淺議教師教學(xué)行為的“三脫”現(xiàn)狀

朱銀輝

從教三十多年，做中小學(xué)校管理工作近二十年，突然感覺現(xiàn)行的教師教學(xué)行為存在許多的問題，粗略歸結(jié)為“三脫”，以供大家批評指正。

一、教與育脫離：只教而不育

眾所周知，我國的教育有明確的規(guī)定，教育要促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展；英美國家的教育學(xué)家給“教育”下的定義：教，上所施，下所效也；育，使作善也。顯然，教師在傳授知識的同時，也有育人的責(zé)任。古語也有“師者，傳道授業(yè)解惑也”，且傳道排先。

可如今的老師絕大多數(shù)是忽略“傳道”育人的?！按蜮徤险n，鈴響下課；上課又講又練題目，下課師生形同如陌”，這是當(dāng)前的一種普遍現(xiàn)象。課堂上，老師在學(xué)生面前，又回歸了古裝劇中板著面孔，威風(fēng)凜凜的尊容。老師一個學(xué)期下來，連學(xué)生名字都叫不出幾個。師生之間缺乏真情的溝通，缺乏品德的熏染。老師把課標(biāo)中關(guān)于課堂教學(xué)目標(biāo)中的“情感目標(biāo)”拋之九霄云外?？蓢@的是有些老師還美其名曰“做純老師就是這樣的，育人又不要評估”。

教與育不能截然分開。把教與育分開的課堂，只能是滿堂灌、填鴨式的課堂；只能是剝奪學(xué)生個性發(fā)展的課堂；只能是落后低效的課堂。易中天說讀書分為謀生和謀心兩種，謀生的讀書，從小學(xué)到大學(xué)再找個好工作，不是真正的讀書；謀心的讀書，是為了心靈的凈化和安慰。與此類似，上學(xué)有一種謀生的上學(xué)，為了生活得更幸福；同時還要有謀心的上學(xué)，謀心的上學(xué)就是要活得更高尚、活得更崇高，心靈有安慰、心靈有寄托，即接受教育的非功利性目的。把后者說得更加貼近生活一點，就是當(dāng)前的教育者要告訴孩子，做真實的人。

為了把“教”和“育”更好地結(jié)合起來，為了讓學(xué)生既學(xué)會求知，又學(xué)會做人，我校推行了“三育九養(yǎng)”教育模式。“三育”是：德育、智育、心育。其中每一育又含“三養(yǎng)”。德育，是指以實現(xiàn)人與人關(guān)系和諧為目標(biāo)的教育活動，人與人的關(guān)系和諧是德育的根，它分：養(yǎng)正、養(yǎng)誠、養(yǎng)善；智育，是指以實現(xiàn)人與自然關(guān)系和諧為目標(biāo)的教育活動，人與自然關(guān)系的和諧是智育的根，它分：養(yǎng)能、養(yǎng)思、養(yǎng)體；心育：是指以實現(xiàn)學(xué)生身心和諧為目標(biāo)的教育活動，人的身心關(guān)系的和諧是心育的根，它分：養(yǎng)志、養(yǎng)靜、養(yǎng)美；其中“三育”是綱，“九養(yǎng)”為目?！叭硼B(yǎng)”的理論與方法，是北京創(chuàng)新研究所教育科研中心研發(fā)的一項創(chuàng)新成果，是最富人性化的一種教育模式。

二、教與學(xué)脫節(jié)，重教而輕學(xué)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)一直為人們詬病，但時至今日，還有許多老師（也可以說是大部分老師），只強(qiáng)調(diào)教師教，而忽視學(xué)生學(xué)。支撐教師們這一做法的根本原因，還是急功近利的應(yīng)試教育思想。教師讓學(xué)生像口袋一般，大把大把地裝，把小學(xué)初中這點知識裝進(jìn)腦子里，然后，讓學(xué)生像機(jī)器一樣，沒日沒夜地練，把每一本學(xué)習(xí)資料上的題目都做一遍，錯了的都抄起來，再復(fù)習(xí)幾遍；于是乎，學(xué)生一天到晚都坐在板凳上做那些做不完的作業(yè)，學(xué)習(xí)上根本沒有一點自主權(quán)。確實，這樣在短時間內(nèi)能把學(xué)生的分?jǐn)?shù)拔高。但，這是拔苗助長的行為，長期下來，對大部分學(xué)生來說，這是一種摧殘。這種教學(xué)下的學(xué)生，只能是沒有思想的，沒有創(chuàng)造的，沒有健康的，沒有快樂的，也不可能是主動勤奮和會學(xué)習(xí)的。而我們的老師是不管這一點的，因為“我教這一年，我只管這一年，我要這一年的成績，這一年沒有成績我的日子就會不好過；下一年管不了這么多，還不知是誰教呢。”于是，今年你拔一下，明年我拔一下，滿田的禾苗基本上都奄奄一息了。

