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      實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)有效教學(xué)的思考

      2017-11-10 12:09:35張喜艷
      作文成功之路·教育前言 2017年10期
      關(guān)鍵詞:責(zé)任心品德人文

      張喜艷

      【摘 要】

      品德與社會(huì)課程是以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德與社會(huì)課程的教學(xué),需要做出相關(guān)的思考,需要對(duì)課程和學(xué)生進(jìn)行研究,以實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)的有效教學(xué)。

      【關(guān)鍵詞】

      品德社會(huì) 有效教學(xué) 實(shí)現(xiàn)策略

      多年的品德與社會(huì)課程的教學(xué),自感教學(xué)的有效甚至高效多比較難以實(shí)現(xiàn),在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展上亦多波折。為什么會(huì)如此?為什么品德與社會(huì)的教學(xué)不能為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)?這與人們所實(shí)施的教學(xué)有密不可分的關(guān)系?,F(xiàn)將自身的相關(guān)思考和矯正實(shí)踐拙于筆端,期求。

      一、實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)有效教學(xué)需思考課程的人文性指正

      現(xiàn)行蘇教版小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)內(nèi)容,多與社會(huì)具有較為密切的聯(lián)系,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的具體活動(dòng)中產(chǎn)生愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)。這是人文性,這就告訴我們,品德與社會(huì)教學(xué)的有效,則應(yīng)當(dāng)首先在人文性的這些方面得以體現(xiàn)。作為教師在思考品德與社會(huì)的課程教學(xué)時(shí),首先必須思考所教課程內(nèi)容的人文性問(wèn)題。所教的每一課,該讓學(xué)生能夠形成怎樣的愛(ài)心,該讓學(xué)生去產(chǎn)生怎樣的責(zé)任心等都當(dāng)心理有底。其次必須思考怎樣在具體的教學(xué)活動(dòng)中能夠讓學(xué)生比較迅即地產(chǎn)生這樣的愛(ài)心,將相關(guān)人文性的要求在學(xué)生心理烙下深深的印記,以致永不磨滅。平時(shí)的教學(xué),堅(jiān)持讓學(xué)生在對(duì)教材并茂圖文的閱讀中產(chǎn)生自主性的感悟,堅(jiān)持給學(xué)生以教材所敘述內(nèi)容的活生生的畫(huà)面再現(xiàn),促使學(xué)生得以比較切身的感受,思考著作為品德與生活的學(xué)習(xí)自己必須具備著怎樣的責(zé)任心等。讓學(xué)生形成這樣的人文性觀念,不可施以某些意義上的強(qiáng)迫,作為教師必須尊重學(xué)生的感受,作為教師必須真真切切地愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的最主要表現(xiàn)是確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人,積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去。只有這樣學(xué)生才能從中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到個(gè)人的發(fā)展,形成內(nèi)化的心理品質(zhì)和道德品質(zhì),修煉出屬于學(xué)生自己的健康人格。

      二、實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)有效教學(xué)需思考課程的方向性

      在諸多的品德與社會(huì)的教學(xué)課堂,人們業(yè)已開(kāi)始發(fā)現(xiàn)教學(xué)課堂的諸多不良。如品德與社會(huì)老師將自己課堂教學(xué)的主要任務(wù)確定在對(duì)課程內(nèi)容的講解上,把自己課堂教學(xué)的行為定格在對(duì)教科書(shū)的講解上。這樣的教學(xué)是實(shí)現(xiàn)不了學(xué)生的情感熏陶,品格發(fā)展和身心健康成長(zhǎng)的。我們應(yīng)當(dāng)看到,品德與社會(huì)的課堂教學(xué),教師的任務(wù)不是講解教科書(shū),這在品德與社會(huì)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)講得非常明確。品德與社會(huì)教學(xué),教師的主要任務(wù)當(dāng)是努力創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式,保持教育的方向正確。只有這樣才能夠在保護(hù)學(xué)生好奇心的基礎(chǔ)上,引發(fā)學(xué)生探索的欲望,促使學(xué)生能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因此,在平時(shí)的教學(xué)中,要注意從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題,開(kāi)展學(xué)生喜歡的活動(dòng)。學(xué)生開(kāi)展自己喜歡的活動(dòng)越多,就是小學(xué)生也會(huì)感到生活已經(jīng)得到充實(shí),情感已經(jīng)得到熏,學(xué)生的品格自然可以得到發(fā)展,身心自然可以健康地成長(zhǎng)起來(lái)。如教學(xué)《我愛(ài)我家》注意讓學(xué)生在回憶甜蜜往事的活動(dòng)中,體驗(yàn)家庭生活的歡樂(lè)與幸福,激發(fā)學(xué)生愛(ài)親敬長(zhǎng)、熱愛(ài)家庭生活的積極情感和態(tài)度。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生拿出全家人的合影照片,在聆聽(tīng)歌曲《可愛(ài)的家》的愉悅中,欣賞自己的《全家福》。把親愛(ài)的父母長(zhǎng)輩,把自己家歡樂(lè)的故事思考出來(lái),把自己家的歡樂(lè)故事介紹給老師和學(xué)生。經(jīng)過(guò)這樣的活動(dòng),學(xué)生在具體的介紹中,充滿著溫馨,充滿著自豪。我愛(ài)我家的情感油然而生。

