花燈人人愛

余繼聰

前幾天，楚雄市子午鎮(zhèn)驃川花燈傳承協(xié)會會長楊天學(xué)老師專門進(jìn)城來，送我兩本《驃川花燈薈萃》 （卷二）。

清明節(jié)期間，從老家上墳回來，我抽空看完了 《十五貫》，就想起七十年代末的那些晚上，在老家農(nóng)村看演出花燈劇 《十五貫》《包二回門》 《天仙配》 《墻頭記》的情景。當(dāng)時(shí)我才上小學(xué)，現(xiàn)在已年近半百了。

花燈劇，是一種云南本土地方戲。她是中原文化與云南文化交融發(fā)展形成的云南地方劇種，起源于唐代南詔時(shí)期，形成于明朝初期，普及于明末清初，歷經(jīng)一千多年，世代在云南廣泛流傳。從早期的院壩花燈、團(tuán)場花燈小戲，發(fā)展到現(xiàn)代的折子戲、本子戲、大型舞臺劇。明清時(shí)期，楚雄州各地，成立過大量的花燈劇團(tuán) “燈社”，各村鎮(zhèn)宗姓宗祠土主廟祠堂里，均建設(shè)有古戲臺，傳唱花燈，蔚然成風(fēng)。逢年過節(jié)，起房蓋屋，婚喪嫁娶，村社廟會，老百姓都喜愛演唱花燈戲，看花燈戲。到新中國建立，云南花燈戲得到了空前發(fā)展。

主要有姚安花燈、楚雄花燈、元謀花燈、玉溪花燈，表現(xiàn)形式基本一樣，大同小異?；粼陂L期發(fā)展過程中，形成了固定獨(dú)特的演出形式，旋律十分優(yōu)美，有說有唱有跳，說、唱、舞巧妙結(jié)合，大多數(shù)反映人民群眾生產(chǎn)生活，通俗易懂，老百姓非常喜愛。

我兒時(shí)那個(gè)年代，三四十年前，真的是花燈戲人人愛的年代。

那時(shí)候，楚雄還沒有電視，電影院也很少，楚雄州的官辦、民間花燈劇團(tuán)都很多。州縣花燈劇團(tuán)經(jīng)常到村里演出，有時(shí)電影隊(duì)也去放電影。這對當(dāng)時(shí)的農(nóng)村人來說，是人人激動興奮幸福的大喜事。聽到哪個(gè)村要唱花燈的消息，無論大人孩子，都會歡天喜地，奔走相告，在田里干活的大人們，馬上無心干活，孩子們則無法再專心上課。無論唱花燈的村子距離我們村有多遠(yuǎn)，太陽還高掛、還沒落山，我們小孩就早早端著小椅子，去唱花燈的村里場地上等著。

那時(shí)候我們村放過電影，但沒唱過花燈戲，楊樂屯、李家庵、鞠王村、趙家小橋村，都演過花燈戲。無論哪一個(gè)村里演花燈戲，周圍村子的人除了七老八十的、懵懂無知的，都去看，天還沒黑，就人山人海的等著?？赐昊魬颍歼€余興未盡，回到家里，還興奮得久久不能入睡，以后很多天，大家往往還在熱議花燈劇，從表演、內(nèi)容議論到演員，議論到花燈戲演員的長相、身材、手勢、神態(tài)，生產(chǎn)生活中，也津津樂道花燈劇。

那時(shí)候，云南地方戲 “花燈”經(jīng)典劇 《十五貫》 里的 “婁阿鼠” “尤葫蘆”， 《包二回門》里的小丈夫、小女婿“包二”、大媳婦等等人物形象，大家全都耳熟能詳。誰家的兒子去說媳婦時(shí)出洋相，怕老岳母，怕大媳婦，鄉(xiāng)親們常常喜歡拿花燈戲 《包二回門》中的 “包二”形象來取笑打擊他，說他是 “小包二” “包姑爺”，意思是 “憨女婿、憨姑爺” “長不大的孩子”，取笑他 “長那么大了還要跟媽睡”， “跟媳婦睡覺時(shí)候還會尿床，被媳婦打”……

