十月革命的真理永放光芒
——紀(jì)念十月革命100周年（下）

文／周新城

十月革命的真理永放光芒
——紀(jì)念十月革命100周年（下）

文／周新城

（接上期）

四、對蘇聯(lián)社會主義模式的幾種錯(cuò)誤評價(jià)的辨析

圍繞著如何評價(jià)蘇聯(lián)社會主義模式問題，一直存在激烈的爭論。有幾種看法值得注意。

一種是認(rèn)為蘇聯(lián)建立的是封建社會主義，因此必須否定。一位曾經(jīng)擔(dān)任過全國社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人說：蘇聯(lián)實(shí)行的制度，“如果講它仍然是社會主義，那么正是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所嚴(yán)厲批判的那種封建的社會主義。這種蘇式社會主義自詡有兩大基本特征：公有制與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這兩大特征恰恰集中反映著封建皇權(quán)經(jīng)濟(jì)。這種封建的社會主義自然是無法與資本主義競爭的，是斷無前途的，歷史已無情地作了結(jié)論。”封建社會主義指的是19世紀(jì)30—40年代在西歐產(chǎn)生的、代表地主貴族利益的社會主義流派。資產(chǎn)階級革命勝利以后，資產(chǎn)階級統(tǒng)治日益鞏固，這時(shí)被推翻的封建貴族不能再赤裸裸地宣揚(yáng)封建主義了，于是便裝扮成工人群眾利益的代表，打著社會主義的旗號，散布封建地主可以同工人、勞動者一起共同反對資本主義，從而形成了封建社會主義。他們是從被打倒了的地主階級立場出發(fā)來批評資本主義制度的，目的是使社會回到封建宗法關(guān)系中去，恢復(fù)封建主義制度。馬克思恩格斯曾辛辣地批判封建社會主義，說它“半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇”，他們是“把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)作旗幟來揮舞”。“但是，每當(dāng)人民跟著他們走的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建主義紋章，于是哈哈大笑，一哄而散?！雹?/p>

那么怎么說蘇聯(lián)建立的是“封建社會主義”呢？據(jù)說是因?yàn)楦懔斯兄坪陀?jì)劃經(jīng)濟(jì)，這兩條是封建社會主義的標(biāo)志。封建社會有公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)嗎？他沒有論證。根據(jù)常識，封建社會的所有制關(guān)系是地主階級占有土地，農(nóng)民租借土地耕作，向地主交納地租。公有制則是適應(yīng)生產(chǎn)力的社會性質(zhì)建立的勞動人民共同占有生產(chǎn)資料的制度，這在封建社會是不可能出現(xiàn)的。封建社會是自然經(jīng)濟(jì)，自給自足，根本不需要運(yùn)用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這位專家說的話，連常識都不顧，太不靠譜了，留下了一個(gè)笑柄。他在這個(gè)問題上，只是扣帽子，根本談不上什么學(xué)術(shù)研究。

蘇聯(lián)建立的社會主義基本制度，概括說來是：政治上堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行無產(chǎn)階級專政；經(jīng)濟(jì)上建立生產(chǎn)資料公有制（全民所有制和集體所有制），實(shí)行按勞分配原則；思想上以馬克思主義為指導(dǎo)。這恰恰是《共產(chǎn)黨宣言》里講的科學(xué)社會主義基本原則。把這一套基本制度說成是封建社會主義，主張徹底否定它，從理論上講是說不通的，在實(shí)踐上會導(dǎo)致什么樣的后果，不言自明。

還有一種看法是從指導(dǎo)思想上說的。中央黨校一位教授撰文提出“蘇馬非馬”。他認(rèn)為，蘇聯(lián)社會主義模式的指導(dǎo)思想不是正宗的馬克思主義，而是“被列寧斯大林篡改了的馬克思主義”，是錯(cuò)誤的。他傲慢地宣布，他的任務(wù)就是正本清源，批判被列寧斯大林篡改了的馬克思主義，尋找“原本的馬克思主義”。指導(dǎo)思想錯(cuò)了，當(dāng)然實(shí)踐也就錯(cuò)了。說“蘇馬非馬”，這就從根本上把十月革命道路給否了。

