煙火藝術(shù)的情感寄托和獨(dú)特表現(xiàn)
——以《天梯：蔡國強(qiáng)的藝術(shù)》享譽(yù)全球的爆破藝術(shù)家為例

◎劉洋

煙火藝術(shù)的情感寄托和獨(dú)特表現(xiàn)
——以《天梯：蔡國強(qiáng)的藝術(shù)》享譽(yù)全球的爆破藝術(shù)家為例

◎劉洋

“我的藝術(shù)，失敗與成功并不重要”?！短焯荩翰虈鴱?qiáng)的藝術(shù)》是當(dāng)今世界重要藝術(shù)家之一蔡國強(qiáng)的首部電影紀(jì)錄片。若在當(dāng)代藝術(shù)中將寄托本民族的情感元素轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀笪锘皇橐环N新穎的藝術(shù)表達(dá)方式。火藥——作為具有中華民族文明特征的象征符，將其用于藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，并在現(xiàn)代國際舞臺(tái)上作了全新的演繹，讓整個(gè)世界都為之驚嘆。別樣的藝術(shù)形式連接了我們?nèi)祟惖默F(xiàn)實(shí)情感，同時(shí)也正是情感積淀的升華。在他的藝術(shù)創(chuàng)作中談?wù)?，“看不見的力量”。?dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)展示國際化視角：純粹的中國元素寄托人類情感走向世界的視覺藝術(shù)。

在當(dāng)今時(shí)代的藝術(shù)潮流發(fā)展之下，更多藝術(shù)作品以獨(dú)特創(chuàng)新的表現(xiàn)手法展現(xiàn)社會(huì)人文情懷，寄托藝術(shù)家主體內(nèi)心的情思。一方面藝術(shù)遵循以自身內(nèi)部發(fā)展規(guī)律，另一方面在結(jié)合時(shí)代當(dāng)下總與情感表達(dá)聯(lián)結(jié)，從而使藝術(shù)更好地介入生活，展示藝術(shù)帶給我們的魅力與價(jià)值。在全球消費(fèi)文化的大背景之下藝術(shù)有了別樣的創(chuàng)作表現(xiàn)，用獨(dú)特的手法最大化的呈現(xiàn)藝術(shù)的展示價(jià)值，是一種趨勢(shì)也是傳承藝術(shù)精神的體現(xiàn)。讓中國藝術(shù)走向了世界，讓全球?yàn)橹鸷场?/p>

藝術(shù)背后的情愫——情感寄托

藝術(shù)來源于生活又高于生活。與其說藝術(shù)激發(fā)了我們的情感，還不如說他激發(fā)了我們平常日子所蟄伏起來的生命對(duì)運(yùn)動(dòng)的渴望。炫目的是焰火，動(dòng)人的永遠(yuǎn)是真情。蔡國強(qiáng)在百歲老人奶奶的面前從未真正現(xiàn)場表演過藝術(shù)，可能是他最大的遺憾。其實(shí)，有時(shí)候藝術(shù)作品的魅力與價(jià)值不在于獲得過華麗的掌聲，而是簡單與純潔。這時(shí)藝術(shù)最大的價(jià)值為連通感情的紐帶，傳播情感的“生命橋梁”。

蔡國強(qiáng)把爆破選址定在奶奶的漁村，這個(gè)地方是他想做天梯的地方。其中飽含著眾多美好的回憶，抹不掉的情愫；而且也深深的凝結(jié)著他的故鄉(xiāng)情。正因?yàn)橛羞@樣的生活經(jīng)歷、兒時(shí)情節(jié)才是觸動(dòng)他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在具體實(shí)施過程中迎接他的挑戰(zhàn)不只是常人能夠克服的，如遇到天氣惡劣、當(dāng)?shù)叵拗频鹊?，都需要協(xié)調(diào)處理，為的是實(shí)現(xiàn)最后的成功。在片中結(jié)尾部分，煙花直沖云霄實(shí)現(xiàn)了與宇宙對(duì)話，熊熊的燃燒火光證明了一切都是值得得，其中有個(gè)細(xì)節(jié)：蔡國強(qiáng)的妻子吳紅虹背對(duì)著熒幕流下了眼淚,而蔡國強(qiáng)在旁邊一言不發(fā),只有堅(jiān)毅的表情。眼淚——傳達(dá)人類情感的真實(shí)。真正體現(xiàn)了“生命中隱藏的真實(shí)”，這種真實(shí)不僅包含了藝術(shù)本質(zhì)的真實(shí)，而且在更大程度上是對(duì)21年來未完成兒時(shí)夢(mèng)想的真實(shí)，對(duì)奶奶對(duì)親人飽含著作為中華兒女血液中內(nèi)涵情感的真實(shí)。

