淺談英國作家狄更斯作品中的童話色彩

摘 要：英國作家狄更斯的作品充滿了童話色彩，童話模式也是狄更斯小說的重要特征，我們能夠在他的作品中發(fā)現大量的兒童文學表現手法，塑造了鮮明的人物形象，其故事的情節(jié)也曲折離奇，然而最終善良總是能夠戰(zhàn)勝邪惡，而且故事都很巧合地取得了圓滿的結局。

關鍵詞：英國作家；狄更斯；童話色彩

一、引言

在英國近代文學史上，狄更斯是最有影響力的作家之一。我國學者對于狄更斯的研究，大多都是研究狄更斯的現實主義批判寫作風格，而對于狄更斯作品童話色彩的研究則很少。其實，狄更斯不僅僅是著名的批判現實主義文學大師，而且在兒童文學領域也有著極高的威望，他的很多作品中都具有童話色彩。原始民族對于童話故事信以為真，現代人卻將童話視為一種娛樂方式，我們不能將狄更斯的小說僅僅視為簡單的童話小說，這樣便容易忽視狄更斯小說童話模式下所隱含的深層內容。本文就對英國作家狄更斯作品中的童話色彩進行探討。

二、具有童話色彩的人物形象分析

一般而言，童話中的人物形象往往具有超社會、超歷史的一面，這些人物不僅僅沒有具體的生活時代，而且也沒有明確的生活背景。一般作者通常以“從前有一個國王”的方式介紹人物形象，或者用“很久以前，有一個……”的方式來引出童話故事的主人公。這些童話人物往往不是現實生活中的人物形象，而是人們通過想象而塑造出來的人物形象。童話中的人物形象往往不會與其生活環(huán)境相沖突，而是與某些傳統(tǒng)的道德理念相矛盾，因而童話人物往往是理想化、道德化以及抽象化的。對此，童話人物的性格通常都是凝固化的，與環(huán)境并無太大的關系。

狄更斯小說中的社會環(huán)境往往是具體的，人物生活的環(huán)境也是客觀存在的，狄更斯絕大多數作品中人物的生活環(huán)境往往都是19世紀的英國社會環(huán)境。然而，狄更斯作品中人物形象的生存環(huán)境卻給人飄忽不定的感覺。他們并不遵循著適合于某個環(huán)境的生存邏輯去生活，而是完全按照自己的主觀邏輯、主觀意愿去過著自己想過的生活，而環(huán)境和他們的思維意識通常都是吻合的。因而說，狄更斯作品中的人物形象是抽象化的，這些人物的性格也隨之具有凝固化的特點。以《匹克威克外傳》這部小說為例，該小說幾乎沒有對人物心理個性的描寫，也沒有對社會關系的闡述。狄更斯在塑造小說中的人物形象時，尤為注重人物的言語和外表，并在全書中反復強調人物的這些特征，給讀者以深刻的印象?！镀タ送送鈧鳌分械闹魅斯タ送司褪恰叭蕫叟c博愛的天使”，他“身著緊身褲”，“臉蛋紅紅潤潤的，總是發(fā)出善的笑容”，他不僅僅天性善良，而且可愛可親，為人忠厚樂觀，擅于為他人打抱不平，然而他卻經常出洋相。伴隨著故事情節(jié)的不斷深入，匹克威克先生逐漸成為狄更斯所塑造的理想化人物形象。匹克威克無時無刻不是快樂的，而且永遠都能夠保持樂觀，就像一個永遠都無法長大的“兒童”一樣。從這個方面，我們就可以將匹克威克視為童話式人物，不管時間地點發(fā)生怎樣的變化，他都能夠在困境之中保持安然自得。

狄更斯作品中的人物往往具有童話色彩。在狄更斯的筆下，有一個兒童出身貧寒，然而卻天性善良，面對著貧困、饑餓以及惡人，就好比童話故事中的主人公往往會被妖魔鬼怪捉弄一樣。這些兒童雖然經歷了苦難，在苦難中掙扎，然而卻始終保持著本性，一心向善，并試圖將這種善良傳播給更多的人?！独瞎磐娴辍分械闹魅斯∧蛢?、《奧列佛·退斯特》中的主人公奧列佛、《艱難時世》中的主人公西絲、《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公大衛(wèi)、《尼古拉斯·尼古貝爾》中的尼古拉斯、《雙城記》中的主人公露西等等都是這樣具有童話色彩的人物形象。他們被狄更斯塑造成“善”的化身，不管經歷怎樣的苦難，他們都始終代表著善良，他們身上所傳達的正是人的美好品質，同樣是由于這些美好的品質，狄更斯作品下的人物才具有抽象化的特點。就以《大衛(wèi)·科波菲爾》為例，大衛(wèi)本性天真，不管在多么惡劣的環(huán)境下，不管被多么邪惡的壞人捉弄，他卻始終保持著善良，這善良貫穿于大衛(wèi)的一生。還有狄更斯作品中的小耐兒、奧列佛、西絲、尼古拉斯、露西等等，她們幾乎并不像現實生活中的人，就像上天派來的天使一樣，始終保持著善良的天性。