馬克思主義是不斷發(fā)展的，這個(gè)發(fā)展，不是否定馬克思主義基本原理，而是運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合面臨的新的形勢，分析新的情況，得出新的結(jié)論。列寧斯大林正是運(yùn)用馬克思主義基本原理，從俄國具體情況出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民發(fā)動十月革命，建立社會主義制度，進(jìn)行社會主義建設(shè)，從而發(fā)展了馬克思主義。如果事事都要從馬克思恩格斯的著作中尋找現(xiàn)成答案，按照馬克思恩格斯根據(jù)當(dāng)時(shí)情況提出的具體意見去辦事，那是無法領(lǐng)導(dǎo)十月革命的。因?yàn)轳R克思恩格斯的書本里沒有十月革命的現(xiàn)成答案。所謂“原本的馬克思主義”，也就是“馬克思的馬克思主義”，既包括反映社會發(fā)展一般規(guī)律的馬克思主義基本原理，也包括馬克思恩格斯運(yùn)用這些基本原理分析當(dāng)時(shí)具體情況得出的具體結(jié)論。如果認(rèn)為只有這樣的馬克思主義，才叫“馬克思主義”，如果不僅要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，而且要堅(jiān)持馬克思當(dāng)年分析具體問題得出的具體結(jié)論，必須把這樣的“馬克思主義”作為指導(dǎo)思想，那不正是典型的教條主義了嘛！我們黨歷史上的王明就這樣干過，為此我們吃過不少苦頭，難道我們忘了嗎？我們必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理與本國具體國情相結(jié)合，才能領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命斗爭的勝利。這是我們黨延安整風(fēng)時(shí)從建黨二十多年血的教訓(xùn)中總結(jié)出來的結(jié)論。把結(jié)合新的情況運(yùn)用馬克思主義基本原理，得出新的結(jié)論，說成是“非馬”，這就完全扼殺了馬克思主義的生機(jī)，那是會葬送革命事業(yè)的。從理論上講，這等于說馬克思主義不能發(fā)展，一發(fā)展，具體結(jié)論與馬克思恩格斯著作中不一樣，就是“非馬”。這正是本本主義的表現(xiàn)。

“蘇馬非馬”論者說，“十月革命一聲炮響，送來的不是原本的馬克思主義，是被列寧斯大林篡改了的馬克思主義，用斯大林的話來說，是馬克思列寧主義”，這個(gè)指導(dǎo)思想是錯(cuò)誤的。要由他來尋找“原本的馬克思主義”，進(jìn)而更換指導(dǎo)思想。這種說法，首先是違反黨章的，黨章上寫著，我們黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，而不是什么“原本的馬克思主義”。其次，從理論上講，他怎么也解釋不了我們革命、建設(shè)和改革的偉大勝利是怎么得來的。一個(gè)政黨一開始就奉行錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想，怎么能夠指引革命、建設(shè)和改革取得勝利呢？再次，這種說法否定了我們黨一以貫之的指導(dǎo)思想，主張要把“馬克思列寧主義”更換成“原本的馬克思主義”，不僅徹底否定了黨的歷史，而且將會把我們的中國特色社會主義事業(yè)引導(dǎo)到邪路上去的。要知道中國特色社會主義是對十月革命一聲炮響送來的馬克思列寧主義的繼承和發(fā)展，把馬克思列寧主義否掉了，等于把中國特色社會主義的根子刨掉了，中國特色社會主義還能存在嗎？

顯然，說“蘇馬非馬”，理論上是錯(cuò)誤的，站不住腳的，實(shí)踐上會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。

否定蘇聯(lián)社會主義模式，更多的是通過列舉蘇聯(lián)社會主義實(shí)踐中出現(xiàn)的弊病，犯的錯(cuò)誤來論證的。經(jīng)常有人喜歡講“蘇聯(lián)真相”，挖掘一些檔案材料，專門揭露負(fù)面材料，并把它們往“制度”上引，于是得出結(jié)論，蘇聯(lián)社會主義模式是失敗的。這種觀點(diǎn)是需要認(rèn)真分析的。

