線條

邵仲武+周晴

摘 要：中國(guó)書法有著幾千年的歷史，但是每一幅作品都離不開每一根簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的線條。而線條的質(zhì)量往往決定著一幅作品的質(zhì)量，反映著書家的功底。因此說，線條是書法的生命線。

關(guān)鍵詞：中國(guó)書法；線條

一、線條的發(fā)展史

古人說“書畫同源”，不錯(cuò)的，書、畫的確是同源的，它們的最初表現(xiàn)手段同為線條，在考古中發(fā)現(xiàn)早期的巖畫（圖1）、陶紋（圖2），它們大多是由平直的線條組合而成，簡(jiǎn)單地描述著當(dāng)時(shí)生活的場(chǎng)景。此時(shí)的線條并沒有特殊意義，只是作為畫面構(gòu)成的一部分。這是人類記錄生產(chǎn)生活最早的方式，也是人類文明的萌芽。

線條真正在漢字中應(yīng)用是在甲骨中。甲骨文（圖3）是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的文字，此時(shí)在文字中的線條開始變得復(fù)雜，不再是只有幾條平直的線組成一幅畫了，而是由多條長(zhǎng)短不同、方向不一的線條拼接組成一個(gè)字，這個(gè)字代表了它特定的含義。也就在此時(shí)，書畫開始走向不同的方向。人們不再單純地用一幅畫來表達(dá)意義了，而是通過一個(gè)個(gè)單獨(dú)的文字組成一篇文章，這樣的表達(dá)變得更加清楚、明確。當(dāng)然這時(shí)的漢字還沒有上升到書法美的高度，只是為了表情達(dá)意，因此，此時(shí)漢字的線條還是相對(duì)平直，沒有太多的變化。

隨著人類文明的發(fā)展，審美能力的提高，以及書寫工具的進(jìn)步，人們不僅僅是對(duì)漢字的書寫方式進(jìn)行了統(tǒng)一，同時(shí)也為了美的需求，將漢字中每一個(gè)線條的長(zhǎng)短、方向、肥瘦做出了調(diào)整。因此從銘文一直到秦篆，我們可以看到不同風(fēng)格、不同材質(zhì)、不同書寫工具所展現(xiàn)出來的字型風(fēng)格迥異的漢字，同時(shí)線條作為漢字的承載者也在發(fā)生著劇變。

毛筆與墨汁的出現(xiàn)無疑是對(duì)漢字發(fā)展起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。由于毛筆和墨汁材質(zhì)的特性，在書寫中線條開始千變?nèi)f化，同一線條中，出現(xiàn)了粗細(xì)、頓挫的變化，不同的筆畫之間也同樣出現(xiàn)了粗細(xì)、濃淡、干濕的變化，我們將這種有規(guī)律的變化、對(duì)比稱之為節(jié)奏。也正因線條有了節(jié)奏的變化，所寫出來的書法作品才出現(xiàn)了獨(dú)特的美感，這也是漢字與其他文字最大的不同。

二、線條在書法中的重要作用

漢字的每一個(gè)字作為一個(gè)獨(dú)立體，它是由不同的點(diǎn)畫組合而成，而每一個(gè)點(diǎn)畫都是一條或長(zhǎng)、或短的線條。書法家通過對(duì)每一筆線條的粗細(xì)、緩急的不同以及對(duì)毛筆提按的把握而形成一個(gè)個(gè)有生命力的字，不同字的組合而形成一幅幅風(fēng)格不同的作品，也可以說每一個(gè)筆畫的書寫都是書家對(duì)當(dāng)時(shí)書寫情緒的表達(dá)。在長(zhǎng)期的書寫及創(chuàng)作過程中，每個(gè)書家都會(huì)對(duì)自己所寫的筆畫有深刻的感悟，比如王羲之的《題衛(wèi)夫人陣筆圖后》中有這么一段話：

“每作一橫劃，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點(diǎn)，如高峰之墜石；每作一牽，如萬歲之枯藤；每作一放縱，如驚蛇之透水。”

通過對(duì)線條的錘煉，才漸漸形成自己的書寫風(fēng)格，因此，線條也就成為了漢字的第一構(gòu)成要素。

在我們看來，線條寫在紙上看似是二維的表現(xiàn)形式，然而，古人所說的“入木三分”卻使其進(jìn)入三維的維度，而這一維度來自于看似無形卻有形的力度。我們常說有的人寫的線條有錐畫沙、屋漏痕、力透紙背之感，而有的人所寫的線條卻如“死蛇掛樹”毫無力度與質(zhì)感。對(duì)于“力”東漢書法家蔡邕在《九勢(shì)》里有這樣的論點(diǎn)：

“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生矣，陰陽既生，形勢(shì)出矣。藏頭護(hù)尾，力在其中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”

在這里，蔡邕提出了“藏頭護(hù)尾，力在其中”的說法。我認(rèn)為，這里的“力”來自于此線條的“骨”“肉”兩個(gè)層面層層遞進(jìn)。

“骨”是一個(gè)線條的中流砥柱，它支撐起了這個(gè)線條，也是一個(gè)線條存在的基礎(chǔ)，這個(gè)“骨”來自于“中鋒”行筆、逆鋒起筆和回鋒收筆，筆筆精道完整?！傲罟P心常在點(diǎn)畫中行。（蔡邕《九勢(shì)》）”只有這樣，“骨”才能正，骨正則字正。

