標志設(shè)計創(chuàng)新思路探究

馮靜

【摘要】標志作為特有的視覺語言與符號，其以更為精煉的圖文符號表達特定的含義，帶來信息載體的濃縮性表達，是人類藝術(shù)發(fā)展中獨特的視覺語言。隨著時代的發(fā)展，標志設(shè)計創(chuàng)新的呼聲越來越高，而創(chuàng)新也成為標志設(shè)計不斷發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。本文從標志設(shè)計思維的創(chuàng)新、標志設(shè)計元素的創(chuàng)新和標志設(shè)計表現(xiàn)形式的創(chuàng)新三個方面闡述了標志設(shè)計的創(chuàng)新思路，以期更好地指導(dǎo)標志設(shè)計，實現(xiàn)視覺語言的豐富完善。

【關(guān)鍵詞】標志創(chuàng)設(shè)；思路；創(chuàng)新研究

在文字誕生以前，標志就已存在，其作為獨具符號藝術(shù)特征的設(shè)計藝術(shù)，素材與靈感來源于客觀生活，通過藝術(shù)的提煉與加工，轉(zhuǎn)化為具有明確內(nèi)涵、特定意識并具備審美特征的圖形符號。當今社會人際交往逐漸深入擴大，標志設(shè)計也因為其圖形化的視覺傳達，使得交際更快捷，更直觀形象?？v觀標志設(shè)計的歷程，其在傳承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新已經(jīng)成為標志設(shè)計的靈魂。因此在當前時代背景下探討標志設(shè)計的創(chuàng)新思路很有必要。

一、設(shè)計創(chuàng)新的靈魂：思維的創(chuàng)新

任何行動都以思維創(chuàng)新為前提，思維創(chuàng)新適用于各個領(lǐng)域，不局限于標志設(shè)計。創(chuàng)新具有三層含義，分別為創(chuàng)造新的東西；改變；創(chuàng)新；企業(yè)的發(fā)展與民族的繁榮都離不開創(chuàng)新的指導(dǎo)與驅(qū)動。單就藝術(shù)設(shè)計來說，創(chuàng)新是時代的要求，也是藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)需求。設(shè)計師的創(chuàng)新思維對應(yīng)的是較高的綜合素質(zhì)條件，以科學(xué)理性的方法論為指導(dǎo)，在特定的創(chuàng)作環(huán)境中發(fā)揮創(chuàng)新思維，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)新的潛意識。標志設(shè)計需要創(chuàng)新，這也是其魅力所在。因此其創(chuàng)新設(shè)計中必須克服盲從既定，必須彰顯個性與價值，在標志設(shè)計中做好創(chuàng)新思維的運用。標志設(shè)計者應(yīng)從生活中汲取靈感，多元創(chuàng)新融合。面對信息時代開放環(huán)境下，多元藝術(shù)形態(tài)百花開放的盛景，設(shè)計者只有做好復(fù)雜生活內(nèi)涵與多元藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)新融合，運用藝術(shù)手段進行標識設(shè)計的新穎表達，才能讓標識設(shè)計創(chuàng)新落到實處。例如樂邦安全套品牌包裝設(shè)計時，設(shè)計者與企業(yè)定位的是品牌的凸顯，為了區(qū)別杜蕾斯和杰士邦等大牌安全套的標志設(shè)計，其創(chuàng)新性設(shè)計了圓形的文字標志，并凸顯在品牌包裝上，強化了品牌，圓形文字設(shè)計也凸顯個性與時尚。假設(shè)設(shè)計者在設(shè)計時更多地借鑒大牌設(shè)計，設(shè)計缺乏辨認度、新穎度，效果可能并不理想。當今標志設(shè)計制作工藝日漸純熟，多媒體環(huán)境下更需要思維跳躍，動態(tài)化的設(shè)計也逐漸被人們青睞。這對于設(shè)計者來說必須打破原有設(shè)計局限，創(chuàng)新思維，大膽設(shè)計。標志設(shè)計離不開創(chuàng)新，而創(chuàng)新的核心在思維的創(chuàng)新，它是標志設(shè)計的基本策略，也是設(shè)計者心智歷程的體現(xiàn)。