藝術(shù)家的情感不僅體現(xiàn)在對(duì)于“小家”愛的關(guān)懷，而且作為一名中國人時(shí)刻不忘自己祖國的國之情懷。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式焰火“大腳印”，再到2014年“APEC會(huì)議”煙花，到在黃浦江畔升期待“九級(jí)浪”無不體現(xiàn)著他的成功。拿奧運(yùn)會(huì)來說，舉辦奧運(yùn)會(huì)歌家的藝術(shù)家們都為其做藝術(shù)效果，展現(xiàn)本國文化藝術(shù)特色。當(dāng)問到蔡國強(qiáng)時(shí)回答說：“自己出生的國家，做這個(gè)，有問題？”強(qiáng)有力的回應(yīng)了作為中華兒女血液里流淌的是家國情、民族感。也從側(cè)面反映了常年旅居國外游子對(duì)祖國有強(qiáng)烈的情感回歸與驕傲之感。

藝術(shù)創(chuàng)新和獨(dú)特的表現(xiàn)方式——思想的深化

“天梯不知道什么時(shí)候真的能升到天空，也不知道還有沒有必要升到天空，還是，在心里面，梯子已經(jīng)升到天空去了?！?其實(shí)在藝術(shù)領(lǐng)域中，藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展無不是在對(duì)表達(dá)技巧、創(chuàng)作手法、思想傳遞等獨(dú)創(chuàng)及挑戰(zhàn)。尤其是后現(xiàn)代藝術(shù)中，消解了生活品與藝術(shù)品之間的界限，重在暴露藝術(shù)創(chuàng)作中過程性和方案性，讓更多的大眾參與其中。在影片中我們可以看到火藥這樣一種極具破壞力強(qiáng)的象征符號(hào)，在他人眼中看起來更像是玩味、搞笑，但在蔡國強(qiáng)的手中依然將藝術(shù)變成突破性進(jìn)展的“思想性”藝術(shù)。

從蔡國強(qiáng)的出生地泉州就是在中國歷史上有古老傳統(tǒng)文化藝術(shù)氣息的地方，每逢傳統(tǒng)節(jié)日都會(huì)祭祀祖先以表緬懷寄托之情，在此會(huì)選用煙花燃爆的方式進(jìn)行紀(jì)念，爆破的瞬間震撼人心、煙霧朦朧，給他幼小的心靈留下了深刻印象。這樣獨(dú)特的方式正是他日后運(yùn)用煙花進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。此外，由于父親也是一位藝術(shù)大師，他的書法繪畫行云流暢、舒坦自然，使人賞心悅目。在父親言傳身教的影響下，耳濡目染吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)之精髓，同時(shí)下定決心要展現(xiàn)出具有中國特色藝術(shù)的獨(dú)特魅力。隨后到各國交流學(xué)習(xí)，不斷更新提升藝術(shù)創(chuàng)作水平，轉(zhuǎn)變自己藝術(shù)風(fēng)格。從此煙花爆破是蔡國強(qiáng)表達(dá)藝術(shù)的方式。首先藝術(shù)媒介創(chuàng)新，使用煙花作為藝術(shù)材料是史無前例的，而且代表了中國傳統(tǒng)文化元素的象征，做到了獨(dú)特：為中國人自己代言；其次藝術(shù)過程，有別于傳統(tǒng)藝術(shù)形式，加入更多的非藝術(shù)團(tuán)體。

將消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為藝術(shù)生產(chǎn)的合作者的思想，指出讀者觀眾絕不是藝術(shù)產(chǎn)品的被動(dòng)接受者，而是藝術(shù)生產(chǎn)的主動(dòng)參與者。 站在這樣一種角度主要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與生活的融合的趨向，同時(shí)也展示了“波普藝術(shù)融合了娛樂與藝術(shù)是當(dāng)今潮流和趨勢(shì)”。當(dāng)代藝術(shù)給我們的是一種共時(shí)感、現(xiàn)時(shí)性的消費(fèi)文化觀。這也是藝術(shù)走進(jìn)大眾視野，改變了我們的生活方式。

貢布里希在他的《藝術(shù)的故事》中提到：“整個(gè)藝術(shù)發(fā)展史不是技術(shù)熟練程度的發(fā)展史，而是還念和要求的變化史”。 從中我們可以看到藝術(shù)發(fā)展的變化歷程是根據(jù)當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境、社會(huì)、思想的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的改變，所以藝術(shù)沒有高低、好壞之分。蔡國強(qiáng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷3次多種原因的失敗后仍然不忘初心的精心制作、潛心實(shí)驗(yàn)，終于實(shí)現(xiàn)21年來的夢(mèng)想。展示的是人類最本真最自然的情感表達(dá)通過藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)形式淋漓盡致地展現(xiàn)出來，隨著時(shí)代的進(jìn)步，需要轉(zhuǎn)變我們接受藝術(shù)的觀念與方式。為此，我們有理由相信并秉持一種文化自信的態(tài)度把中國特色的藝術(shù)內(nèi)涵傳播久遠(yuǎn)、傳承精髓，邁向世界、走向全球。

（作者單位：樂山師范學(xué)院）