想大問題，做小事情

李娜

周國平先生對教育的論述中有這樣一這段話：“中國現(xiàn)行教育的弊病有目共睹，可以毫不夸張地說，在今日中國，教育是最落后的領(lǐng)域，它剝奪孩子的童年，扼殺少年人的求知欲，阻礙青年人的獨(dú)立思考，它的所作所為正是教育的反面。” 2015年10月我參加了龍華新區(qū)的骨干班主任研修班，收獲很多，也進(jìn)行了一些教育方面的思考。

一、想大問題

1. 教育的前途

如果我們的教育工作者沒有教育理想，沒有教育信仰，沒有教育情懷，如何能培養(yǎng)合格的人才?！斑@樣的教育繼續(xù)下去，連中華民族的人種都要退化！”人種退化，似乎危言聳聽了一點(diǎn)，但如果教育只是把學(xué)生訓(xùn)練成像流水線上的產(chǎn)品一樣，毫無生機(jī)，毫無特色，我們民族靠什么發(fā)展，靠什么創(chuàng)新呢？杜時(shí)忠教授提出了我們的學(xué)校教育應(yīng)該走向公民，走向生活，走向?qū)υ挘呦蚨嘣?/p>

我對此的理解是：走向公民，就是要將學(xué)生放在平等的位置，做到讓每個(gè)學(xué)生都健康和諧發(fā)展；走向生活，就是要認(rèn)知生活是道德的本源，道德與道德教育是為了生活。理論上要深化認(rèn)識；走向?qū)υ挘瑢?shí)踐中要建設(shè)民主化、人性化校園，教師角色轉(zhuǎn)變。既要學(xué)校努力，更依賴公民社會成熟。走向多元，就是我們的評價(jià)要多元，不能以成績評價(jià)一個(gè)學(xué)生的成功，而應(yīng)該以生為本，遵循個(gè)體的獨(dú)特性。

2. 幸福的問題

現(xiàn)在我們都說，每天面對各種比賽，評比，還有學(xué)生的各種層出不窮的問題，實(shí)在談不上幸福。林肯說：“你決心有多幸福，你就會有多幸福。”而教育幸福的要素：教師認(rèn)同感，人際和諧度，教學(xué)控制感，個(gè)人成長性，工作自主性，成就價(jià)值感，積極情感。這些因素都極大地影響了教師的幸福感，而我們又應(yīng)該如何具備這些要素呢？工作了十多年，應(yīng)該說也有一些認(rèn)同感，有一些朋友圈，有一些得意的學(xué)生，有一些成就。但慢慢發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在教育越來越忙，我感覺失去了自我，失去了工作自主性。我們每天都按時(shí)完成布置下來的任務(wù)就已經(jīng)不錯(cuò)了，我的班級能有多少給我自主發(fā)揮的空間，我又有多少時(shí)間去經(jīng)營一個(gè)班級。有時(shí)，有些想法總是被一些其它的工作給沖散，剩下的就是每天的疲于應(yīng)付。這也是我最大的不幸福感，我也相信很多剛從學(xué)校出來，曾經(jīng)滿情教育理想和情情的年輕教師們的困惑。北師大佑斌教授提出幸福感的提升來自于五個(gè)方面，即教育理想，樂學(xué)悅讀，心行優(yōu)雅，研究之樂，平和心態(tài)。也告訴我們要學(xué)會自我心理保健。一個(gè)人沒有理想，終將碌碌無為；一個(gè)教育者沒有理想，教育的花朵也不會綻放。而一個(gè)樂于學(xué)習(xí)，積極閱讀的教師，在不斷學(xué)習(xí)和閱讀中，也會找到一方凈土。無論在什么樣的教育環(huán)境里，能不忘初心，內(nèi)心純凈，行為優(yōu)雅，會減輕工作的焦慮，達(dá)到無為勝有為的境地。

二、做小事情

1. 懂點(diǎn)心理學(xué)

作為教師，同樣應(yīng)盡量避免超限效應(yīng)在批評中出現(xiàn)。學(xué)生犯了一次錯(cuò)，只能批評一次。千萬不要對同一學(xué)生的同一件錯(cuò)事，重復(fù)同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬不要重復(fù)同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句，應(yīng)該換個(gè)角度進(jìn)行批評，這樣學(xué)生就不會覺得同樣的錯(cuò)誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。

在開展班級工作時(shí)，要特別注意講究方式方法。學(xué)生有本能的自我保護(hù)意識，他一旦明白你找他談話是為了教育他，他的心靈就會整個(gè)封閉起來，進(jìn)行緊張的心理防范。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，嚴(yán)厲地說：“放學(xué)后到我辦公室來！”在這種情形之下，學(xué)生往往緊閉心扉，想好應(yīng)對措施。教師的語言很難透過他本能的“護(hù)身符”，深入其心靈。

這些小的心理知識，能夠幫助我們更好地管理班級，更好地教育學(xué)生，是非常有必要的。

2. 德育內(nèi)容生活化

德育工作一般有訓(xùn)斥式，說教式，表演式，體驗(yàn)式，活動式。后兩種我覺得更適合小學(xué)階段的孩子。首先，要樹立“兒童觀”：把學(xué)生當(dāng)作孩子——耐心地等待他們成長；把學(xué)生當(dāng)作朋友——尊重孩子的興趣和訴求；把自己當(dāng)作孩子——帶著一顆童心走進(jìn)孩子內(nèi)心。然后就是生活化的活動設(shè)計(jì)。比如體驗(yàn)式德育，講到尊老的部分，可以讓學(xué)生學(xué)老人帶學(xué)步期的孩子，彎下腰體驗(yàn)。一分鐘很容易，但堅(jiān)持不了多久，孩子們就能體驗(yàn)到家長的辛苦；“珍惜時(shí)間”這一教育活動，可以開展“一分鐘口算”；尋找“一分鐘高手”“與時(shí)間賽跑的人”等活動，讓孩子們感受到一分鐘能干很多事。接著就是選擇合適地方式。包括動手操作，思想碰撞，實(shí)踐感悟。當(dāng)然最重要的就是課堂上的生生互動、師生互動，珍視有真情實(shí)感地體驗(yàn)的過程，而不必去在乎一個(gè)圓滿的結(jié)果。我特別喜歡這句話，我所期待的是學(xué)生的成長，而非看似環(huán)環(huán)相扣的流程，豐富多彩的節(jié)目，圓滿的結(jié)果，而應(yīng)該有真情流露。

責(zé)任編輯 邱 麗endprint