首先，必須甄別材料的真實(shí)性。在蘇聯(lián)問題上編造的謊言實(shí)在太多了，據(jù)美國學(xué)者格雷弗揭露，赫魯曉夫在蘇共20大上作的全盤否定斯大林的秘密報(bào)告，就是由61個(gè)謊言組成的。最荒唐的莫過于蘇聯(lián)肅反冤殺的人數(shù)了，美國前國家安全助理布熱津斯基有一個(gè)驚人的數(shù)字，叫做“五千萬冤魂”。真不知道他是怎么編出來的。在30年代初，蘇聯(lián)全部人口才1.6億，如果冤殺了5000萬人的話，那3個(gè)多人中就有1人被殺，這能做得到嗎？如果真是殺了5000萬，蘇聯(lián)戰(zhàn)前人口也就只能有1.1億了?？墒菓?zhàn)爭爆發(fā)前夜的蘇聯(lián)人口是1.9億人，這多出的8000萬—9000萬人是哪兒來的呢？可見，所謂5000萬冤魂純屬虛構(gòu)。散布這個(gè)謊言的人，只要能攻擊社會主義，連起碼的常識都不顧了。其實(shí)，據(jù)1954年蘇聯(lián)內(nèi)務(wù)部起草的給赫魯曉夫的報(bào)告，在1921年至1954年期間，因反革命罪判處了3777380人，其中判處死刑的642980人，判處25年以下勞改和監(jiān)禁的2369220人，判處流放和驅(qū)逐出境的765180人。②至于其中錯(cuò)殺的人數(shù)，沒有公布。我們黨對蘇聯(lián)的肅反工作，曾經(jīng)有一個(gè)總的評論，指出，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，蘇聯(lián)肅反是完全必要的，但“斯大林在肅反工作中，在一方面，懲辦了很多必須懲辦的反革命分子，基本完成了這條戰(zhàn)線上的任務(wù)，但是，在另一方面，卻冤枉了許多忠誠的共產(chǎn)主義者和善良的公民，造成了嚴(yán)重的損失?！雹圻@一分析是符合實(shí)際的。

其次，必須對蘇聯(lián)的社會主義實(shí)踐作全面的分析，從整體上進(jìn)行評價(jià)。碎片化、非本質(zhì)的材料，即使是真實(shí)的，也不能由此推論出正確的結(jié)論。列寧曾經(jīng)說過“社會生活現(xiàn)象極其復(fù)雜，可以找到任何數(shù)量的例子或個(gè)別的材料來證實(shí)任何一個(gè)論點(diǎn)?！雹芤虼怂嬲]我們：“在社會現(xiàn)象方面，沒有比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍更站不住的方法了。羅列一般例子是毫不費(fèi)勁的，但這是沒有任何意義的或者完全起相反的作用，因?yàn)樵诰唧w的歷史情況下，一切事情都有它們個(gè)別的情況。如果從事實(shí)的全部總和、從事實(shí)的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么事實(shí)不僅是勝于雄辯的東西，而且是證據(jù)確鑿的東西。如果不是從全部總和、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，而是片斷的和隨便挑出來的，那么事實(shí)只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲都不如?！雹萏K聯(lián)社會主義實(shí)踐時(shí)間長達(dá)近70年（從1917年十月革命勝利到1983年3月戈?duì)柊蛦谭蛏吓_，戈?duì)柊蛦谭蛏吓_意味著開始了另一個(gè)時(shí)期，即從社會主義向資本主義過渡的時(shí)期），又是一個(gè)情況復(fù)雜的大國，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、民族、外交、黨建各個(gè)領(lǐng)域，要找一些弊病、失誤的材料，一點(diǎn)也不困難。問題在于怎么從總體上評價(jià)蘇聯(lián)社會主義的實(shí)踐？這些弊病、失誤在蘇聯(lián)社會主義實(shí)踐中處于什么樣的位置？

談到從整體上評價(jià)，有兩個(gè)基本事實(shí)不能忽視。一個(gè)基本事實(shí)是：沙俄原來是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家，1913年（沙俄經(jīng)濟(jì)最好的一年）工業(yè)總產(chǎn)值（按蘇聯(lián)疆域計(jì)算）只占美國的6.9%，英國的22%，在世界排名第五位。經(jīng)過近70年的社會主義建設(shè)，到80年代初，蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到美國的80%。而且這一成就是在這樣惡劣環(huán)境下取得的：兩次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)本土都是主要戰(zhàn)場，經(jīng)濟(jì)遭到戰(zhàn)爭的極大破壞。第一次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值下降36%，第二次世界大戰(zhàn)下降22%。而美國沒有遭到戰(zhàn)爭的破壞，戰(zhàn)爭推動了美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一成就連以反共著稱的丘吉爾也不得不佩服，他在斯大林去世的時(shí)候，贊揚(yáng)斯大林接手的是馬拉犁的落后的農(nóng)業(yè)國，離開的時(shí)候卻留下了一個(gè)擁有原子彈的超級大國。1991年11月在蘇聯(lián)瀕臨解體的時(shí)候，英國前首相撒切爾夫人在一次講演中說：“借助計(jì)劃政策，加上獨(dú)特的精神上和物質(zhì)上的刺激手段相結(jié)合，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)很高。其國民生產(chǎn)總值增長率過去比我們高出一倍。如果再考慮到蘇聯(lián)豐厚的自然資源，如果加以合理地運(yùn)營，那么蘇聯(lián)完全有可能將我們擠出世界市場?！彼粫室獯蹬跆K聯(lián)吧。她認(rèn)為，對西方構(gòu)成威脅的，不是蘇聯(lián)的軍事，而是蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)。⑥盡管蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)工作存在很多問題，值得我們認(rèn)真總結(jié)，吸取教訓(xùn)，但從總體上說，所謂“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)沒搞好”的說法是沒有根據(jù)的。

