馮海兵
清清漳河水,
巍巍太行山。
永難忘,
情掛牽……
說(shuō)的是——
太行山上白發(fā)娘,
雙目失明步艱難。
扳著指頭淚不斷,
雁來(lái)雁歸七十年。
高呼一聲入天宇,
低喚一聲輕風(fēng)間。
猶如盲翁夜夜唱,
往事歷歷浮眼前……
憶往昔,
上黨大地腥風(fēng)濺,
抗日母親忙不閑。
找回那兒子打鐵匠,
再勸那未過(guò)門(mén)的小甜甜。
小鐵蛋,推著鐵爐和鐵鉆,
鐵錘火鉗背在肩。
辭別了親人上前線(xiàn),
小甜甜,揮淚盼哥早日還。
抗日母親赤膽獻(xiàn),
生死二字丟一邊。
做軍鞋納鞋墊;
挖草藥護(hù)傷員;
喬裝改扮敵情探,
藏躲窮林受熬煎。
更深夜喃喃囈語(yǔ)呼鐵蛋,
為娘我時(shí)時(shí)在掛牽。
告訴娘,你打的刀刃可鋒利,
告訴娘,你釘?shù)鸟R掌跑幾天,
告訴娘,你面對(duì)日寇敢亮劍,
告訴娘,你可立功舉過(guò)拳。
為娘我還欠你一個(gè)愿,
兒啥時(shí)迎娶(那個(gè))小甜甜。
數(shù)年軍民浴血戰(zhàn),
迎來(lái)歡聲樂(lè)無(wú)邊。
娘時(shí)常村口搭手望,
兒啊兒,為何不把音信傳?
滔滔黃河水,
巍巍大別山。
兒聽(tīng)見(jiàn),
難以言……
一聲長(zhǎng)啊一聲短,
聲聲飄進(jìn)兒心間。
聲聲情牽苦思念,
聲聲都是盼團(tuán)圓。
慨當(dāng)初,
母親送兒上戰(zhàn)場(chǎng),
跟隨八路志更堅(jiān)。
鐵錘揮舞豺狼顫,
火鉗燒的惡鬼寒。
紅爐旁前立誓愿,
終將倭寇葬烽煙。
兒想宗堂紅燭點(diǎn),
可兒已挺進(jìn)大別山。
娘啊娘,
兒曾想回家把娘伴,
兒曾想孝敬土炕邊,
兒曾想耕種漳河畔,
兒曾想炊煙闔家歡。
非是孩兒本性變,
非是孩兒無(wú)心肝,
非是回家路遙遠(yuǎn),
非是山高遮眼簾。
兒真想葉落歸根居故土,
可是兒已靜靜躺在大別山……
兒呀……兒……
七十年前娘送兒,
至今才知赴黃泉。
娘不悲傷不埋怨,
苦了那姑娘小甜甜。
年年等啊天天盼,
黃花閨女變?nèi)蓊仭?/p>
說(shuō)破了嘴道千萬(wàn),
甜甜她終身不嫁為兒男……
白發(fā)娘啊……娘……
甜甜她清明看鐵蛋,
俺穿上娘做的新衣衫。
吃了家鄉(xiāng)的小米飯,
潞州老酒醉了俺。
甜甜妹妹情無(wú)限,
來(lái)生千里共嬋娟。
娘呀娘,七十年回家是個(gè)夢(mèng),
俺如今住的新房圓又寬。
新被子是白云朵朵天藍(lán)藍(lán),
新床是花木茂盛大別山。
紅色老區(qū)需要俺,
紅色文化離不開(kāi)俺。
紅色旅游俺點(diǎn)染,
娘啊娘,兒永遠(yuǎn)不忘太行山……
兒啊…兒……
當(dāng)初送你只有一念,
眼亮心明我最簡(jiǎn)單。
堂堂熱血男兒漢,
保國(guó)精忠衛(wèi)娘安。
七十年兒的名聲最震撼,
七十年太行聳立更威嚴(yán),
七十年幸福生活熱血換,
七十年豐碑永鑄眾心田。
山連山花爛漫,
和平鴿舞翩翩。
鮮花一束寄思念,
青史留名代代傳。
創(chuàng)作構(gòu)想:
機(jī)緣巧合,2015年4月有次與愛(ài)好挖掘本縣人文歷史的朋友李保文小聚,他和我講,在本縣區(qū)發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的人,還寫(xiě)出了《四區(qū)區(qū)長(zhǎng)王宗洲死之謎》這個(gè)報(bào)道。因此,我跟隨保文兄兩次到死者犧牲的地方。數(shù)月后,經(jīng)各種媒體找到了王宗洲烈士的家鄉(xiāng)河北某地,與鄉(xiāng)親們一起,安慰了烈士的在天英靈。
這個(gè)事情非常感人,因此激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感,要寫(xiě)成曲藝作品演繹出來(lái)。與幾位朋友頭腦風(fēng)暴后我又幾番考慮,重新構(gòu)思,決意從另一個(gè)角度去寫(xiě)——以一個(gè)“情”做文眼,以“情”觸動(dòng)觀(guān)眾?!扒椤币袩崃浚拖裎覀兛粗淮鼗鹧鏁r(shí)只是單純的看到火焰的顏色,而作為燃燒物的薪炭卻是確確實(shí)實(shí)的能感覺(jué)到火焰所釋放出的能量。
或許在和平年代,母子之情、情侶之情可能最是平凡,但在民族與國(guó)家之存續(xù)不絕若線(xiàn)的時(shí)刻,母子絮語(yǔ)、情侶相念的感情反而是最珍貴的。通過(guò)實(shí)與虛對(duì)比、陰與陽(yáng)相交的手法,我試著將這種感情表現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而從不舍中升華出取舍,從小愛(ài)中演化出大愛(ài)。最終由點(diǎn)及面,反映出那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人以自身為炭,投身到祖國(guó)獨(dú)立自由的偉大事業(yè)中。而這也同時(shí)構(gòu)成了作品的最終意義:個(gè)人與國(guó)家,奉獻(xiàn)與犧牲。曲藝作品都來(lái)自生活,生活是根基,是源泉,在感悟的基礎(chǔ)上升華作品的藝術(shù)構(gòu)想,加以提煉和暢想。帶著感情去寫(xiě),才能打動(dòng)人的心靈境界。正如習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上講話(huà)所說(shuō):“任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音?!眅ndprint