《茉莉花》花開遍地，鄉(xiāng)關(guān)何處？
——關(guān)于《茉莉花》歷史淵源研究文獻(xiàn)的綜述

張明霞

（贛州師范高等?？茖W(xué)校，江西 贛州 341000）

《茉莉花》花開遍地，鄉(xiāng)關(guān)何處？
——關(guān)于《茉莉花》歷史淵源研究文獻(xiàn)的綜述

張明霞

（贛州師范高等?？茖W(xué)校，江西 贛州 341000）

《茉莉花》是人們耳熟能詳?shù)耐诿窀柚?，流傳于全?guó)各地。而對(duì)于《茉莉花》究竟來(lái)源于何處，有著怎樣的歷史淵源，不少學(xué)者從不同角度進(jìn)行過探索。文章結(jié)合了音樂學(xué)中的各類研究視角（包含研究模式、研究方法），對(duì)現(xiàn)有的關(guān)于《茉莉花》尋根方面的文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理及綜述。

同宗民歌；《茉莉花》；歷史淵源；文獻(xiàn)綜述

關(guān)于同宗民歌淵源為何這一問題，是我國(guó)音樂界在文化尋根方面較為關(guān)注的問題，也有不少學(xué)者就此問題進(jìn)行探究并付之成果。同宗民歌，是指由一首民歌母體，由此地流傳到彼地乃至全國(guó)各地，演變派生出的若干子體民歌群落。[1]被人民群眾所熟知的同宗民歌有很多，如：《孟姜女》、《剪靛花》、《茉莉花》、《五更調(diào)》、《鳳陽(yáng)歌》、《放風(fēng)箏》、《八段景》等等。此文筆者將以對(duì)同宗民歌《茉莉花》溯源的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，對(duì)這些文獻(xiàn)做一初步的梳理。

本文要梳理的對(duì)象主要是1982年最早對(duì)《茉莉花》進(jìn)行歷史淵源研究以來(lái)公開發(fā)表在全國(guó)音樂類七大核心期刊[2]與核心期刊外其他音樂學(xué)院或藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)[3]上的文獻(xiàn)。筆者在中國(guó)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)中以“茉莉花”、“鮮花調(diào)”、“同宗民歌”為主題分別進(jìn)行檢索，逐條進(jìn)行瀏覽后，有關(guān)《茉莉花》的歷史淵源研究的文獻(xiàn)有5條。以下筆者將從中國(guó)傳統(tǒng)音樂的歷史淵源研究的模式，以時(shí)間和空間為切入點(diǎn)，對(duì)此5篇文獻(xiàn)做一初步的分類。詳見下表：

表1 有關(guān)《茉莉花》歷史淵源研究的文獻(xiàn)所運(yùn)用研究模式一覽表

從上表可以得出，對(duì)于《茉莉花》淵源的探索基本上從空間的角度來(lái)進(jìn)行，在筆者檢索到的5篇文獻(xiàn)中有4篇是探索《茉莉花》源于何地的，只有1篇是探索其源于何時(shí)的，而將二者同時(shí)進(jìn)行研究者尚未見到。《茉莉花》最早出現(xiàn)的時(shí)間在學(xué)界已成為一個(gè)共識(shí)，即在國(guó)際上最早為由約翰·巴羅所著并在1805年出版的《中國(guó)游記》中的以五線譜記譜的《茉莉花》，在國(guó)內(nèi)最早見于清道光十七年（1837）木刻本《小慧集》中。由于此種共識(shí)，所以撰文研究《茉莉花》源于何時(shí)的文獻(xiàn)少而見之。2003年揚(yáng)州市政協(xié)在五屆一次會(huì)議上率先提出將《茉莉花》作為市歌的一號(hào)提案[9]后引起了江蘇各市“你爭(zhēng)我搶”的局面。各方本著民歌“采集地”和“流行地”并非其“發(fā)源地”的原則，舉史料之佐證，或證據(jù)確鑿或捕風(fēng)捉影，不論理直氣壯者或理屈詞窮者，均目的明確地要把《茉莉花》歸于自己名下。由此產(chǎn)生了許多關(guān)于《茉莉花》源地的爭(zhēng)論，以下筆者將對(duì)上表5篇文獻(xiàn)進(jìn)行一一述評(píng)。