看了花燈戲 《墻頭記》，兒時(shí)的我們，深深痛恨那兩個(gè)不贍養(yǎng)張木匠的兒子，同情八十五歲的張木匠，確立了正確的道德觀、是非觀，也受到了要孝敬老人的教育。生產(chǎn)生活中，村里人津津樂道看過的花燈劇，也包括 《墻頭記》。我二弟小名叫小強(qiáng)，村里人就常常拿他開玩笑，叫他 “小墻頭”。

記得初次看花燈劇 《天仙配》，是在楊樂屯村，我在讀小學(xué)三年級?？赐昊魟?《天仙配》，我，當(dāng)時(shí)一個(gè)卑微的、實(shí)際生活得異常孤寂的鄉(xiāng)村小少年，內(nèi)心產(chǎn)生了豐富渴求和希望，我也希望有一個(gè)美麗的女孩子，最好也是七仙女一樣的美女、公主來嫁給我，做我的朋友，關(guān)心我。

我堂哥那時(shí)候就是個(gè)花燈迷，1979年到楚雄城里讀書，州縣花燈劇團(tuán)的每一場演出，他都去看，每場兩角錢的門票，堂哥省吃儉用也要去看，看花燈戲常常如癡如醉、入迷，平時(shí)也學(xué)著花燈演員們的腔調(diào)哼唱花燈。楚雄州市花燈劇團(tuán)經(jīng)常出演的演員，從老的到少的，堂哥都熟悉他們的名字，熟悉面孔，比如冷用忠、吳子慧、王桂芳、施明先、張丕東、張丕坤、吳春霖等等。每一場演出，每一個(gè)節(jié)目，他都不放過，都看過，都熟悉，比如 《三訪親》 《狀元與乞丐》 《鬧渡》 《劉海戲金蟾》 《甜蜜的事業(yè)》 《莫愁女》 《夜半歌聲》 《墻頭記》 《七妹與蛇郎》 《雙采花》 《紅葫蘆》 《姊妹易嫁》 《游春》 《二愣子招親》 《小姐與長工》 《三開井蓋》《老兩口約會》等等。

堂哥告訴我，這些花燈劇中， 《三訪親》 《鬧渡》 《七妹與蛇郎》 《雙采花》 《游春》 《二愣子招親》 《小姐與長工》 《紅葫蘆》等等，是傳統(tǒng)經(jīng)典花燈劇，其他是現(xiàn)代花燈劇。小戲要演十多分鐘、半個(gè)小時(shí)左右，大戲要演一個(gè)專場，一個(gè)小時(shí)以上。

花燈戲，是一種大家參與、大家看的云南地方戲。每年十冬臘月農(nóng)閑時(shí)節(jié)，楚雄各地，村村寨寨，張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，男女老少，唱花燈，看花燈，鬧花燈。

我兒時(shí)、七八十年代很活躍的各級官方花燈劇團(tuán)，到今天，大多數(shù)都不存在了，或者改行、改變名稱，或者單位撤銷、散伙了，唱花燈的服裝道具等等，或者在倉庫里塵封了幾十年，或者被當(dāng)做廢品垃圾處理掉了。

民間農(nóng)民花燈劇團(tuán)，到今天依然活躍的，是楚雄市子午鎮(zhèn)驃川花燈傳承協(xié)會，會長是楊天學(xué)老師，姚安縣農(nóng)民戲劇家協(xié)會，會長是昝方才老師，昝老師以前我見過，前年已去世。