另一個(gè)基本事實(shí)是：1941年希特勒法西斯德國挾大半個(gè)歐洲的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力進(jìn)攻蘇聯(lián)，蘇聯(lián)正是憑借社會主義制度的優(yōu)越性，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)全體人民，奮力抗?fàn)?，在?zhàn)爭初期完全沒有外援的情況下，頂住了法西斯德國的瘋狂進(jìn)攻，最終取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的偉大勝利。如果像某些人的描述，在蘇聯(lián)社會主義制度下，人民陷于恐怖之中，人心惶惶，國內(nèi)矛盾重重，那么，怎么能夠戰(zhàn)勝法西斯呢？

毫無疑問，蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)中犯過許多錯(cuò)誤，制度上也存在許多弊病。羅列起來，可以說出一大堆。怎么看待這些失誤和弊?。窟@些失誤和弊端并不是由基本制度產(chǎn)生的，而是在具體體制、運(yùn)行機(jī)制層次上的問題，是具體工作中出現(xiàn)的，因而在整個(gè)社會主義實(shí)踐中是支流。蘇聯(lián)是第一個(gè)社會主義國家，沒有成功的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。馬克思恩格斯只是按照社會發(fā)展的規(guī)律指出了未來社會主義社會的基本原則，這些原則怎么在實(shí)際生活中付諸實(shí)施，需要在實(shí)踐中進(jìn)行探索。既然是探索，就難免犯這樣那樣的錯(cuò)誤。正如列寧指出的：“在這樣嶄新、艱難和偉大的事業(yè)中，缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和失誤是不可避免的?！蹦敲丛鯓訉Υ@些錯(cuò)誤呢？列寧強(qiáng)烈地批評了那種“對這些缺點(diǎn)采取譏笑（或幸災(zāi)樂禍）態(tài)度”的人，說他們是“除了維護(hù)資本主義的人以外，就只有那些毫無頭腦的人了?！雹咦x了列寧這句話，真不知道那些揪住蘇聯(lián)社會主義實(shí)踐在探索中出現(xiàn)的缺點(diǎn)，來徹底否定蘇聯(lián)社會主義模式的人，作何感想！

決定性的問題，不是有沒有錯(cuò)誤（這是難免的），而是怎么對待這些錯(cuò)誤。如果把馬克思主義基本原理同當(dāng)前實(shí)際相結(jié)合，制定一條正確的路線，完全可以克服錯(cuò)誤，消除弊端，把社會主義事業(yè)推向前進(jìn)；如果在困難面前，喪失了理想信念，背棄十月革命道路，那就必然走上邪路，葬送社會主義事業(yè)。把70年代末的中國與80年代初的蘇聯(lián)，以及兩國后來的發(fā)展作一比較，就可以清楚地看到這一點(diǎn)。70-80年代之交的中國與蘇聯(lián)，都面臨著許多矛盾和困難，相對來說，中國的問題更多一些。但由于中國在鄧小平理論的指導(dǎo)下，堅(jiān)持十月革命道路，制定了社會主義初級階段基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，提出改革開放，在蘇東劇變的嚴(yán)峻形勢下，社會主義紅旗依然飄揚(yáng)在世界東方，而且經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、政局穩(wěn)定、社會安定，人民生活水平大大提高。而蘇聯(lián)在戈?duì)柊蛦谭蛏吓_后，提出并推行人道的民主社會主義路線，社會制度就迅速由社會主義演變成為資本主義，經(jīng)濟(jì)遭到斷崖式的崩潰，國力迅速下降，出現(xiàn)了政局動蕩、社會治安惡化、人民生活急劇惡化的嚴(yán)重局面。同樣是面臨各種矛盾和困難，兩條路線，導(dǎo)致兩種結(jié)果。這里，路線是決定一切的。

五、蘇聯(lián)演變是背棄了十月革命道路的結(jié)果

有人是用蘇東劇變來否定十月革命道路的。他們說，連十月革命的故鄉(xiāng)蘇聯(lián)都拋棄了十月革命道路，足見十月革命道路是錯(cuò)誤的，不應(yīng)該堅(jiān)持、也堅(jiān)持不下去的。這涉及一個(gè)帶根本性的原則問題：蘇聯(lián)演變的原因是什么？是十月革命道路錯(cuò)了，還是背棄十月革命道路的結(jié)果？