三、具有童話色彩的故事情節(jié)分析

具有童話色彩的故事往往都是虛幻的，借助虛幻的故事背景以突出人性的價值，從而讓故事具有訓喻的效果。在童話故事中，故事的結局往往都是固定的，善良通過曲折的斗爭最終戰(zhàn)勝邪惡。這樣的寫作方式往往能夠強化童話故事的訓喻效果。童話的結局是善良戰(zhàn)勝邪惡的，那么故事的開始也必然是善良處于弱勢，代表著善良的人物必然經過無數的苦難，而最終不斷克服惡勢力，最終證明善良的力量是巨大的。童話色彩的故事情節(jié)往往是這樣的，從“貧窮”而變得“富?！?，從“丑小鴨”而蛻變成“白天鵝”。狄更斯的作品并不完全遵循著童話小說的構造情節(jié)，然而狄更斯所經歷的一切卻推動著狄更斯的創(chuàng)作自然而然地進入到童話模式中。狄更斯看到社會的黑暗逐漸扼殺人們原本善良的本性，人類逐漸變得殘忍，人心逐漸黑暗，然而狄更斯卻始終相信人始終都有著善良的一面，人性會戰(zhàn)勝各種侵擾而依舊保持著原本的善良。狄更斯眼中的世界就是這樣的，他用著近乎童話故事的思想去看待這個世界，總是在作品之中表現光明終將戰(zhàn)勝黑暗、善良終將戰(zhàn)勝邪惡的主題思想，而這是狄更斯作品的共性之處。狄更斯懷揣著童話般的信仰，在作品中塑造出善良戰(zhàn)勝邪惡的童話式故事情節(jié)。因而，狄更斯作品的故事情節(jié)往往曲折離奇，然而不管故事情節(jié)如何，故事的結局都是善良戰(zhàn)勝邪惡的，從深層角度來講，狄更斯作品的情節(jié)幾乎都是從悲到喜，最終善惡有報，而這樣的作品往往流露出童話般的色彩。

四、具有童話色彩的巧合分析

我們知道，童話故事往往具有著童話色彩的巧合，就像《灰姑娘》的主人公灰姑娘與王子成婚一樣，又像《睡美人》中的睡美人得到善良巫女的協助，在昏睡一百年以后被王子的吻喚醒，最終和王子過上了幸福甜美的生活一樣，這樣的巧合手法在童話故事的描寫中比比皆是。

不管邪惡的勢力多么強大，不管善良與邪惡斗爭的情節(jié)多么曲折，主人公最終都是憑借善良而戰(zhàn)勝邪惡的，故事的結局也往往是理想化的。狄更斯的作品同樣如此，有著童話色彩般的巧合。狄更斯在具體的創(chuàng)作中，擺脫了現實邏輯的束縛，以幻想的模式推動了故事情節(jié)朝向理想化的方向去發(fā)展。童話故事或者具有童話色彩的故事往往有這樣的共性：作者運用巧合的方式，讓故事朝向精心設計的理想化發(fā)展，最終滿足了人們的閱讀興趣，在經過曲折離奇的斗爭以后，故事中的主人公憑借著善良的天性而戰(zhàn)勝惡勢力，故事取得了圓滿的大結局，而這樣的結局往往是巧合的。在狄更斯的作品之中，許多的主人公形象在兒童時期面臨著充滿黑暗的邪惡環(huán)境，他們的本性是善良的，然而他們的勢力又是單薄的，他們常常會面對著比自己強大的惡人。這與童話故事中弱小善良的主人公面臨著“妖怪”、“巫女”、“怪獸”等惡勢力的寫作模式是殊途同歸的。比如在狄更斯的作品《奧列佛·退斯特》中，主人公奧列佛從小居住在貧瘠的院子中，并在這里遇到惡人本布普，而且流落街頭之時，他又遇到了費金，這些惡人都給奧列佛的生活帶來困擾。再比如狄更斯的作品《老古玩店》，其主人公小耐兒的身邊就有著奎魯普，并讓小耐兒的生活遭受了種種坎坷和不幸。在狄更斯的作品之中，故事的主人公在童年時期往往生活不幸，身邊還有著惡人給他們的生活造成阻礙，這些惡人就像童話故事中的“惡魔”一樣，而故事的主人公往往從弱小變得強大，用自己的善良品質和聰穎智慧化險為夷，像童話故事一樣取得了巧合般的圓滿大結局。endprint