“肉”則是讓字“活”起來，一個(gè)人只有骨頭沒有血肉那么這個(gè)人也無法生存，線條筆畫亦是如此。這個(gè)“肉”來自于筆畫行進(jìn)過程中由中間向兩邊漲出來的墨痕，將“骨”包在其中，當(dāng)然，這里的墨痕要適中，就像衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中所說“善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無肉無筋者病”。肉少則筋，字則有力；肉多則臃腫，字則無力。

說道線條的“力度”必然也要說道線條的變化，自然就要提到線條節(jié)奏及變化。中國(guó)幾千年的文明在漢字的承載下發(fā)展到今天，書法也是歷盡千年的風(fēng)雨，經(jīng)久不衰。在所有的書體中，線條變化最多、節(jié)奏感最強(qiáng)的應(yīng)屬草書。草書以書寫速度快、線條活潑、章法富有表現(xiàn)力而著稱，草書可以說是將線條的藝術(shù)表現(xiàn)力推向頂峰的書體，草書豐富的變化主要來自于線條的變化、字形結(jié)構(gòu)的變化以及章法的變化三個(gè)方面，而其中線條的變化最為重要，在姜燮的《續(xù)書譜》中這樣寫道：“大抵用筆有緩、有急；有有鋒、有無鋒；有承接上文、有牽引下字；乍徐還急，忽往復(fù)收?！币蚱涠噢D(zhuǎn)折、變化多、速度快而形成的線條的變化也就多，這些變化看似簡(jiǎn)單，如若沒有深厚的書法功底，很難把線條表現(xiàn)得既活潑又有力度，所以說草書易學(xué)難精。除了草書的線條變化極為豐富，其他書體的線條變化雖不像草書那么強(qiáng)烈，但是也是有著豐富的變化，例如歐陽詢的《九成宮醴泉銘》（圖4）很多書家說該帖容易寫得死板，其中最重要的一點(diǎn)是線條變化小。然而我們?cè)谟^察該帖的時(shí)候可以看出此帖中每一個(gè)筆畫都充滿了變化，例如“悅”字的最后一筆，他并沒有像其他書家一樣將“鉤”畫硬生生地上挑，而是通過按筆、轉(zhuǎn)筆的方式充分利用毛筆的彈性將筆畫圓轉(zhuǎn)地寫過來。使得此字變得更加活潑。

線條的變化影響著整個(gè)字的氣息，通過筆畫的變化可以使得字形發(fā)生很大的變化，因此，自古至今各書家除了注意字形結(jié)構(gòu)的變化之外也關(guān)注著線條的變化，以增加其藝術(shù)價(jià)值。

三、現(xiàn)代書法作品中對(duì)線條理解的誤區(qū)

當(dāng)今社會(huì)書法這一傳統(tǒng)文化再次掀起了熱潮，藝術(shù)總是跟隨著時(shí)代的潮流，在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的信息時(shí)代，人們對(duì)于書法藝術(shù)也提出了“快”的要求，在這樣的影響下，人們漸漸忽略了書法本應(yīng)“慢工出細(xì)活”的要求，開始大踏步前進(jìn)。很多人為了盡快“學(xué)成”從而忽略了基本功的練習(xí)，不在線條質(zhì)量上下工夫，想盡快步入創(chuàng)作階段，在一幅作品中非常注意“跳躍”感，在一幅作品中出現(xiàn)幾處飛白、幾處漲墨，認(rèn)為一幅作品中有了大小、濃淡的變化這幅作品就是一幅好作品，根本不在乎線條。這種作品往往“只可遠(yuǎn)觀”走近看來整幅作品線條無力，轉(zhuǎn)折生硬，實(shí)在稱不上一副佳作。更有甚者，為了在展覽或者比賽中“抓住觀眾的眼球”而大做“形式”，一幅作品搞得花里胡哨，遠(yuǎn)處看上去的確很吸引人，但真正走到作品跟前卻令人大失所望。

相對(duì)于上面這種不注重線條質(zhì)量本末倒置的現(xiàn)象，有些人就過于注重線條，在線條上做文章，為了追求線條的變化，一個(gè)筆畫變化多端，尤其在草書作品之中，一個(gè)字出現(xiàn)多個(gè)扭結(jié)，看上去就像一個(gè)一個(gè)的圈圈組成的，或者在一個(gè)筆畫上停頓多次，以追求澀感，破壞了字體本身的流暢性。這樣的作品看上去使得書法的美感大大缺失。

線條是漢字的載體，它就像血管一樣將整個(gè)字連接起來，為整個(gè)字提供營(yíng)養(yǎng)，看似不起眼，但是起到了決定性的作用，它決定了整個(gè)字的美觀，整幅字的藝術(shù)特性。線條在書法作品中有著舉足輕重的地位，書法作為無聲的音樂，線條就是每一個(gè)音符，沒有了音符，樂曲也就無法存在，也就無法向后人繼續(xù)講述千年的傳承。endprint