楊天學(xué)，生于 “楚雄花燈之鄉(xiāng)驃川”，自幼酷愛花燈戲、花燈表演藝術(shù)，三十多年來擔(dān)任本村花燈文藝表演藝術(shù)隊(duì)隊(duì)長，傳唱傳統(tǒng)花燈戲，有時(shí)也自己原創(chuàng)和組織表演一些現(xiàn)代花燈戲。說起花燈，聽到唱花燈，看到演花燈戲，楊老師就來精神，就興高采烈、眉飛色舞。業(yè)余時(shí)間，楊老師都沉浸在為花燈藝術(shù)的傳承、宣傳和奔走吶喊呼號中，四處拉贊助，組織表演。只要找到一點(diǎn)點(diǎn)可以買點(diǎn)茶水的錢，他們就興高采烈地、滿懷幸福陶醉感地組織起一場場花燈戲傳唱表演。這是一個(gè)為花燈傳唱傳承甘愿犧牲一切的民間老藝術(shù)家。

很多時(shí)候，他們這伙老人、這些可敬的民間花燈表演藝術(shù)家，是自己逗錢、AA制，湊一頓飯錢或者一壺茶水錢，組織起來表演傳唱花燈戲。

有幾次他們組織唱花燈，我去驃川子午鎮(zhèn)看過。是一院古宅，王家大院，戲臺也是飽經(jīng)風(fēng)霜的古戲臺，楊老師他們一伙老人家，吹拉彈唱，花燈唱得很賣力很陶醉很盡興，但是觀眾卻寥寥無幾，基本上就是他們一伙老人家自編自演，自演自看。他們花燈唱得很陶醉，唱得很精彩，但是吃得很簡單，很寒磣寒酸。我才吃了不到半碗飯，菜就沒有了。但是聽他們那么陶醉地唱那么好聽的花燈戲，那些古戲裝也很好看，我感到很幸福開心。

看著這些老人家，自籌資金、自掏腰包，在為花燈的傳承奮力做著掙扎，我真的很感動。

楊天學(xué)鐘愛花燈，傳承花燈，現(xiàn)在已經(jīng)年愈花甲的他，初心不改，依然寫花燈，唱花燈，三十多年來，他創(chuàng)作或收集整理的花燈戲作品有三百多個(gè)，他還能自導(dǎo)自演。今年春節(jié)，我再次去驃川子午鎮(zhèn)觀看了他演傳統(tǒng)花燈劇 《鬧渡》。他飾演的花相公，唱腔清潤，唱、念、坐、打、手、眼、身、法、步，看上去一招一式，倒有幾分專業(yè)演員水平。二十多分鐘的小戲，臺下一片歡笑聲。由于鐘愛花燈，對云南花燈文化傳承做了重要貢獻(xiàn)，2014年，楊天學(xué)老師被云南省文化廳命名為 “云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”。

楊天學(xué)老師還很高興地告訴我，他們前幾天進(jìn)城來，還從城里拉回去一批演出服裝，市民族演藝公司贊助給他們子午鎮(zhèn)驃川花燈傳承協(xié)會的報(bào)廢的演出服裝，多數(shù)是民族服裝，還有一小部分是六七十年代楚雄縣文工團(tuán)演出傳統(tǒng)花燈戲的頭盔、帽子、花鞋等等，那些花燈戲演員的行頭，現(xiàn)在幾乎都是文物了，但是他卻愛不釋手，即使現(xiàn)在不能用了，他們也要把它保護(hù)保存好，這些花燈戲的行頭，就是楚雄花燈發(fā)展史的見證，是前輩花燈人留下來的文化遺產(chǎn)。

看著楊老師因?yàn)槭斋@了幾件花燈戲表演的舊行頭就高興得像個(gè)小孩的樣子，我被他們這種為傳承民間文化藝術(shù) “花燈”而不顧一切的精神所感動，同時(shí)忽然想起賈平凹獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長篇小說 《秦腔》中的那個(gè)鄉(xiāng)間老文化人夏天智，他一生鐘愛秦腔表演藝術(shù)，退休后的時(shí)間，都沉浸于在數(shù)百件的馬勺上畫秦腔戲劇藝術(shù)中的人物形象臉譜，還有那個(gè)為了演秦腔戲劇可以再三放棄調(diào)動到省城工作的著名秦腔戲曲演員白雪。楊天學(xué)老師，這個(gè)酷愛花燈戲的老花燈癡、老花燈迷，與酷愛秦腔戲的夏天智、白雪簡直太像了。