一、對(duì)《茉莉花》進(jìn)行時(shí)間淵源探索者

此類的文章僅有《〈茉莉花〉最早的曲譜文獻(xiàn)》一篇，該文中對(duì)于《茉莉花》最早的曲譜文獻(xiàn)從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)角度進(jìn)行。國(guó)內(nèi)方面，將《小慧集》中的《鮮花調(diào)》曲譜列出。國(guó)外方面，將《中國(guó)游記》中的《茉莉花》曲譜列出。認(rèn)為此兩者即為國(guó)內(nèi)和國(guó)外最早的《茉莉花》曲譜文獻(xiàn)，另外，作者還提到了何仿先生在南京六合縣對(duì)《茉莉花》的采錄及后來(lái)的整理。該文主要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于首次對(duì)《茉莉花》最早的曲譜文獻(xiàn)進(jìn)行了整理，讓人們了解到此歌最早的曲譜出自何處。

二、對(duì)《茉莉花》進(jìn)行空間淵源探索者

第一，北方說。此說的文獻(xiàn)有《〈茉莉花〉的地理屬性》一文，該文將江蘇、湖北、西北、東北四個(gè)地區(qū)具有代表性的《茉莉花》進(jìn)行比較，采用比較的方法來(lái)進(jìn)行淵源研究。作者將四首《茉莉花》進(jìn)行分析后，發(fā)現(xiàn)四首《茉莉花》都具有漢族北方音樂的特征，主要表現(xiàn)在四首《茉莉花》都是北方漢族民歌的上下句結(jié)構(gòu)而非南方的有對(duì)比性新材料和再現(xiàn)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”四句式結(jié)構(gòu)，另外四首《茉莉花》的上下句終止音的關(guān)系均為四度，不符合南方上下句終止音為五度的特點(diǎn)。作者所提出的觀點(diǎn)相當(dāng)新穎，因?yàn)榻K《茉莉花》傳唱最廣，易于讓人們以為《茉莉花》肯定是南方民歌。但筆者認(rèn)為對(duì)《茉莉花》進(jìn)行南方或北方地理屬性的探索時(shí)，不宜將前人總結(jié)出的南北方音樂特征視為“圣經(jīng)”，也不宜僅僅進(jìn)行音樂形態(tài)上的對(duì)比即下結(jié)論，還應(yīng)結(jié)合其歷史、文化背景一并分析。文章為《茉莉花》的淵源探索提供了新觀點(diǎn)，讓人們意識(shí)到《茉莉花》是在一定程度上具有北方音樂的一部分特點(diǎn)。

第二，江南說。此說的文獻(xiàn)有《〈茉莉花〉花開何處？》，該文介紹了關(guān)于《茉莉花》源地的三種說法。后作者分析了《小慧集》和《中國(guó)游記》中《茉莉花》的曲譜并與其他地區(qū)流傳的《茉莉花》進(jìn)行了比較，得出此歌的源地當(dāng)鎖定在江南一帶。

第三，印度、阿拉伯說。持此說的文獻(xiàn)有《芳香四溢的〈茉莉花〉》一文，該文主要是探討《茉莉花》之流變，但筆者將其歸在歷史淵源研究是由于此文在開頭便說道“究其歷史淵源，茉莉花約在一千多年前由阿拉伯和印度傳入我國(guó)，最早見于福建、廣東，三百多年前傳到蘇州、杭州、揚(yáng)州一帶?！惫P者對(duì)于此說較為詫異，也覺新奇，所以將此篇文章也列為一說。

第四，無(wú)法尋找源地說。此說的文獻(xiàn)有《江蘇民歌〈茉莉花〉究竟屬于誰(shuí)？》，作者在文中首先否認(rèn)了六合是《茉莉花》發(fā)源地之說，再結(jié)合小調(diào)類民歌流傳的特點(diǎn)和《茉莉花》在江蘇流行的實(shí)際情況，認(rèn)為其源地是無(wú)法確定的。其后作者對(duì)泗陽(yáng)、揚(yáng)州、鹽城等地的《茉莉花》進(jìn)行了比較，還將泗陽(yáng)的《茉莉花》與折子戲《打花鼓》中的《鮮花調(diào)》進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)它們的結(jié)尾拖腔幾乎是相同的。該文提出了新的觀點(diǎn)，在關(guān)于《茉莉花》源地之爭(zhēng)中獨(dú)樹一幟，認(rèn)為此歌無(wú)法尋找源地，是屬于人民的。作者在文中采取了運(yùn)用于本體研究中的比較方法和用于淵源研究中的比較方法。作者敢于對(duì)《茉莉花》的采錄者何仿先生產(chǎn)生質(zhì)疑，這種治學(xué)態(tài)度是很值得我們學(xué)習(xí)的。

而《茉莉花》之源地還不止這幾說，筆者所知的常見的就有三種說法：揚(yáng)州說、鳳陽(yáng)花鼓說和山西五臺(tái)山說。但筆者在此次所限范圍的檢索中沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于此三說的文獻(xiàn)，此處也不作詳細(xì)說明。

