構(gòu)建創(chuàng)新思維五位循環(huán)的創(chuàng)業(yè)智慧培養(yǎng)模式

周豪（南京理工大學(xué) 江蘇 南京 21094）

構(gòu)建創(chuàng)新思維五位循環(huán)的創(chuàng)業(yè)智慧培養(yǎng)模式

周豪（南京理工大學(xué) 江蘇 南京 21094）

本文在整理國(guó)內(nèi)外一些專(zhuān)家學(xué)者理論成果的基礎(chǔ)上，提出運(yùn)用創(chuàng)新思維的理論方法，構(gòu)建以個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府這五位相循環(huán)的培養(yǎng)模式，該模式以培養(yǎng)提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)智慧為目的。本文以江蘇省大學(xué)畢業(yè)生為抽查樣本進(jìn)行實(shí)證調(diào)研，最后針對(duì)實(shí)證調(diào)查結(jié)果分析對(duì)五位循環(huán)模式進(jìn)行修改調(diào)整。

創(chuàng)新思維 創(chuàng)業(yè)智慧 五位循環(huán)培養(yǎng)模式

一、創(chuàng)新思維理論

創(chuàng)新則興，守舊則亡。創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)熱點(diǎn)話題，“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論以及黨的十八大精神等，都體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新思維理論的不斷深化。創(chuàng)新符合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新思維理論符合馬克思主義的“發(fā)展”觀。隨著高新科技的出現(xiàn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如果不能隨著科技的變革而更新，很可能走向末路。

創(chuàng)新思維（即創(chuàng)造性思維）是在個(gè)體積極主動(dòng)的參與下，突破慣常的思維定勢(shì)，產(chǎn)生新穎且有用的連接的思維[1]，創(chuàng)新思維需要果敢的質(zhì)疑力，敏銳的觀察力和獨(dú)到的想象力等綜合能力。對(duì)于創(chuàng)新思維理論的理解概括，在后來(lái)的學(xué)者中形成了很多分支，構(gòu)成了許多不同的創(chuàng)新思維理論，如吉爾福特的發(fā)散思維理論、韋特海默的格式塔理論、腦整體思維理論、右半腦創(chuàng)造思維理論、“虛擬”思維理論等等。[2]每一個(gè)理論都是對(duì)創(chuàng)新思維理論的完善，都是出于意識(shí)到創(chuàng)新思維理論的重要性后對(duì)相關(guān)資料的整理研究后得到的。

創(chuàng)新思維理論為什么能培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)智慧？實(shí)際上，如果要培養(yǎng)一個(gè)人的創(chuàng)業(yè)智慧，創(chuàng)業(yè)思維理論是無(wú)法繞過(guò)不用的理論工具之一。一是創(chuàng)新思維是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)智慧的必備手段。創(chuàng)新思維作為一種智慧而存在，在如今這個(gè)包羅萬(wàn)象的信息化社會(huì)中，創(chuàng)業(yè)并不能像以前那樣，只要擁有“經(jīng)驗(yàn)”就能成功?？梢哉f(shuō)現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)也就是一種創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新和發(fā)展的思維，就無(wú)法叩響機(jī)遇的大門(mén)。二是創(chuàng)新的目的符合創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在要求，在國(guó)家層面講，創(chuàng)新的目的是推動(dòng)資源優(yōu)化配置，是為了更好地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，但是作為個(gè)人，創(chuàng)新的目的往往在于要獲得豐厚的利益，經(jīng)濟(jì)利益的多寡也是很多人選擇創(chuàng)業(yè)最關(guān)心的問(wèn)題。作為新領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者，初期獲得的利益是幾乎不需要與其他競(jìng)爭(zhēng)者分享的。三是運(yùn)用創(chuàng)新思維理論的來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)智慧，符合國(guó)家發(fā)展的要求。作為中華民族的一份子，就應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)的繁榮發(fā)展而奮斗，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，以創(chuàng)新思維理論支撐的高科技新觀點(diǎn)成了一個(gè)企業(yè)制勝的不二法門(mén)。我們年輕一代既然選擇創(chuàng)業(yè)，就應(yīng)當(dāng)有走出國(guó)門(mén)，與外國(guó)企業(yè)相抗衡的目標(biāo)與信念。

