顏虎金：“蘇籠”里的蘇式日子

記者 陶瑾

顏虎金：“蘇籠”里的蘇式日子

記者 陶瑾

蘇式慢生活隱藏在蘇派鳥(niǎo)籠之下

蘇州，歷來(lái)被文人墨客所陶醉，醉在它宜居宜賞的蘇州園林，醉在它悠揚(yáng)靈動(dòng)的小橋流水，更醉在它閑適精致的蘇式生活里。蘇式生活的內(nèi)容很多，泡上一壺碧螺春，吃上幾口地道小吃，還有一項(xiàng)重要的“集體活動(dòng)”：遛鳥(niǎo)。

養(yǎng)鳥(niǎo)、玩籠歷來(lái)是蘇州人的喜好。清早出門(mén)，提上鳥(niǎo)籠，到公園遛上一圈，比比哪只畫(huà)眉叫得更響，看看哪家的鳥(niǎo)籠更精致。蘇派鳥(niǎo)籠堪稱(chēng)“南籠”之首，講究文雅秀美、精巧耐用。被譽(yù)為“南籠泰斗”的顏虎金老人，走過(guò)半個(gè)世紀(jì)鳥(niǎo)籠人生，努力將蘇派鳥(niǎo)籠的精氣神發(fā)揮到了極致。

鳥(niǎo)籠下的生活回歸

五十年，是半個(gè)世紀(jì)；五十年，是一萬(wàn)八千多個(gè)日日夜夜。放眼望去，那個(gè)刻苦努力的青年，在歲月中與鳥(niǎo)籠為伴一步步走來(lái)，變成了眼前這個(gè)白衣鶴發(fā)的老人，唯一不變的是，那一顆赤誠(chéng)的守藝“匠心”。

“鳥(niǎo)籠帶給我們的是一種生活的方式，還有許多值得我們驕傲的文化內(nèi)涵?！鳖伝⒔鹫f(shuō)，鳥(niǎo)籠，是一門(mén)“玩”出來(lái)的生活藝術(shù)，承載著千百年來(lái)中國(guó)人文精神的一種寄托，同時(shí)也承載著一代代人的家園記憶。鳥(niǎo)籠文化，代表的是歷史，是生活的一個(gè)點(diǎn)。

早在六十多年前，漫畫(huà)家豐子愷先生就用他的畫(huà)筆描繪過(guò)蘇州人的形象：一個(gè)抽著煙、托鳥(niǎo)籠、后面跟著一條狗在馬路上閑逛的休閑男人。蘇州就成休閑的代名詞了，用鳥(niǎo)籠作為當(dāng)年蘇州的符號(hào)是最恰當(dāng)不過(guò)的了。

自幼喜愛(ài)養(yǎng)鳥(niǎo)的顏虎金老人，對(duì)此深有體會(huì)。他說(shuō)，鳥(niǎo)籠寄托著那種難舍難分的傳統(tǒng)養(yǎng)鳥(niǎo)文化。過(guò)去，“提籠架鳥(niǎo)”是老蘇州最具代表的寫(xiě)照。看遛鳥(niǎo)人漫步于公園街巷中，手里邊的鳥(niǎo)籠輕輕地前后搖晃，那份灑脫和自如讓看的人也感染幾分。這是老蘇州最怡然自得的閑適生活。

如今，蘇式慢生活隱藏在蘇派鳥(niǎo)籠之下，這樣的生活沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的變化而變成忙碌的人來(lái)人往。養(yǎng)鳥(niǎo)人的生活起居依舊是以鳥(niǎo)籠為中心，一切奉陪到底。

“鳥(niǎo)籠里的生活雖是微小的，卻也是一種生活方式?！边@么多年，顏虎金接觸認(rèn)識(shí)了不少“玩鳥(niǎo)籠”之人，他看到了他們都有種對(duì)生活的熱情，都樂(lè)意好好享受生活、品味生活，做一個(gè)懂生活、會(huì)生活的人，絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)人生中的任一抹亮色。