二、設(shè)計創(chuàng)新的載體：設(shè)計元素的創(chuàng)新

設(shè)計的主體是設(shè)計元素，而標志設(shè)計的創(chuàng)新也必須做到對元素創(chuàng)新的關(guān)注?，F(xiàn)代標志設(shè)計側(cè)重圖形文字的融合，其中圖形有抽象與具象之分，有靜態(tài)與動態(tài)之分，有自然符號與幾何符號之分，等等。而文字形式也更加多元，網(wǎng)絡(luò)文字、漢字、字母、英文等。圖形與文字的結(jié)合帶來創(chuàng)新的靈感，一方面是傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新，傳統(tǒng)元素衍生出新的圖形符號和文字；另一方面是新元素的創(chuàng)造，創(chuàng)造出新的樣式或者新的圖形符號文字。隨著全球化趨勢的加強，文化呈多元發(fā)展的態(tài)勢，區(qū)域文化元素、傳統(tǒng)文化元素在新時期迸發(fā)出時尚活力。例如金石印章有古文、篆體、行書和楷書等不同字體，而這些字體被運用到標志設(shè)計中，現(xiàn)代藝術(shù)不斷延展，帶來標志設(shè)計的創(chuàng)新。最為經(jīng)典的案例就是2008年北京奧運會的標志，其以中國傳統(tǒng)印章為設(shè)計載體，巧妙地融合到標志設(shè)計中，產(chǎn)生視覺美感。而2008年北京奧運會的火炬設(shè)計也是傳統(tǒng)元素創(chuàng)新運用的體現(xiàn)，設(shè)計者將極具中國風(fēng)的民間剪紙、紙風(fēng)箏、官服圖案、雕刻印染等融入到火炬標志設(shè)計中，融合祥云圖案，打造了全新的標志設(shè)計，一個小小的火炬凝聚著我國上下五千年的文化。本質(zhì)上說這是設(shè)計元素創(chuàng)新的體現(xiàn)，因此要想做好標志設(shè)計的創(chuàng)新，除了創(chuàng)新設(shè)計理念外，更應(yīng)該關(guān)注設(shè)計元素的創(chuàng)新，特別是將傳統(tǒng)文化元素用現(xiàn)代設(shè)計理念表現(xiàn)出來，從而實現(xiàn)設(shè)計的新穎獨特。

三、設(shè)計外在的創(chuàng)新：設(shè)計表現(xiàn)的創(chuàng)新

如果說設(shè)計思維是靈魂，設(shè)計元素是載體，那么設(shè)計表現(xiàn)就是科技、智慧與文化的經(jīng)典融合，也是標志設(shè)計中最具魅力的部分。在實踐中，我們最常遇到的設(shè)計弊病就是設(shè)計的擁擠。無序的堆積，各種信息文字、圖案的混合，想要傳達的東西太多卻又抹殺了傳遞的重點。瀏覽者眼花繚亂，不清楚設(shè)計本身想要傳遞表達什么。標志設(shè)計其實在設(shè)計時必須遵循“這一個”的原則，有耐人尋味的內(nèi)涵，有遵循標志設(shè)計表現(xiàn)的技術(shù)要素，做好復(fù)雜關(guān)系的清晰化處理?！扒蠛啞笔菢酥驹O(shè)計必須堅守的原則，因此要想實現(xiàn)標志設(shè)計的創(chuàng)新，就必須做好表現(xiàn)的創(chuàng)新，注意留白，給瀏覽者創(chuàng)設(shè)想象的空間，確保標志設(shè)計畫面整體平衡。創(chuàng)新的經(jīng)典的設(shè)計必須有創(chuàng)新的經(jīng)典的表現(xiàn)形式。設(shè)計靈感、設(shè)計元素是內(nèi)在，而表現(xiàn)形式則是外在。例如《今日女報》的報徽設(shè)計就達到了標志設(shè)計內(nèi)在與外在的完美融合，該報紙定位為女性讀者，因此其設(shè)計元素選擇了象征女性標志的“鳳凰”，如何將傳統(tǒng)元素設(shè)計得新穎而獨特，在設(shè)計表現(xiàn)時，其不再遵循傳統(tǒng)圖案樣式和藝術(shù)風(fēng)格，大膽引入現(xiàn)代的設(shè)計表現(xiàn)手法，運用電腦技術(shù)進行標志藝術(shù)的塑造，通過圓潤的外形和流暢的線條，打造簡潔生動的造型設(shè)計和絢麗多彩的色彩拼接，將傳統(tǒng)女性元素借助現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法展現(xiàn)出來，極富魅力。再例如上海世博會的會徽圖案，其選擇了漢字式的書法創(chuàng)意原型作為設(shè)計主體，巧妙地融合“2010”的數(shù)字元素，向世界傳遞出這樣的信息：中國人民要舉辦屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會。在形象表現(xiàn)上，其仿佛是三人合臂擁抱，寓意著幸福和美好的大家庭，更可以衍生出“你我他”廣義人類擁抱的含義，凸顯的是世博會“以人為本”的理念。簡單的標志設(shè)計凸顯的是無窮無盡的寓意，傳遞的是“合作、歡聚、理解與溝通”的設(shè)計理念。在色彩選擇上以綠色為主色調(diào)，象征著蓬勃的活力。創(chuàng)新的表現(xiàn)形式帶來的是設(shè)計的獨具一格，是特定文化底蘊的彰顯，是獨特的審美感受。因此標志設(shè)計的創(chuàng)新必須做好標志設(shè)計表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，這也是信息時代的客觀要求。

結(jié)語

標志在很大程度上是視覺形象的核心，基于傳統(tǒng)意義層面，標志設(shè)計通常更側(cè)重主題選取的準確性，其設(shè)計的著眼點是標志的醒目與突出。標志造型也力求簡單化，注重設(shè)計元素與設(shè)計表現(xiàn)形式的內(nèi)外融合，單純的標志設(shè)計傳達無窮無盡的意蘊。隨著時代的發(fā)展，多元文化形態(tài)趨向越來越明顯，藝術(shù)設(shè)計的類型更多元，藝術(shù)制作加工的手段更成熟，也對標志設(shè)計提出了創(chuàng)新性的要求。本文通過設(shè)計思維的創(chuàng)新、設(shè)計元素的創(chuàng)新和設(shè)計表現(xiàn)形式的創(chuàng)新論述了新時期標志設(shè)計的創(chuàng)新思路，指導(dǎo)標志設(shè)計在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

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