試論國學(xué)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用

張婧

近年，國學(xué)熱的興起讓人們對傳統(tǒng)文化更加重視，很多國學(xué)經(jīng)典也重新活躍在人們的視野。國學(xué)文化與高中語文教學(xué)的關(guān)系密不可分，一方面高中語文教材中有很多內(nèi)容都是國學(xué)文化的重要組成部分，另一方面國學(xué)文化又通過高中語文教學(xué)進行傳播和傳承。本文主要就國學(xué)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略進行了淺要的分析。語文教材中選取的很多內(nèi)容都是國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，對于國學(xué)文化的傳播和傳承有著非常重要的作用。同樣，國學(xué)文化對于高中語文教學(xué)也有著很大的影響，國學(xué)文化能夠增強學(xué)生的情感體驗，增強學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，開拓學(xué)生的視野，提升語文課堂的教學(xué)效果，促進學(xué)生更好的發(fā)展，因此探究國學(xué)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用有著十分重要的意義。

1.利用國學(xué)文化增強學(xué)生的情感體驗

新課改以來，在高中語文教學(xué)中越來越注重對學(xué)生人格的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)純粹知識的教學(xué)而在教學(xué)中更加注重教學(xué)的情感體驗。而國學(xué)文化是中華傳統(tǒng)文化積累下來的文化經(jīng)典，在國學(xué)文化中不僅體現(xiàn)了一些非常優(yōu)秀的文化知識，還涉及到很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德以及豐富的情感。因此為了在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生更加健全的人格，就可以將國學(xué)文化應(yīng)用在高中語文教學(xué)中，增加學(xué)生的情感體驗。例如，在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時，就可以利用國學(xué)文化增加學(xué)生的情感體驗，這篇課文中主要描寫了秦朝時期極盡奢華的阿房宮的興建和毀滅的過程，并通過這一事件勸誡統(tǒng)治者驕奢亡國，體現(xiàn)了作者擔心人民和國家的發(fā)展，憂國憂民的情懷。愛國主義精神和為政以德的精神都是國學(xué)文化的重要組成部分，無論是在過去還是現(xiàn)在都有許許多多的人希望通過自己的努力將國家建設(shè)的更加美好。無論是統(tǒng)治者還是圍觀者也都要以百姓的利益為中心，在過去叫做施行德政，現(xiàn)在則是說人民當家作主，一切決策都要以最廣大人民的根本利益為標準。所以在這篇課文教學(xué)時，教師不僅僅要為學(xué)生表達課文的基本還以，還應(yīng)該縱觀古今，將文章中所體現(xiàn)的情感升華，對學(xué)生進行情感熏陶，促進學(xué)生形成更加健全的人格和世界觀，同時也讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

2.增強學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解

高中語文學(xué)習(xí)中文言文和古詩詞占據(jù)了很大的比重，但是由于文言文和古詩詞和現(xiàn)代漢語的語言差異較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對于有些語句理解起來會有些困難，通過國學(xué)經(jīng)典誦讀，幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，增加學(xué)生對文言文和古詩詞的理解程度，利用誦讀的形式也能夠增加學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容的記憶。例如，《離騷》是我國著名愛國主義詩人的代表，但是離騷之中有很多生僻字，文章中還借助很多美好的植物，來表達詩人對美好品德的向往。學(xué)生在學(xué)習(xí)離騷時，首先很難理解離騷中的字面含義，更別說能夠理解作者深層次的情感了。這篇課文還是課標中要求掌握背誦和默寫的文章，很多學(xué)生在背誦上也感覺到難度很大。利用國學(xué)經(jīng)典誦讀，不斷強化學(xué)生的語言記憶，讓學(xué)生在背誦下來的同時也增加了對課文內(nèi)容的理解。

3.引導(dǎo)學(xué)生課外主動閱讀國學(xué)經(jīng)典

語文教學(xué)中有很多國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，但是由于教材篇幅的限制往往課文中都是節(jié)選。但是在教師細致的教學(xué)之下很多學(xué)生會對這些國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生非常濃厚的興趣，這時教師就可以對學(xué)生進行恰當?shù)囊龑?dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造一定的條件，鼓勵學(xué)生主動閱讀相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典。例如，課文上節(jié)選了紅樓夢的《林黛玉進賈府》，這篇文章雖然在書中的章節(jié)比較靠前，但是卻將每個人的性格特點從只言片語中表現(xiàn)了出來，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)完這篇文章之后都對《紅樓夢》產(chǎn)生了非常大的興趣，教師可以將紅樓夢的其他比較優(yōu)秀的有特色的地方打印出來，讓學(xué)生在課后傳閱，也可以鼓勵有條件的同學(xué)在課后閱讀紅樓夢。同樣的高中語文課本中還選取了詩經(jīng)中的《氓》這首詩歌和初中時期學(xué)過的《關(guān)雎》和《蒹葭》不同，它的篇幅更長也具有更強的故事性。整個故事從女子的角度描寫了一段愛情經(jīng)歷，將兩個人從之前期盼愛情到來，再到后來發(fā)生矛盾愛情不再的畫面都刻畫的淋漓盡致，其中“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！币沧屓怂贾季谩！对娊?jīng)》中的文章語言生動有趣，讀起來也朗朗上口，而且詩經(jīng)中的詩歌和唐詩宋詞有很大的差別，更多的是反映當時社會的民俗民風(fēng)，以及青年男女之間的美好愛情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用可以時間品讀詩經(jīng)，拓寬學(xué)生的知識面。例如《碩鼠》中表達了勞苦大眾對剝削的不滿和對美好生活的向往，再比如《桃夭》中反映了先秦美學(xué)中不單單只追求外在美，同時也需要有“宜室宜家”的內(nèi)在美等等。通過課文上的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的國學(xué)經(jīng)典作品。

4.豐富教學(xué)模式，提升教學(xué)效果

現(xiàn)有的高中語文教學(xué)中，教學(xué)模式比較單一是影響教學(xué)效果的重要原因。為了提高學(xué)生的課堂參與度，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以利用國學(xué)文化豐富教學(xué)模式，提升高中語文課堂的教學(xué)效果。除了上文提到的國學(xué)經(jīng)典誦讀，還可以在課堂的剩余時間舉辦成語接龍活動。為了提升成語學(xué)習(xí)的效果，教師可以設(shè)定使用一些有難度或者容易混淆的成語，因為在高考題目中經(jīng)常會涉及到一些成語辨析的題目，教師可以通過成語接龍幫助學(xué)生拓展成語的詞匯量，也幫助學(xué)生理解一些比較生僻的成語的真實含義。此外教師還可以定期安排古詩詞背誦競賽，也可以安排詩詞接龍的方式讓學(xué)生在課余時間多進行實詞積累，既拓展學(xué)生的詩詞量，強化學(xué)生的記憶同時也豐富了學(xué)生的國學(xué)文化，促進了國學(xué)文化的傳承。

【結(jié) 語】

國學(xué)文化是經(jīng)過歷史沉淀保存下來的重要精神財富，近年，人們對國學(xué)的重視程度也在不斷提高，將國學(xué)應(yīng)用在高中語文教學(xué)中，利用國學(xué)文化增強學(xué)生的情感體驗，還能夠加強學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，增加學(xué)生的閱讀興趣，同時也能夠讓教學(xué)模式更加豐富。這說明國學(xué)文化對于提升高中語文的教學(xué)效果確實有著非常重要的意義，不僅能夠豐富學(xué)生的知識面，拓展學(xué)生的視野，同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進學(xué)生更好地發(fā)展。endprint