      三、實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)有效教學(xué)需思考課程的實(shí)踐性

      應(yīng)當(dāng)說(shuō),學(xué)生的學(xué)習(xí)都應(yīng)當(dāng)離不開(kāi)實(shí)踐,所謂實(shí)踐出真知大抵也就說(shuō)明著這樣的道理。品德與社會(huì)的課程教學(xué)需要不需要實(shí)踐,作為一個(gè)有事業(yè)心和責(zé)任心的教師來(lái)說(shuō),其回答應(yīng)該是非??隙ǖ摹F返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)肯定起教學(xué)的幾大觀念,如教師觀、學(xué)生觀和實(shí)踐觀等。但在平時(shí)的教學(xué)中,人們還都沒(méi)有能夠重視這樣的問(wèn)題,大都以為只要學(xué)生能夠明白一些為人道理即已萬(wàn)事大吉。也有相關(guān)教師對(duì)自身教學(xué)課程責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)為了學(xué)生一切的教學(xué)觀念缺乏正確的認(rèn)識(shí)。這樣的離開(kāi)學(xué)生實(shí)踐的教學(xué)主旋律,所教學(xué)生是不能得以充分發(fā)展的,身心健康成長(zhǎng)也會(huì)因此而大打折扣。作為教師必須具有教學(xué)良知,一個(gè)具有教學(xué)良知的教師,必須十分重視學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐。作為教師則必須具有陶行知先生捧著一顆心來(lái)不帶半根草去的教學(xué)理念思考和實(shí)踐學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐問(wèn)題。還以教學(xué)《我愛(ài)我家》為例,能夠讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的內(nèi)容比較普遍,教學(xué)前,讓學(xué)生去做前置性的觀察實(shí)踐。如讓學(xué)生去做觀察性的實(shí)踐,學(xué)生看到父母親在操持家務(wù)上的諸多忙碌;讓學(xué)生去觀察父母親對(duì)自己生活、學(xué)習(xí)等方面的忙碌;讓學(xué)生觀察父母親在發(fā)家致富上的忙碌。學(xué)生便從觀察實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的父母親是相當(dāng)辛苦的,值得自己去尊重尊敬和熱愛(ài)。教學(xué)中,讓學(xué)生去做好表述性的語(yǔ)言實(shí)踐,學(xué)生暢所欲言地進(jìn)行表述,不僅僅就是語(yǔ)言技能技巧的表露,更為理想的是為自己生于這樣的家庭而尤以自豪的表現(xiàn),為學(xué)生真正做到“我愛(ài)我家”奠定基礎(chǔ)。

      總而言之,實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)有效教學(xué)所需要的思考還比較普遍,作為教師有義務(wù)和責(zé)任進(jìn)行不盡的思考。也應(yīng)當(dāng)看到教學(xué)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,教育發(fā)展的形勢(shì)需要人們?cè)谄返屡c社會(huì)的教學(xué)上“吾將上下而求索”,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,直面前行,不畏艱辛,品德與社會(huì)有效教學(xué)將會(huì)綻放出靚麗的風(fēng)采。

      【參考文獻(xiàn)】

      【1】成尚榮.孩子們的名字叫“今天”【J】.江蘇教育研究,2000(4)

      【2】祁智.剝開(kāi)教育的責(zé)任【M】.江蘇教育出版社,2012

      【3】朱永新.享受與幸福【M】.教育科學(xué)出版社,2004endprint

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