二、創(chuàng)新思維五位循環(huán)培養(yǎng)模式的內(nèi)涵及特點(diǎn)

（一）個(gè)人因素

無(wú)疑地，個(gè)人努力程度是一個(gè)人創(chuàng)業(yè)智慧增長(zhǎng)速度最重要的影響因素。然而，并不是所有的努力都是有效果的，我們必須掌握合適的方法，以免我們的努力變成無(wú)用功。這個(gè)方法總的來(lái)說(shuō)是基于創(chuàng)新思維理論的。除了個(gè)人努力之外，培養(yǎng)提高創(chuàng)業(yè)智慧還需要一系列的個(gè)人品質(zhì)，如個(gè)人的自信、富于冒險(xiǎn)精神、強(qiáng)大的意志、強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)等等，這些個(gè)人品質(zhì)有的是先天的，但基本上都是可以靠后天努力養(yǎng)成的。

（二）家庭因素

家庭是一個(gè)難以控制的不確定的因變量，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境的好壞全都憑靠個(gè)人運(yùn)氣。家庭對(duì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)智慧的影響主要在于價(jià)值認(rèn)同方面。價(jià)值認(rèn)同是指在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，家庭與創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)事業(yè)、家庭的價(jià)值相互認(rèn)同。家庭對(duì)創(chuàng)業(yè)的觀念和對(duì)創(chuàng)業(yè)者的角色期望與創(chuàng)業(yè)者相匹配，如果匹配出現(xiàn)問(wèn)題，家庭將會(huì)成為創(chuàng)業(yè)者地最大阻礙。因此，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與家庭成員進(jìn)行有效的溝通，獲得有效支持。

（三）學(xué)校因素

學(xué)校主要是通過(guò)課堂教學(xué)和提供實(shí)踐的平臺(tái)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)智慧。據(jù)了解，美國(guó)斯坦福大學(xué)在這方面取得了成功的先例。斯坦福大學(xué)主要做到了以下幾點(diǎn)：一是在學(xué)校的主要院系都開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)的相關(guān)課程。二是課程之外邀請(qǐng)企業(yè)家和投資家向?qū)W生分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。特別難能可貴的是，他們會(huì)與學(xué)生進(jìn)行午餐交流，比起灌輸式的創(chuàng)業(yè)知識(shí)傳授，這無(wú)疑大大拓寬了學(xué)生的眼界。三是課余時(shí)間學(xué)生還會(huì)參與各種各樣的創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部和投資俱樂(lè)部，在每年的創(chuàng)業(yè)者大會(huì)上很多商界名流也會(huì)應(yīng)邀參加。四是對(duì)創(chuàng)業(yè)學(xué)生給予兩年時(shí)間，無(wú)論成敗都可繼續(xù)學(xué)業(yè)。[3]像這種教學(xué)模式值得我國(guó)高校借鑒學(xué)習(xí)。

（四）社會(huì)因素

社會(huì)是每個(gè)人的共享資源，我們每個(gè)人在同樣的社會(huì)里奮斗，既是公平的又是不公平的。公平的是我們周?chē)馁Y源對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是可得的，不公平的是每個(gè)人因?yàn)榧彝l件和個(gè)人能力的不同獲得資源付出的代價(jià)也不等。自從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)從政治分層為主的社會(huì)，主要體現(xiàn)在政治上的不平等，到經(jīng)濟(jì)上的不平等程度大大加強(qiáng)，中國(guó)變成了以經(jīng)濟(jì)分層為主的社會(huì)。[4]在這樣一個(gè)身價(jià)與社會(huì)地位嚴(yán)重畫(huà)等號(hào)的社會(huì)里，我們很多人都是處于對(duì)更高社會(huì)地位的向往而去創(chuàng)業(yè)的。社會(huì)對(duì)于創(chuàng)業(yè)智慧的影響則在于激發(fā)了大多數(shù)人的創(chuàng)業(yè)潛能。

