向往一座幸福的城

曉曉

向往一座幸福的城

曉曉

總有一些東西，是令人祈求的，比如幸福。

總有一些地方，是令人向往的，比如中山。

對于我來說，中山是一座遙遠(yuǎn)的城，但因為駝背爺爺，不但很近，而且就在心中。從駝背爺爺口中獲知中山這個城市開始，太多的想象已經(jīng)在我的眼前幻化出她的樣子，溫馨的，文明的，時尚的，清潔的，美麗的，發(fā)達的，最最主要的，是幸福的。

小時候，只知道駝背爺爺是個壞人，還挨過批斗。那背，就是在批斗時，因為不服和反抗而被打傷的，從此成了駝子。駝背爺爺家沒有別人，自己種，自己收，自己吃。他不愿多話，總是孤獨地一個人來去。時常的，只看見他坐在門口的竹椅上，佝著腰，一口接一口地抽旱煙，一縷縷白煙從旱煙鍋里鉆出來，漸漸飄散，直至包圍了他毫無表情的臉。

我想走近他，又不敢走近。曾無數(shù)次問詢奶奶爺爺?shù)群枚嗳?，問駝背爺爺為什么是壞人。因為他從不像其他人那樣，罵人，打人，更沒打罵過我們小孩子。哪怕我們把他屋后棗樹上的棗子全給摘了，也只是瞪上幾眼，說聲“別摔了”，又埋頭抽他的旱煙。問得再多，答案只有一個：駝背爺爺當(dāng)過國民黨兵。電影上看過，除了日本鬼子，就數(shù)國民黨兵最壞了，殺人放火，還抓壯丁。我從內(nèi)心深處生出些怕來，只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞅了。

上學(xué)了，讀的書多了，兩岸關(guān)系也開始逐漸緩和，對于那段歷史的看待，更多了客觀和理性。我同情起駝背爺爺，他是受害者呀，不應(yīng)該有的傷害。

眼見駝背爺爺腰更佝僂，頭發(fā)更白，不拄拐棍不能行動了。我發(fā)動起幾個小伙伴，幫他砍柴，幫他翻菜地，幫他堵屋頂?shù)穆?。駝背爺爺奇怪地看著我們，先以為是搗蛋，然后知道是真幫忙，反而手足無措起來。一兩個周末去一次，我是最頻繁的一個，有時是一個人。我發(fā)現(xiàn)，從來木無表情的駝背爺爺，眼眶濕潤了，拄著的拐棍微微地顫抖。

我跟駝背爺爺嘮上話了，話匣一打開，一發(fā)而不可收。駝背爺爺是被抓的壯丁，當(dāng)年才十七歲。由于機靈俊秀，被一個師長給看中了，先是勤務(wù)員，然后是警衛(wèi)員，再然后就是貼身心腹。這師長不是凡角，因為追隨孫中山而走上革命道路，是個忠實的三民主義捍衛(wèi)者，曾立下赫赫戰(zhàn)功。

師長跟孫中山是同鄉(xiāng)，在因戰(zhàn)致殘后，回到了家鄉(xiāng)中山，駝背爺爺也隨之前往。那是一段駝背爺爺從沒享受過的幸福時光，沒有硝煙彌漫，沒有槍炮廝殺，像是突然之間擁有了一個大家庭。師長甚至要替他說親，永遠(yuǎn)在中山安家和扎根。也就在那段時間，駝背爺爺走遍了中山的角角落落，像一滴水，融進了中山這片海。

穿著的，是中山裝，而不是軍裝。一開始很別扭，慢慢的，覺得很英武很中國很自豪。這座城，跟一位叫做孫中山的偉人有關(guān)，這服裝也是。時日漸久，駝背爺爺不甘于那份安逸和自在了，他想到了遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，想到已經(jīng)陌生了的親人和鄉(xiāng)鄰。就在國共兩軍展開最后拼搏的時候，在駝背爺爺?shù)囊辉僬埱笙拢ど狭寺L的回鄉(xiāng)之路。

親人已經(jīng)不在，鄉(xiāng)鄰們以畏懼的眼神躲避著他，直到新中國成立，駝背爺爺成了只能躲在黑暗角落里的鬼影，見不得陽光，更是人人害怕的不祥之物。對于駝背爺爺自己，唯一閃耀著光彩的，是心目中對中山那段生活的回憶，是寄托，是懷念，更是渴望回歸。當(dāng)時光終于驅(qū)散迷霧，駝背爺爺已經(jīng)老邁無力了，不滅的，是心中的那份向往。

生活在一天天好起來，來自政府的關(guān)愛，鄉(xiāng)鄰的援助，幸福在步步靠攏。但對那座城的向往，依然濃烈和迫切。只要和我坐在一起，駝背爺爺敘說的最多的，就是中山，中山的歷史，中山的自豪，中山的魅力，津津樂道，興奮溢于言表。我則把從網(wǎng)絡(luò)等種種媒介了解到的中山的現(xiàn)在，一股腦地轉(zhuǎn)達給駝背爺爺，一方面也不斷強化著我對中山的認(rèn)識和向往。

主義是抽象的，幸福卻是實在的感受。城市是具體的，向往則是心之所系。唯有把幸福作為終極目標(biāo)鎖定的主義，才是人們擁護和響應(yīng)的主義；唯有把幸福作為發(fā)展主題的城市，才是令人向往和敬仰的城市。

向往本身就是一種幸福，對于駝背爺爺和我，就是如此。