的確，相對(duì)于那些腳步飛快，不顧一切，沖鋒陷陣，追名逐利而在無(wú)意中已經(jīng)與許多細(xì)微的美好擦肩而過(guò)的“斗士們”，遛鳥(niǎo)的蘇州人，愛(ài)享受的蘇州人，愛(ài)生活的蘇州人，確實(shí)是活的自在不少，也安逸不少。

《福》籠頂板上的四座園林

“虎”字籠里有文心

俗話(huà)說(shuō)，未見(jiàn)其人，先聽(tīng)其聲。到顏虎金家，在老遠(yuǎn)，就可以聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)叫聲，是畫(huà)眉還是秀眼？鶯鶯燕燕，甚是熱鬧。

來(lái)到位于吳門(mén)橋街道梅亭社區(qū)的顏虎金老人家拜訪(fǎng)，正巧他在給幾位學(xué)生講授籠嵌之巧，一邊拿著鳥(niǎo)籠認(rèn)真比劃著。這位80歲的老人，制作鳥(niǎo)籠50余年，他自學(xué)手藝，一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟蘇派鳥(niǎo)籠的精髓。當(dāng)你親眼目睹他制作的“虎字籠”、“冰梅頂繡眼籠”、“冰梅頂松鼠采葡萄鳥(niǎo)籠”等一系列蘇派鳥(niǎo)籠后，不能不為其精湛的蘇工技藝拍案叫絕。

顏虎金的“虎”字籠，集雕、刻、漆、編等多種技藝于一體，用材講究，工藝精湛。做鳥(niǎo)籠講究慢工出細(xì)活，他的手工鳥(niǎo)籠，從來(lái)不用膠水，拼接用的是蘇作家具中的榫頭。如此精細(xì)的工作，除了經(jīng)驗(yàn)和手藝，還需要異于常人的耐心。有時(shí)，大半年才能完成一個(gè)完整的鳥(niǎo)籠。

最讓他感到欣慰的是，他將失傳已久的冰梅頂絞絲鳥(niǎo)籠重新“復(fù)活”。這款鳥(niǎo)籠頂部灑綴五朵冰梅，集各式雕法于一籠。冰梅為鏤空雕刻，籠頂和隆身則有浮雕印記?！皾M(mǎn)雕費(fèi)工費(fèi)時(shí)，最難的還不是雕刻，而是鳥(niǎo)籠柱子的絞絲，竹子的粗細(xì)、彎曲的程度都要絲毫不差?！?/p>

2016年，他又打造了一款小葉紫檀嵌金絲《?！坊\。這款鳥(niǎo)籠，除保留蘇作鳥(niǎo)籠的傳統(tǒng)技藝，還融入了蘇州園林元素，并聯(lián)手熟練掌握金銀絲鑲嵌藝術(shù)的馮文寅、馮文祥兄弟為鳥(niǎo)籠鑲嵌吉祥紋飾，這樣的結(jié)合在南派鳥(niǎo)籠的制作上也是第一次。

顏虎金對(duì)于“蘇派鳥(niǎo)籠”的技藝傳承一直有著自己獨(dú)到的思考和文心。鳥(niǎo)籠制作是門(mén)“暗行”手藝，很多鳥(niǎo)籠師傅都把技藝藏著掖著，而顏虎金卻反其道而行之，廣收學(xué)徒，將自己做蘇式鳥(niǎo)籠的秘笈，毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生。他帶出的得意門(mén)生，遍布全國(guó)各地，都傳承了蘇派鳥(niǎo)籠獨(dú)到的技藝。

現(xiàn)如今，鳥(niǎo)籠已不僅僅是養(yǎng)鳥(niǎo)的器物，也是一種可觀賞的文玩。中國(guó)風(fēng)的盛行使得越來(lái)越多的中式元素融入到家居中，鳥(niǎo)籠也不例外。比如說(shuō)茶室里掛一個(gè)鳥(niǎo)籠，瞬間有了幾分悠遠(yuǎn)的古意；比如用鳥(niǎo)籠做展架，朦朦朧朧中的展品讓人挪不開(kāi)眼……

顏虎金向徒弟孔亦敏傳授“蘇派鳥(niǎo)籠”的獨(dú)到技藝