蘇聯(lián)向資本主義演變是一個(gè)重大的歷史事件，它是由多種因素綜合起作用的結(jié)果。人們可以從不同角度去分析這個(gè)問題。但關(guān)鍵是哪一種因素起著決定的作用，也就是只要出現(xiàn)這個(gè)因素，蘇聯(lián)就必然向資本主義演變。說蘇聯(lián)演變是多種因素（其中有外因，也有內(nèi)因，有黨內(nèi)的因素，也有黨外的因素，有歷史的因素，也有現(xiàn)實(shí)的因素，有政治因素，也有經(jīng)濟(jì)、社會、文化、外交等因素）綜合起作用造成的，這一點(diǎn)大家沒有分歧，但說到哪個(gè)因素是決定性的，那分歧就很大。歸納起來，主要是兩種看法。一是蘇聯(lián)社會主義模式是蘇聯(lián)演變的決定性因素，只要堅(jiān)持這種模式，就必然向資本主義演變；另一種看法是，戈?duì)柊蛦谭虺珜?dǎo)和推行的人道的民主社會主義理論和路線是決定性因素，誰搞民主社會主義，它就必然向資本主義演變。關(guān)于蘇聯(lián)社會主義模式的性質(zhì)和歷史作用，上面已經(jīng)說了很多，概括起來說，第一，它的本質(zhì)是科學(xué)社會主義，就本質(zhì)層次來說，它是正確的，而且具有普遍意義，是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。既然本質(zhì)上是正確的制度，怎么會成向資本主義演變的決定性因素呢？這是說不通的。第二，它確實(shí)存在一些弊病，但這是在具體體制、運(yùn)行機(jī)制層次上產(chǎn)生的，通過改革是可以解決的。這些弊病只是證明改革的必要性，不能說明向資本主義演變的必然性。我國在堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則的前提下進(jìn)行改革所取得的成就，就是一個(gè)很好的例證。

蘇聯(lián)向資本主義演變的根本原因，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人有過十分清晰的判斷。1991年12月，蘇聯(lián)政局正在發(fā)生急劇變化的時(shí)候，時(shí)任總書記的江澤民就指出：“蘇聯(lián)東歐國家變化的原因是多方面的，有外因內(nèi)因，而外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。蘇聯(lián)東歐之所以發(fā)展到今天這樣的程度，確有西方敵對勢力推行和平演變戰(zhàn)略的因素，但是歸根到底，是蘇聯(lián)東歐黨的領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行了一條錯(cuò)誤的路線，錯(cuò)誤的方針和政策，嚴(yán)重脫離了群眾所造成的?！?/p>

1993年8月，蘇聯(lián)向資本主義演變的塵埃已經(jīng)落地，他在使節(jié)會議上又講：“東歐演變、蘇聯(lián)解體，說到底，是因?yàn)閳?zhí)政的共產(chǎn)黨出了問題，背棄了工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)，不再堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、共產(chǎn)主義的目標(biāo)、為人民服務(wù)的宗旨和民主集中制的組織原則，因此才導(dǎo)致政治路線和一系列方針政策的錯(cuò)誤?！?/p>

1998年12月，他在全國政法工作會議上再一次指出：“世界上第一個(gè)社會主義國家在戈?duì)柊蛦谭蚴掷锔憧辶?。蘇聯(lián)的基礎(chǔ)設(shè)施、工業(yè)基礎(chǔ)都比較雄厚，資源豐富，人民的文化素質(zhì)也是高的，但眼看著解體了，搞成今天這個(gè)樣子，最根本的原因就是戈?duì)柊蛦谭虮硹壛笋R克思列寧主義、社會主義的基本原則，包括取消黨的領(lǐng)導(dǎo)、拋棄無產(chǎn)階級專政。這個(gè)教訓(xùn)深刻得很??！”

2001年4月2日，江澤民在全國社會治安工作會議上的講話指出：“堡壘最容易從內(nèi)部攻破。八十年代末、九十年代初，東歐國家的共產(chǎn)黨和社會主義制度像多米諾骨牌一樣紛紛垮臺，最后蘇聯(lián)也解體了。除了這些國家長期積累的經(jīng)濟(jì)、政治、社會矛盾和西方國際長期進(jìn)行‘西化’、‘分化’戰(zhàn)略這個(gè)原因外，關(guān)鍵是這些國家的共產(chǎn)黨內(nèi)部出了問題，危機(jī)時(shí)刻黨內(nèi)在政治上發(fā)生重大分歧，導(dǎo)致政治局面一發(fā)不可收拾。