另外，再按歷史淵源研究的研究方法來(lái)進(jìn)行分類的話，又可以分為曲目考證、曲調(diào)考證、曲目考證和曲調(diào)考證并用三種，筆者將這5篇文獻(xiàn)的運(yùn)用情況在下表中進(jìn)行羅列：

表2 有關(guān)《茉莉花》歷史淵源研究的文獻(xiàn)所運(yùn)用研究方法一覽表

從上表可以得知，運(yùn)用曲調(diào)考證來(lái)進(jìn)行研究的文獻(xiàn)占絕大多數(shù)，而單用曲目考證者為零。傳統(tǒng)音樂是“活態(tài)的”，如果試圖探索某音樂品種的本源，僅僅從曲目、文字上來(lái)研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，由于民間音樂“移步不換形”的發(fā)展規(guī)律，從其形態(tài)上來(lái)入手是最具說服力的，但僅從其形態(tài)或本體上來(lái)追根溯源也是不夠的，還需結(jié)合史料、文化、背景，才能整體進(jìn)行把握。

另外，筆者也在這些文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)一對(duì)說法不一之處。關(guān)于巴羅《中國(guó)游記》中歌詞的方言屬區(qū)，《江蘇民歌〈茉莉花〉究竟屬于誰(shuí)？》一文認(rèn)為其中的歌詞是用英文標(biāo)注的廣州方言，《〈茉莉花〉最早的曲譜文獻(xiàn)》一文作者說道“從注音來(lái)看，無(wú)疑是北方話語(yǔ)系?！笔胧鞘敕俏覀冞€不得而知，此問題還需學(xué)者進(jìn)行進(jìn)一步探討和研究

另一還需繼續(xù)研究的問題是關(guān)于《小慧集》的編纂時(shí)間。此5篇文獻(xiàn)中提及《小慧集》的有4篇，其中3篇認(rèn)為《小慧集》是于清道光十七年（1837年）由“貯香主人”編纂，《芳香四溢的茉莉花》一文的作者將清道光十七年錯(cuò)算成1838年?！督K民歌〈茉莉花〉究竟屬于誰(shuí)？》一文說道《小慧集》有兩說，分別是清道光元年（1821年）和清道光十七年。筆者在古籍圖書網(wǎng)上查閱的《小慧集》的編纂時(shí)間為清道光元年。

總結(jié)這5篇文獻(xiàn)，多為對(duì)《茉莉花》進(jìn)行空間淵源的探討，多采用曲調(diào)考證的方法。

關(guān)于《茉莉花》源自何處的問題，由于其流行于全國(guó)各地，這些《茉莉花》和而不同、多樣統(tǒng)一，既保持著某些統(tǒng)一的特點(diǎn)，又受到當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)和其他音樂品種之影響，統(tǒng)一中存在著其獨(dú)特性，所以要進(jìn)行《茉莉花》歷史淵源的探討，在如今缺少歷史文獻(xiàn)記載的情況下，其鄉(xiāng)關(guān)為何處恐怕難以確定。但最重要的是《茉莉花》花開遍地，保持了文化多樣性的統(tǒng)一，用費(fèi)孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的十六字箴言來(lái)說明《茉莉花》在祖國(guó)各地的傳唱再合適不過。■

[1]馮光鈺.中國(guó)同宗民歌散論[J].人民音樂,1997,07:20-23.

[2]全國(guó)音樂類七大核心期刊系指：《中國(guó)音樂學(xué)》、《音樂研究》、《中國(guó)音樂》、《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》、《人民音樂》、《黃鐘》、《音樂藝術(shù)》。

[3]此處指除核心期刊內(nèi)中國(guó)音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)外的其他五大音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，分別是西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)《交響》、天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)《天籟》、沈陽(yáng)音樂學(xué)院學(xué)報(bào)《樂府新聲》、四川音樂學(xué)院學(xué)報(bào)《音樂探索》、星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，另外還包括有南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)。

[4]王志毅.《茉莉花》的地理屬性[J].黃鐘,1999,04:96-99.

[5]馮光鈺.《茉莉花》花開何處？[J].交響,2006,04:19-23.

[6]朱新華.江蘇民歌《茉莉花》究竟屬于誰(shuí)[J].人民音樂,2007,06:50-58.

[7]易人.芳香四溢的茉莉花[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版),1982,01:90-96.

[8]王桂芹.《茉莉花》最早的曲譜文獻(xiàn)[J].樂府新聲,2005,03:40-41.

[9]搜狐新聞:http://news.sohu.com/20071128/n253654042.shtml/2007-11-28/2012-06-25.