（五）政府因素

美國(guó)政治哲學(xué)家羅爾斯認(rèn)為：“誰(shuí)都不應(yīng)該由于他所無(wú)法負(fù)責(zé)的特性取得社會(huì)利益；也就是說(shuō)，誰(shuí)都不應(yīng)該由于他所無(wú)法負(fù)責(zé)的特性而被剝奪社會(huì)利益”[5]，社會(huì)本身是難以做到公平的，也許正是因?yàn)檫@樣，才出現(xiàn)了政府。因此社會(huì)因素和政府因素是不可分的，我們很難生活在沒(méi)有政府調(diào)控的真空中。政府則主要為我們提供相對(duì)平等的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，盡可能的技術(shù)支持，同時(shí)還有相當(dāng)可觀的資金補(bǔ)給等等，像家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府這些都可以稱(chēng)為培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)智慧的環(huán)境因素。

三、實(shí)證分析

本研究主要分析以下5個(gè)問(wèn)題：①個(gè)人努力對(duì)創(chuàng)業(yè)智慧的影響程度；②家庭支持對(duì)創(chuàng)業(yè)智慧的影響程度；③現(xiàn)今學(xué)校教育對(duì)創(chuàng)業(yè)智慧的影響程度；④現(xiàn)今社會(huì)環(huán)境對(duì)創(chuàng)業(yè)智慧的影響程度；⑤現(xiàn)今政府政策對(duì)創(chuàng)業(yè)智慧的影響程度。

為了解決上述5個(gè)問(wèn)題，我將針對(duì)每一個(gè)因素設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題作為問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容。首先，我們抽樣調(diào)查江蘇省的200名已經(jīng)創(chuàng)業(yè)和準(zhǔn)備著手創(chuàng)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，他們有的剛剛畢業(yè)，有的已經(jīng)畢業(yè)數(shù)年，調(diào)查研究個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府等五個(gè)因素在他們創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的影響程度。在發(fā)放出去的200份問(wèn)卷中，回收的有效問(wèn)卷有153份，問(wèn)卷有效回收率為76.5%。

問(wèn)卷內(nèi)容包括兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是被調(diào)查者的基本社會(huì)情況。被調(diào)查者基本上是剛出校園的大學(xué)生，這可以幫助我們了解分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)情況。

表1

教育情況父母所受教育程度（填較高的那位）家庭月收入選擇創(chuàng)業(yè)方式本科碩士研究生博士研究生及以上小學(xué)及以下初中及以下高中、中專(zhuān)大專(zhuān)本科及以上5000元及以下5000元及1萬(wàn)元1萬(wàn)元及10萬(wàn)元10萬(wàn)元及以上家庭支持創(chuàng)業(yè)朋友合伙創(chuàng)業(yè)個(gè)人力量創(chuàng)業(yè)119 23 11 9 48 55 20 21 38 61 50 4 49 78 26 77.78%15.03%7.19%5.88%31.37%35.94%13.07%13.72%24.84%39.87%32.68%2.61%32.03%50.98%16.99%

第二個(gè)部分是對(duì)我們這次的研究課題及按個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府這五位進(jìn)行分類(lèi)，找出在現(xiàn)行社會(huì)體制下各個(gè)因素對(duì)創(chuàng)業(yè)智慧的培養(yǎng)形成造成的影響。我們將影響程度用李科特的分計(jì)數(shù)法中的5分計(jì)數(shù)來(lái)表示，1到5分表示影響程度的遞增，1分表示無(wú)影響，5分表示影響非常大。

表2

通過(guò)上面的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看到，每一個(gè)因素對(duì)創(chuàng)業(yè)智慧的影響的差異并不是很大，其中影響居前的兩個(gè)因素是個(gè)人和家庭。其中“個(gè)人”的影響遠(yuǎn)超于“家庭”，由此可見(jiàn)，在創(chuàng)業(yè)者看來(lái)，創(chuàng)業(yè)基本上依賴(lài)于自身的努力和膽識(shí)，外界力量，尤其是學(xué)校和政府的力量對(duì)自己的幫助是微弱的。

四、對(duì)我國(guó)創(chuàng)業(yè)智慧培養(yǎng)模式的發(fā)展啟示

對(duì)江蘇省大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)智慧影響實(shí)證研究，目的是有針對(duì)地對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供創(chuàng)業(yè)智慧培養(yǎng)教育的優(yōu)良氛圍，給各界提供參考意見(jiàn)，從而形成一個(gè)良而有效的五位循環(huán)培養(yǎng)模式。由此調(diào)查結(jié)果，我們可以得到以下幾點(diǎn)思考：