東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最重要的教訓(xùn)是：放棄了社會主義道路，放棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和民族矛盾進(jìn)一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。1991年5月，我去蘇聯(lián)訪問見到戈?duì)柊蛦谭?，我談到?jiān)持四項(xiàng)基本原則時(shí)，他笑起來了。他的意思是現(xiàn)在什么時(shí)代了，你還說這一套。第一個(gè)社會主義國家蘇聯(lián)的解體，戈?duì)柊蛦谭蚴请y逃歷史責(zé)任的。由于蘇共放棄了上述對社會主義制度來說生死攸關(guān)的東西，蘇聯(lián)就被葬送了?！?/p>

他得出結(jié)論：“蘇聯(lián)東歐的變化，并不是科學(xué)社會主義的失敗，而是放棄社會主義道路的結(jié)果，證明了民主社會主義的破產(chǎn)?！?/p>

這一系列講話，把蘇聯(lián)向資本主演變的決定性原因已經(jīng)說得很明白了。蘇聯(lián)演變不能證明十月革命道路是錯(cuò)誤的，恰恰相反，蘇聯(lián)演變正是背棄十月革命道路導(dǎo)致的。

進(jìn)一步的問題是，戈?duì)柊蛦谭蛲菩忻裰魃鐣髁x怎樣把蘇聯(lián)的社會主義制度演變成資本主義制度的呢？這就涉及戈?duì)柊蛦谭虻母母锪?。他一上臺就到處講改革，儼然是以改革家自居。改革，誰能夠反對呢。在社會主義社會里，仍然存在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，需要通過改革解決矛盾，推動社會主義向前發(fā)展。不改革，社會主義就停滯了、僵化了，那樣的社會是沒有出路的。所以鄧小平說，不改革，社會主義是死路一條。蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)提出改革，是正確的，也得到人民的擁護(hù)和支持?；\統(tǒng)地講改革，誰也不會反對。然而并不是所有的改革都是對的，關(guān)鍵是按照什么樣路線進(jìn)行改革。鄧小平在講不改革是死路一條的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)持社會主義也是死路一條。蘇聯(lián)的社會主義事業(yè)就是葬送在戈?duì)柊蛦谭虻姆穸ㄊ赂锩缆返母母锸掷锏摹?/p>

那么戈?duì)柊蛦谭虻母母锸窃趺丛崴吞K聯(lián)的社會主義的呢？這里只能簡單地說一下。首先他完全否定蘇聯(lián)的社會主義基本制度，攻擊科學(xué)社會主義基本原理。這是他的改革的前提。他提出，蘇聯(lián)社會主義的根本弊病是存在“三壟斷”：政治上，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨對政權(quán)的霸占，排除了其他政黨通過競爭掌握政權(quán)的可能，這是政治壟斷；經(jīng)濟(jì)上，公有制占統(tǒng)治地位，消滅私有制，排除了公民選擇其他所有制的權(quán)利，這是經(jīng)濟(jì)壟斷；思想上，馬克思主義居于指導(dǎo)地位，指導(dǎo)思想一元化，排除了人們吸收其他先進(jìn)文化的權(quán)利，這是精神壟斷。這些壟斷導(dǎo)致了各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)異化現(xiàn)象，政治上共產(chǎn)黨對政權(quán)的霸占，導(dǎo)致人與政治、與政權(quán)的異化；經(jīng)濟(jì)上公有制的統(tǒng)治，導(dǎo)致人與財(cái)產(chǎn)、與所有制的異化；思想上馬克思主義的指導(dǎo)，導(dǎo)致人與文化的異化。改革的任務(wù)就是克服壟斷，消除異化。在理論上，他的改革就是要徹底顛覆社會主義制度。

他是怎樣進(jìn)行改革的呢？按照民主社會主義的理論和路線，他的改革，第一，在政治上，放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行多黨制，憑選票輪流執(zhí)政。1990年2月蘇共中央全會提出實(shí)行多黨制，接著修改憲法，刪除第六條（即規(guī)定共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)地位的那一條），當(dāng)時(shí)我們黨中央就向全黨發(fā)出通知，斷定蘇聯(lián)已經(jīng)走上了資本主義的不歸路。第二，經(jīng)濟(jì)上，否定公有制的主體地位，開始時(shí)籠統(tǒng)地主張發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，緊接著就提出對國有經(jīng)濟(jì)實(shí)行非國有化，很快就提出全面私有化，徹底消滅公有制經(jīng)濟(jì)，恢復(fù)資本主義私有制的統(tǒng)治，實(shí)行資本主義市場經(jīng)濟(jì)。第三，思想上取消馬克思主義的指導(dǎo)地位，主張指導(dǎo)思想多元化，實(shí)際上把資產(chǎn)階級革命時(shí)提倡的民主、自由、平等、博愛當(dāng)作指導(dǎo)思想。這一套改革主張付諸實(shí)施，蘇聯(lián)的社會主義制度迅速瓦解，很快資本主義制度就復(fù)辟了。