與童話故事作家有所不同的是，狄更斯是一位現實主義作家，他在作品中描寫出的“外力”與童話故事中惡魔所具有的超乎自然的強大力量有所不同，他的作品往往是以現實生活為背景的。然而，在描寫現實生活中的故事之時，狄更斯的心理卻是童話般的。狄更斯為了讓作品中的弱小者不斷強大，常常隨心所欲借助一些人或者一些事讓作品中的主人公逢兇化吉，比如說運用靈石來改變主人公弱小的命運，這樣的現象在他的作品中是時常出現的，他卻并不在意這些是否真的符合現實邏輯。安·莫洛亞曾經這樣評論狄更斯的小說創(chuàng)作：“狄更斯并不在乎他所創(chuàng)作文學作品的真實性，他隨時都有可能變更其線索”。的確，當故事的情節(jié)難以處理之時，狄更斯就會使用巧合的方式，從而改變故事的線索，讓故事更具童話色彩?！秺W列佛·退斯特》中的主人公奧列佛一直命運多舛，而且還遭遇著歹徒的追擊，此時他便巧合地遇到了勃朗羅紳士，他不僅僅克制了歹徒，而且還讓奧列佛知道了自己的生父是誰。奧列佛很快便找到了生父的遺囑，找到了父親留給他和他母親的一大筆財富。再比如說狄更斯的作品《小杜麗》，當她在人生的低谷毫無希望之時，卻繼承了一大筆財富，瞬間成為了富翁?！峨p城記》作為狄更斯最著名的作品之一，依舊存有這樣的巧合。精神病人梅奈特醫(yī)生在監(jiān)獄中整整度過十八年，而后奇跡般地身體康復，十八年前他曾寫下的控告信又很巧合地落到了德伐石夫婦的手里，德伐石夫婦又恰恰是他曾親眼目睹的受害者，心中控告的是她女兒的丈夫代爾那，當代爾那即將被處以死刑之時，露西的愛慕者卡爾登卻代替了代爾那而走上了斷頭臺。故事的情節(jié)曲折離奇，充滿了具有童話色彩的巧合?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》是狄更斯第一次擺脫童話夸張寫法的作品，這部小說中所描繪的種種事件都具有很強的真實性。然而，這部小說依舊無法擺脫狄更斯一貫的童話式寫作手法。作品中的主人公在危難之際意外地遇到了自己的姨婆；在旅行的途中巧合般地遇到了昔日的同學斯提福；斯提福誘惑了愛彌麗，愛彌麗而后被斯提福拋棄而后生活窮困潦倒，卻在流浪中遇到了善良的漁婦；歷經挫折困苦以后，愛彌麗終于回心轉意對一心愛慕于她的海姆表示愧疚，并希望海姆能夠原諒她；海姆又為了解救因海風而遇險不幸殉身；海姆以及難民的尸體又漂到了前來送信的大衛(wèi)的腳下，而海姆要搭救的人恰恰是愛彌麗所愛慕的斯提福。

諸如此類的巧合在狄更斯的作品中頻繁出現，正如安·莫洛亞對狄更斯作品的評價“百年巧合”一樣，正是由于這種巧合的存在，人們又時常認為狄更斯的作品并不現實。然而，具有童話色彩的故事描寫卻是狄更斯創(chuàng)作的一貫風格。顯然，狄更斯這樣的創(chuàng)作不僅僅與巧合手法的頻繁使用有關，而且還與狄更斯的思想有關，狄更斯作品中一系列的迷離事件，恰恰表達了狄更斯始終秉持的善惡有報的思想觀念，而且從創(chuàng)作心理方面來講，狄更斯之所以如此描寫的原因在于狄更斯具有童話式的心理。狄更斯本人也始終期待著在生活中出現奇跡，希望弱小兒童被解救，他在小說中所描繪的一系列離奇故事，完全符合他內心的追求，合乎他對現實的期待。從深層意義來講，狄更斯作品中頻繁出現的“巧合”，以及給讀者留下來的種種“不真實”，實際上就是狄更斯的一種建立在兒童認識世界基礎之上的超現實邏輯，與其說狄更斯的作品是背離現實的，作品的情節(jié)是“牽強附會”的，還不如用童話色彩去評價狄更斯的小說。有誰要求過童話作家在創(chuàng)作童話故事時非要按照現實的邏輯思維去創(chuàng)作呢？又有誰能夠僅僅因為童話故事的傳奇性而去責怪童話故事的不真實呢？從某種角度上來說，狄更斯就是這樣一位“童話”作家，他的作品充滿了童話色彩。

五、結語

狄更斯的創(chuàng)作特征鮮明，他擅于把握人物的形象，能夠用巧合的手法去描繪故事，創(chuàng)作出來的故事往往合乎人們的幻想?？梢赃@樣說，狄更斯的每一部作品都具有雜亂冗長然而卻又引人入勝的故事。狄更斯能夠駕馭人們的情感，讓人時而淚如雨下，又時而開懷大笑。狄更斯的故事情節(jié)是黑色的，然而其故事的結局卻又是大團圓的。從狄更斯在全世界文學史上的地位方面來講，狄更斯的創(chuàng)作是非常成功的。這種成功不僅僅源于狄更斯的創(chuàng)作思維以及創(chuàng)作方法，更源于他作品中的童話色彩，貫穿于作品的人物形象、故事情節(jié)以及各種巧合方面。因而，了解狄更斯作品中的童話色彩，有助于讀者更好的了解狄更斯的作品。

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作者簡介：

馮俊杰（1995—），女，漢族，籍貫：遼寧省沈陽市，渤海大學外國語學院，英語師范專業(yè)，在讀本科生。endprint