喬羽
世界上大概沒有一個不唱歌的民族。在諸多藝術(shù)形式中,與時代關(guān)系最直接、最密切,而且反映最迅速的,大概就屬歌曲了。我們經(jīng)歷過民族危亡的災(zāi)難,我們進(jìn)行過義無反顧的戰(zhàn)斗,我們擁有勝利的喜悅,也肩負(fù)歷史的重任,所有這一切都在我們的歌曲中得到了表現(xiàn)—中國歌詞藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展,始終與時代的最強音、與人民群眾的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系,這是中國歌詞界的驕傲,也是中國歌詞藝術(shù)最優(yōu)良的傳統(tǒng)。
歌詞來自民間,最初以口耳相傳的方式發(fā)展。今天人們所說的歌詞,是“五四”新文學(xué)運動之后產(chǎn)生的,李叔同、劉半農(nóng)、劉大白等人以先行者的姿態(tài)出現(xiàn)在當(dāng)時的歌壇上。至20世紀(jì)30年代抗日救亡運動興起,大批抗戰(zhàn)歌曲有如黃河之水,洶涌澎湃,成為鏗鏘有力的戰(zhàn)鼓和號角。大量文藝工作者參加革命戰(zhàn)爭,深入到廣大農(nóng)村,使自己的創(chuàng)作基礎(chǔ)更為鞏固。濃厚的生活氣息、鮮明的民族風(fēng)格,是這一時期歌詞創(chuàng)作的特色,代表作品如《七枝花》《南泥灣》等。1949年中華人民共和國成立,詞作家、作曲家為新中國的誕生歡欣鼓舞,他們把人民群眾翻身解放的喜悅寫進(jìn)了歌曲,在人民群眾中廣為傳唱。第四次創(chuàng)作高潮出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。改革開放給中國帶來翻天覆地的變化,也給藝術(shù)家?guī)砀訌V闊的創(chuàng)作空間。
歌詞藝術(shù)最見功力的是語言,好歌詞一定是活生生的語言寫成的,語言的本質(zhì)是對生活的洞察和把握。許多作者為提高歌詞的文學(xué)性頗下了一番功夫,其志可嘉,也確有成效,但我認(rèn)為來自書面的精致辭藻多了,來自生活的水靈靈的語言就少了。我素來不把歌詞看作是錦衣美食、高堂華屋,它就是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣,就是雖不寬敞卻也溫馨的小院落。說到底,寫歌詞要從自己的經(jīng)歷出發(fā),沒有真切體會是寫不出好歌詞的。
歌詞同時還是聽覺藝術(shù),這就要求它必須寓深刻于淺顯,寓隱約于明朗,寓曲折于直白。簡短的文字一旦與音樂結(jié)合,便如得水之魚跳躍于江河湖海之上。我主張歌詞創(chuàng)作不能廣種薄收,而要厚積薄發(fā)。由于簡短,歌詞最容易寫,從業(yè)者眾;由于簡短,歌詞也最不容易寫好,不足百字卻要創(chuàng)造出一個完整的世界,這需要花很多的心思并且具備很深的功力才能實現(xiàn),包括對大千世界獨特觀察的能力、對生活形象的剝啄和塑造的本領(lǐng),以及對音樂律動和節(jié)奏的感覺、悟性,等等。
比如《我的祖國》這首歌,是為電影《上甘嶺》譜寫的主題曲,當(dāng)時時間緊、任務(wù)重,我把自己第一次見到長江的體驗寫進(jìn)了歌曲。在北方住慣了的我第一眼見到長江,覺得世界的顏色都變了!那么大的河,那么綠的水,我興奮極了,河岸邊大片的水稻飄著香氣,還有那通往大河的小河汊星羅棋布,河面上的船兒揚著白帆……于是就有了“一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸。我家就在岸上住,聽?wèi)T了艄公的號子,看慣了船上的白帆”,我把這個印象寫了出來,覺得正是這樣的細(xì)節(jié)表現(xiàn)了祖國的風(fēng)土人情、祖國的偉大,新鮮而強烈!“這是美麗的祖國,是我生長的地方。在這遼闊的土地上,到處都有明媚的風(fēng)光?!比绻也粡纳顚嵏谐霭l(fā),不從感動我的地方入手,很可能就寫成很一般的作品了。最后我把這首歌取名為“一條大河”而不是“萬里長江”,也是因為我相信每個人心中都有一條屬于自己的河,說起這條河流,自然就喚起了人們各自心中的情感。
“心要巍峨,水要澄澈,春要耕耘,秋要收獲;花草樹木要風(fēng)調(diào)雨順,百姓人家要安樂祥和?!苯裉?,我們生逢盛世,置身于一個民族精神昂揚奮發(fā)的新時代、一個努力實現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的大時代,同時,也面臨著一系列新挑戰(zhàn)、新課題。愿我們用歌聲為偉大的人民塑像,用歌聲鼓舞中國人民創(chuàng)造新時代的新史詩!
(摘自《人民日報》2017年10月20日)