很明顯，戈?duì)柊蛦谭蛲菩械拿裰魃鐣髁x路線是蘇聯(lián)向資本主義演變的決定性因素。蘇聯(lián)的演變，不是十月革命道路錯(cuò)了，而是拋棄、否定十月革命道路造成的惡果。它從反面證明了十月革命道路的正確性。

六、中國特色社會主義是十月革命道路的繼續(xù)和發(fā)展

中國特色社會主義與十月革命道路（也就是科學(xué)社會主義基本原則）是什么關(guān)系？這個(gè)問題本來是十分清楚的：黨的十七大、十八大都明確指出，中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)中國具體國情和時(shí)代特點(diǎn)，賦予鮮明的中國特色。這就是說，第一，中國特色社會主義的本質(zhì)是科學(xué)社會主義?？茖W(xué)社會主義基本原則是中國特色社會主義的“根子”和“源頭”。離開了科學(xué)社會主義也就沒有中國特色社會主義。按照習(xí)近平總書記的說法，“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”，連社會主義都不是了，還談?wù)撌裁粗袊厣鐣髁x呢？在這一根本層次上，并沒有中國特色，這是社會主義的共性。第二，在社會主義基本原則的具體實(shí)現(xiàn)形式層面上，則具有鮮明的中國特色。這是社會主義的特殊性。也就是說，“中國特色”，只是在社會主義基本原則的實(shí)現(xiàn)形式這一層次上才具有。中國特色社會主義是把科學(xué)社會主義基本原則同當(dāng)前中國的具體國情（我國正處在社會主義初級階段，處在經(jīng)濟(jì)全球化、和平與發(fā)展成為主要問題的國際環(huán)境中，我國具有自己的歷史文化傳統(tǒng)等等）相結(jié)合的理論結(jié)晶，是社會主義的共性（即科學(xué)社會主義基本原則，也就是說，在本質(zhì)層次上同其他社會主義國家是一樣的，走的都是十月革命道路）與社會主義的特殊性（在基本原則的實(shí)現(xiàn)形式層次上具有中國特色）的統(tǒng)一。

從社會制度基本原則的角度來說，中國特色社會主義與十月革命、蘇聯(lián)社會主義模式、改革開放前我國的社會主義實(shí)踐是一致的，它們都是科學(xué)社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中的一個(gè)階段，本質(zhì)上都是科學(xué)社會主義。因此，中國特色社會主義是十月革命道路的繼續(xù)和發(fā)展。

在這個(gè)問題上，經(jīng)常有人把中國特色社會主義同科學(xué)社會主義對立起來，不承認(rèn)中國特色社會主義是十月革命道路的繼續(xù)。例如，有人在我們把“有中國特色社會主義”改為“中國特色社會主義”這件并沒有原則意義不同的事情上大做文章，提出這一改動意味著我們“不再滿足于有中國特色了”，標(biāo)志著中國特色社會主義已經(jīng)是一種獨(dú)立形態(tài)的社會主義，而與任何社會主義（包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義）不同了。一位著名科學(xué)社會主義專家則提出，中國特色社會主義是科學(xué)社會主義之外的一個(gè)社會主義流派（與民主社會主義、生態(tài)社會主義、民族社會主義并列），也就是說，中國特色社會主義與科學(xué)社會主義沒有關(guān)系；還有人認(rèn)為，中國特色社會主義是在徹底否定人類歷史上的社會主義實(shí)踐（包括蘇聯(lián)社會主義模式和改革開放前我國的社會主義實(shí)踐）的基礎(chǔ)上建立起來的嶄新的社會主義，他們說，改革就是“去蘇聯(lián)化”、“非毛化”，因而中國特色社會主義是一種“全新的社會主義”。他們完全否定中國特色社會主義的理論淵源和歷史淵源。種種說法，不一而足。這些說法，有一個(gè)共同點(diǎn)，即都把中國特色社會主義與科學(xué)社會主義割裂開來。這等于刨了中國特色社會主義的根子，堵了中國特色社會主義的源頭。這樣做，中國特色社會主義怎么還能活下去呢？否定了十月革命道路這個(gè)根子，中國特色社會主義就變成一個(gè)什么東西都可以塞進(jìn)去的大雜燴了，變成西方常攻擊說的“中國特色資本主義”了。這種情況，我們是經(jīng)?？梢钥吹降?。