科學(xué)的教學(xué)方法必須是教和學(xué)統(tǒng)一的，必須堅決地真正地以學(xué)生為中心，充分尊重學(xué)生的主體性和自主性。我們學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，在實際教學(xué)中，從學(xué)生年齡特點和學(xué)習(xí)規(guī)律出發(fā)，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生要注重學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成，初中生要注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，具體地制定了學(xué)生在課前、課中、課后的操作步驟和要求，比較好地規(guī)范了學(xué)生在“學(xué)”這個方面行為。再者，初中各班級均開展了學(xué)法指導(dǎo)課，目的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，理性學(xué)習(xí)；由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)人親自授課。實踐證明，學(xué)校的做法，讓學(xué)生不但取得了考試高分，并且獲得了學(xué)習(xí)快樂。

實現(xiàn)傳統(tǒng)“重教”向現(xiàn)代“重學(xué)”的轉(zhuǎn)變，還必須加強(qiáng)教師專業(yè)化培訓(xùn)?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。教師走向?qū)I(yè)化，是教師適應(yīng)社會發(fā)展的要求，是教師發(fā)展的趨勢。不斷地更新完善教育思想和觀念，不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方法，應(yīng)成為教師工作的常態(tài)。教師給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。這“一桶水”不能是死水，而應(yīng)是活水；死水會臭會變臟，活水才鮮有營養(yǎng)。學(xué)校要研究老師心理，抓住教師自尊心強(qiáng)，內(nèi)心渴望學(xué)生成才成功，愿意改變低級庸俗“教書匠”標(biāo)簽的特點，有計劃地對教師采取“請進(jìn)來”、“走出去”、“師徒結(jié)對幫扶”、“教學(xué)展示”等形式的培訓(xùn)。要加強(qiáng)校本培訓(xùn)，讓學(xué)校的教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人等確實起到帶頭作用。

三、教與管脫軌，有教而無管

沒有規(guī)矩不成方圓。教師第一節(jié)課就得給學(xué)生“立規(guī)矩”。但很多老師沒有課堂管理觀念，總是強(qiáng)調(diào)這是班主任的工作。于是，有許多的課堂是這樣的：老師一堂課除了尖叫、生氣、摔東西、不禮貌語言攻擊外，講課時間沒幾分鐘，反過來怪學(xué)生素質(zhì)差，看不到自己的管理學(xué)生的能力差。

確實是，現(xiàn)在的學(xué)生我們感覺更難管理了。尤其是初中生。情感豐富但不穩(wěn)定，想要個性張揚而又時時感到羞澀；學(xué)生心里的話常常是不愿對長輩說的。學(xué)校和家庭要根據(jù)學(xué)生這一年齡特點，在對孩子的管理上要高度信任，相互理解，因勢利導(dǎo)，通力合作。

我們學(xué)校在教師和學(xué)生管理中著力打造“三個文化”建設(shè)。首先是“激勵文化”，這是學(xué)校管理中的一個重要文化，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代化教育理念，尊重師生、理解師生、信任師生，給師生提供展示的平臺，激勵學(xué)生，激勵老師，讓師生人人享有出彩的機(jī)會：再者是“執(zhí)行文化”，執(zhí)行力可以將學(xué)校長期的發(fā)展目標(biāo)一步步落到實處；是把辦學(xué)理念、發(fā)展規(guī)劃、學(xué)校計劃、學(xué)校決策轉(zhuǎn)化成為學(xué)校發(fā)展壯大、教師專業(yè)成長、學(xué)生理想放飛的關(guān)鍵；第三是“細(xì)節(jié)文化”，學(xué)校在校園的每一個角落，在樓房的每一個地方，都精雕細(xì)刻，貼上極具正能量的字畫，同時也教育師生注意自己的每一個言行，多進(jìn)行師生談話交流。讓老師和校園的每一個細(xì)微之處都起著無聲的熏陶作用。這時，教師對學(xué)生的管理就猶如潺潺流水，潤物無聲。長此以往，水到則渠成。學(xué)校做到這里就很好地闡釋了上善若水，教育如水的真正含義了。endprint