首先，在個(gè)人特征的因素中，選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生具有的共同優(yōu)點(diǎn)是充滿(mǎn)自信、較高的個(gè)人意志和夢(mèng)想更高經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的成就動(dòng)機(jī)，與大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生更傾向于穩(wěn)定保險(xiǎn)的工作相比，他們的這些與眾不同的性格特點(diǎn)激發(fā)了他們的創(chuàng)業(yè)智慧。

其次，在家庭與學(xué)校特征的因素中，家庭是一個(gè)很難控制的因素，每個(gè)人的家庭背景都千差萬(wàn)別，但是不管怎樣家人一般都會(huì)最大程度的幫助。以往學(xué)校在創(chuàng)業(yè)智慧培養(yǎng)的教育、創(chuàng)業(yè)講座的開(kāi)展和創(chuàng)業(yè)基地的提供上都給予了不小的資金和精力投入，但調(diào)查結(jié)果看來(lái)收效甚微，又或許對(duì)大學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了積極的影響，他們并沒(méi)有察覺(jué)到。

再次，在社會(huì)和政府因素中，被調(diào)查大學(xué)生的評(píng)分都不高。我們國(guó)家社會(huì)和政府一直以來(lái)對(duì)于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新都高度重視，并為創(chuàng)造優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)環(huán)境不斷努力。就在2017年的兩會(huì)中，李克強(qiáng)總理在談到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)還說(shuō)：使小企業(yè)鋪天蓋地，大企業(yè)頂天立地，市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力競(jìng)相競(jìng)發(fā)。到底是努力的方向錯(cuò)了呢還是努力的力度不夠呢？或許是因?yàn)楦母镩_(kāi)放還不到40年，政策制度和社會(huì)環(huán)境都在不斷地調(diào)整發(fā)展，這個(gè)進(jìn)步的過(guò)程恰好也給了我們每一個(gè)人展示自我的機(jī)會(huì)。

因此，在以上數(shù)據(jù)的分析中可以看出，為了提供良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提高大學(xué)生畢業(yè)者的創(chuàng)業(yè)成功率，學(xué)校應(yīng)當(dāng)更大力度地開(kāi)展創(chuàng)業(yè)智慧培養(yǎng)教育，提供更優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。有條件經(jīng)常請(qǐng)到優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)畢業(yè)者回校與學(xué)生進(jìn)行交流，允許學(xué)生暫停學(xué)業(yè)創(chuàng)業(yè)，同時(shí)保留學(xué)籍等，在符合我國(guó)國(guó)情的情況下，學(xué)習(xí)外國(guó)名校的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)智慧培養(yǎng)教育。政府應(yīng)更大力度的提供政策和資金支持和方便有效的創(chuàng)業(yè)信息查詢(xún)平臺(tái)。政府和每個(gè)個(gè)人都有義務(wù)營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)社會(huì)氛圍，尤其是我們鼓勵(lì)每個(gè)有著創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)成員，都自發(fā)的走到一起，自愿地去幫助那些想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)失敗的人，傳授他們創(chuàng)業(yè)知識(shí)，從而形成團(tuán)結(jié)互助地社會(huì)氛圍。

[1]牛端.多學(xué)科視野下創(chuàng)造性思維理念的整合與運(yùn)用[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(4):57-73.

[2]鄭慎德.思維、創(chuàng)造性思維及其理論[J]武漢金融高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2000(55):5-7.

[3]張幃,高建.斯坦福大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育體系和特點(diǎn)的研究[J].科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理,2006(9):143-147.

[4]張必春,徐曉軍.社會(huì)流動(dòng)視野下的中國(guó)社會(huì)公平[J].毛澤東鄧小平理論研究,2007(3):72.

[5]彼徹姆著,雷克勤譯.哲學(xué)的倫理學(xué)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1990:373.

G64

A

1008-8784(2017)03-79-4

2017-1-6

周豪（1993—），女，江蘇揚(yáng)州人，南京理工大學(xué)思想政治教育專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：創(chuàng)新思維、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)智慧培養(yǎng)。

【責(zé)任編輯：胡君】