七、十月革命道路的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)曲折的過程

十月革命道路是正確的、符合社會發(fā)展規(guī)律的。但是它是在復(fù)雜的階級斗爭中實(shí)現(xiàn)的，因而其實(shí)現(xiàn)過程是曲折的，不可能一帆風(fēng)順地直線發(fā)展。

社會發(fā)展規(guī)律與自然發(fā)展規(guī)律都是客觀的，都是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，這一點(diǎn)是它們的共性。但是兩者的實(shí)現(xiàn)過程卻有著原則的不同。自然規(guī)律是依靠自然界自身的力量實(shí)現(xiàn)的，不需要人們實(shí)踐活動的參與，因而其實(shí)現(xiàn)過程一般是不會發(fā)生曲折的。社會發(fā)展規(guī)律則不一樣，它是人們各種社會實(shí)踐活動的合力所表現(xiàn)出來的一種趨勢，它必須通過人們的社會實(shí)踐活動才能實(shí)現(xiàn)。由于人們的利益不同，他們社會實(shí)踐活動的方向往往也會發(fā)生差異。在階級社會里，人們的利益的差異表現(xiàn)為階級利益的差異。階級利益的差異使得不同階級對社會發(fā)展的要求與期望是不一樣的，甚至是相反的，因而社會實(shí)踐活動的方向也是不一致的，甚至是對立的。對立階級之間的利益沖突必然導(dǎo)致階級斗爭。因此，在階級社會里，社會發(fā)展規(guī)律必然要通過階級斗爭來實(shí)現(xiàn)。在階級斗爭過程中，由于各種客觀的、主觀的因素的影響，階級力量對比會發(fā)生這樣或那樣的變化，這就決定了社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)過程不是直線的，必然會發(fā)生曲折。社會歷史發(fā)展充滿了前進(jìn)、倒退以及各種突發(fā)事件等等復(fù)雜現(xiàn)象，原因就在于此。從一定意義上說，社會歷史的發(fā)展出現(xiàn)曲折和反復(fù)也是帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。但是，不管出現(xiàn)多大曲折和反復(fù)，由社會規(guī)律所決定的總的發(fā)展趨勢是不會改變的，它將在漫長、曲折的斗爭過程中為自己開辟道路，并最終得到實(shí)現(xiàn)。

在人類歷史上，一種新的社會制度的建立和鞏固，或者說新舊社會制度的更替，決不是幾年、幾十年就可以完成的，而且這一過程充滿著矛盾、斗爭和反復(fù)。資本主義制度取代封建主義制度，就經(jīng)歷了上百年時(shí)間，其間交織著進(jìn)步與反動、前進(jìn)與復(fù)辟，多次反復(fù)，資本主義制度才最終確立起來。走十月革命道路，確立和發(fā)展與以往所有的剝削制度根本不同的社會主義制度，發(fā)生曲折甚至出現(xiàn)舊制度的復(fù)辟，更是難以避免的。在世界范圍內(nèi)，要充分認(rèn)識社會主義同資本主義斗爭的長期性、復(fù)雜性和曲折性。但是，無論斗爭是多么長期和復(fù)雜，人類社會終將按照自己的規(guī)律去發(fā)展，社會主義終將取代資本主義，這是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的，也是任何力量所不能阻擋的。

20世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)向資本主義演變，雖然是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上遭到的最嚴(yán)重的挫折，它使得社會主義運(yùn)動在世界范圍內(nèi)跌入低潮，但它改變不了社會主義必然取代資本主義的歷史規(guī)律，而只是表明這一規(guī)律實(shí)現(xiàn)過程的曲折性。鄧小平針對蘇東劇變以后人們思想上出現(xiàn)的疑惑，明確提出：“我相信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義社會代替封建社會，社會主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟？所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，失敗了。哪有這回事！”⑧

運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，總結(jié)十月革命以來世界社會主義運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)（無論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)），展望未來，我們對社會主義事業(yè)充滿信心。十月革命真理的光芒始終照耀著我們前進(jìn)的道路。

注釋：

①《馬克思恩格斯選集》，第1卷，第295、296頁，北京，人民出版社，1995年版。

②見《參考資料》1992年1月27日。

③《人民日報(bào)》編輯部：《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，《人民日報(bào)》1956年12月29日。

④《列寧選集》，第2卷，第578頁，北京，人民出版社，1995年版。

⑤《列寧全集》第28卷，第364頁，北京，人民出版社，1990年版。

⑥http://www.itnsource.com/shotlist/ITN/1991/11/22/T22119113

⑦《列寧選集》，第4卷，第130頁，北京，人民出版社，1995年版。

⑧《鄧小平文選》，第3卷，第328、329頁，北京，人民出版社，1993年版。