李 艷 羅利香
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。現(xiàn)今,隨著信息時代席卷全球,信息對整個社會的影響已逐步提高到一種絕對重要的地位,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展與保護帶來了巨大沖擊和影響,而物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與保護也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。
在信息時代,各種思潮、觀念的傳播,造成了許多民族文化、地域特色的喪失。
(一)文化全球化。文化全球化是經(jīng)濟全球化的結(jié)果或副產(chǎn)品,同經(jīng)濟全球化一樣,是一種世界發(fā)展的趨勢。為了掌握未來發(fā)展的主動權(quán),為其經(jīng)濟全球化擴張鋪路,世界各國紛紛不遺余力地向全球傳播其文化。文化全球化帶來的不僅是文化之間的溝通與理解,同時也伴隨著文化間的激烈摩擦和沖突,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其無形性、專門性和變異性的特點,在文化全球化的沖擊下,容易導致特色的喪失甚至內(nèi)容和形式上的消亡。
(二)文化同質(zhì)化。西方模式和價值觀的到處傳播,尤其是20世紀90年代后美國文化對外的大量滲透,文化的“同質(zhì)化”現(xiàn)象日趨明顯。文化同質(zhì)化給民族文化發(fā)展帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。種種事實證明,文化多樣性或差異性是維系民族文化生命力的源泉,必須像保護生物多樣性一樣保護文化多樣性,保持豐富的文化差異。
(三)文化動態(tài)化。信息傳播異常迅速,社會競爭急劇加強,整個社會處在一種動態(tài)的、不安的變化之中,人類文化也處在一種動態(tài)變化之中。許多傳統(tǒng)的民族文化因為其生態(tài)環(huán)境遭受破壞而消亡,新的文化形式日新月異,新詞匯、新現(xiàn)象、流行語層出不窮。
身處信息時代,我們同樣可以利用網(wǎng)絡化傳播手段來促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和保護。
從最直觀的角度來看,網(wǎng)絡和信息對于非物質(zhì)遺產(chǎn)保護最大的好處在于它能讓現(xiàn)代生活中的人們注意到非物質(zhì)文化遺產(chǎn),加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識,并提供一個廣闊的交流平臺。信息時代為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播提供了現(xiàn)代化的技術(shù)支撐。信息時代的網(wǎng)絡優(yōu)勢,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有可能獲得更為廣闊的傳播空間。
就具體操作而言,應著重從以下幾方面入手:
(一)整合行政資源,理順文化管理體制。
目前我國文化管理實行屬地管理、分級負責的行政管理體制。我國現(xiàn)行的文化管理模式雖然具有諸多優(yōu)點,但其弊端也是顯而易見的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理也面臨著同樣的問題。因此,我們必須整合行政資源,理順文化管理體制??梢越梃b當前稅務、工商等中央垂直管理模式,建立文化垂直管理體制,這樣既加強了對文化發(fā)展與保護的整體協(xié)調(diào)性,也為文化管理與發(fā)展的經(jīng)費籌措提供了有力保障。
(二)建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展與保護的政策、法律和措施。包括建立獎勵機制、開拓國際市場、開展跨國生產(chǎn)合作等政策,設立專門的發(fā)展基金,鼓勵文化創(chuàng)作,培植文化市場的經(jīng)營主體,促進文化產(chǎn)品生產(chǎn),打造有代表民族文化具有國際影響力的文化產(chǎn)品品牌。同時,還應完善文化市場的相關(guān)法律、法規(guī),健全知識產(chǎn)權(quán)保護體系,加大對侵權(quán)盜版的打擊力度,營造干凈的文化發(fā)展環(huán)境。
(三)集體整合同類質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),合理規(guī)劃,實現(xiàn)經(jīng)濟利益和社會利益雙贏。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一份寶貴的人文資源,蘊含無限的社會和經(jīng)濟價值。同類型的文化遺產(chǎn),可采取資源整合、整體規(guī)劃的方式,修繕和建設好文化景點,加大生態(tài)旅游區(qū)開發(fā)建設的力度,既能產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟效益,又能進一步推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和保護,實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。
(四)進一步構(gòu)建和諧的媒介生態(tài),為民族文化發(fā)展創(chuàng)造有利的傳播環(huán)境。在信息時代,被普遍利用的聲、形、畫等數(shù)字技術(shù)手段,直觀、形象,具有集成性、多維性的特點,易傳播、易理解,可以成為推薦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要手段。如,可以采用制作宣傳光碟、外宣畫冊、文集等系列外宣品向外界宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的知識;將原創(chuàng)的民族歌曲制作成手機彩鈴和固定電話彩鈴進行推廣等等,最大程度地普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎知識,調(diào)動廣大受眾的對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護熱情。
(五)進一步加大民族文化傳播網(wǎng)絡建設。
互聯(lián)網(wǎng)傳播是當前信息傳播的最重要途徑。我們必須高度重視網(wǎng)絡建設的重要性和戰(zhàn)略意義,充分利用現(xiàn)代衛(wèi)星技術(shù)、跨國電視網(wǎng)絡和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),迅速搶占國際文化傳播高地,加強民族文化對外傳播,擴大民族文化的國際化影響,喚起民族文化的自尊心和自豪感。有了民族文化的自尊心和自豪感才有發(fā)展和保護民族文化的動力。
[1] 鄧永漢全球化背景下的文化產(chǎn)業(yè)[N],貴州民族報,2005-11-29(3).