老實(shí)說，花燈曾經(jīng)給予我們那個(gè)年代生活過來的楚雄人、云南人莫大的精神文化享受，也許真的誰都難以改變，甚至根本無法改變它必將淡出甚至退出歷史舞臺的命運(yùn)。而這些老人家，卻不忍心看著他們曾經(jīng)熱戀過、鐘愛過的花燈戲藝術(shù)衰落、消亡，還在幻想著把花燈戲藝術(shù)傳承下去甚至發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，這正在式微和隱入歷史深處的花燈戲，曾經(jīng)連著這些老人家們的童年，連著他們的青春年華，甚至連著他們的愛情、初戀，連著他們悠長悠長的一段充滿喜怒哀樂、人生百味的人生歷程和記憶。因此，他們像在與大風(fēng)車、羊群等等作戰(zhàn)的可敬騎士唐吉訶德先生一樣，奮其微薄之力，在跟一個(gè)大時(shí)代滾滾向前的車輪作戰(zhàn)，在跟一個(gè)大時(shí)代前進(jìn)的洪流作戰(zhàn)。我不太相信他們會勝利，但是他們那種為傳承花燈藝術(shù)如癡如醉、不顧一切的精神，感動得我滿心含淚，所以，我惟愿他們的努力能夠成功，至少終其一生，他們癡迷的花燈戲藝術(shù)還不至于徹底衰亡消亡。

昝方才，姚安縣的農(nóng)民花燈戲劇家，幾十年堅(jiān)持傳唱花燈，創(chuàng)作花燈，直至去世前一天，還在與別人一起策劃一場花燈戲表演。據(jù)說，他們創(chuàng)作表演的花燈戲 《三開井蓋》，曾經(jīng)獲得國家級民間文藝表演銀獎(jiǎng)，他們還曾經(jīng)去人民大會堂表演花燈小戲。

現(xiàn)在，由于電視普及，電腦上網(wǎng)、手機(jī)上網(wǎng)、騰訊微信閱讀、看影視劇、看戲劇、聽歌曲，都很方便了，愿意看花燈表演的人越來越少了，年輕人大多不喜歡看、不愿意看花燈戲，甚至不知道花燈為何物了。花燈因?yàn)槭鼙硌輬龅?、劇情發(fā)展慢、場景轉(zhuǎn)換慢、場景轉(zhuǎn)換不多等因素影響，無法跟電影電視網(wǎng)絡(luò)搶觀眾了?，F(xiàn)在，民間的農(nóng)民花燈劇團(tuán)也不多了，而且喜歡花燈的、表演的都是那些個(gè)老人們，他們自演自看，陶醉其間。

花燈是一門很大、很偉大的藝術(shù)。兒時(shí)的我，確實(shí)很多次看過唱花燈戲演花燈戲，得到過花燈的很多精神文化滋養(yǎng)、美的藝術(shù)的熏陶，孤寂的鄉(xiāng)村童年少年，因此有了精神慰藉和不一樣的夢想。也許正是因?yàn)閮簳r(shí)看過很多場次的花燈戲，我心里才種下了文學(xué)的種子，才產(chǎn)生了作家夢，今天我才成了一個(gè)作家。

唉，花燈戲，也曾經(jīng)連著我的童年，連著我悠長悠長的一段充滿喜怒哀樂、人生百味的人生歷程和記憶，我也惟愿花燈戲能夠永遠(yuǎn)傳承下去，最好能夠發(fā)揚(yáng)光大。