”。

例3：創(chuàng)新和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保持在合理區(qū)間。

譯文：We developed new and better ways of conducting macro regulation to keep the economy operating within an appropriate range.

譯者在處理這句話時(shí)，為了使譯文更符合讀者的思維，將原文的兩個(gè)小分句合并為一個(gè)長句，添加主語并挑明兩個(gè)分句中的邏輯關(guān)系，提高了整個(gè)譯文的可讀性。

（四）保持原文文本的風(fēng)格

根據(jù)建構(gòu)主義翻譯觀的核心原則，譯文必須要符合原文文本的定向性。這一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)文本對(duì)譯者的制約性，翻譯不是自由創(chuàng)作，譯者在進(jìn)行翻譯實(shí)踐的過程中必然要受制于原文文本。這一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)譯者要抓住原文的“神”和“韻”。在筆者看來，“神”就是文本的中心內(nèi)容；“韻”就是文本的風(fēng)格，在外宣文本的風(fēng)格就是嚴(yán)謹(jǐn)、正式，整個(gè)文風(fēng)要能讀者信服，從而在讀者心里樹立起我國的對(duì)外形象。

三、結(jié)語

使用建構(gòu)主義來指導(dǎo)外宣翻譯就要求譯者對(duì)于本國國情政策要有深刻了解；在語言處理方面要做到以讀者為中心，使譯文可讀性高；還要牢牢把握住整個(gè)文體風(fēng)格，使譯文具有原文的神韻。

[1]呂俊,侯向群．翻譯學(xué)——一個(gè)建構(gòu)主義的視角[M]．上海:上海外語教育出版社,2006．

[2]黃慧,賈卉．建構(gòu)主義翻譯觀下的外宣翻譯——從“做可愛的上海人”的英譯談起[J]．上海翻譯,2007(04)．

[3]黃友義．堅(jiān)持“外宣三貼近”原則,處理好外宣翻譯中的難點(diǎn)問題[J]．中國翻譯,2004(06)．

[4]孫愛娜．建構(gòu)主義視域下我國外宣文本漢英翻譯探究[J]．哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2012(05)．

（作者單位：西南石油大學(xué)）

馮文婷（1994-），江西景德鎮(zhèn)人，碩士研究生在讀，西南石油大學(xué)，研究方向：英語筆譯；潘雯（1989-），湖北襄陽人，碩士研究生在讀，西南石油大學(xué)，研究方向：英語筆譯。