做個(gè)閑人

◎葉延濱

做個(gè)閑人

◎葉延濱

雖然退休了，也沒(méi)真正閑下來(lái)。有事情可做，有地方可去，當(dāng)然不是壞事，但閑不下來(lái)，也有自己的原因。老朋友老同事一個(gè)電話，則欣然前往，究其緣由，還是內(nèi)心深處對(duì)“休閑”二字有抵觸，以為有事干總比閑著好。一輩子就這么過(guò)來(lái)，從小接受的信息都是“只爭(zhēng)朝夕”、“快馬加鞭”……貼在墻上的標(biāo)語(yǔ)更易叫人得強(qiáng)迫癥——早先是“革命加拼命，拼命干革命”！后來(lái)是“今天工作不努力，明天努力找工作”！

直到有一天，突然發(fā)現(xiàn)中國(guó)出現(xiàn)不少“三高”患者?！叭摺倍脯F(xiàn)，顯露了兩個(gè)事實(shí)：一是多數(shù)國(guó)人開(kāi)始步入小康了，營(yíng)養(yǎng)豐富了，吃得太多太好了。二是多數(shù)國(guó)人的生活方式出了問(wèn)題，繼續(xù)緊張繁忙地追名逐利，絕不閑著——哪怕只在手機(jī)上點(diǎn)贊刷屏，也“閑不下來(lái)”呀。

其實(shí)，在這種社會(huì)轉(zhuǎn)型期，正是應(yīng)該學(xué)會(huì)閑下來(lái)的時(shí)候。因?yàn)樾蓍e是一種生活品質(zhì)，讓人們有時(shí)間閑下來(lái)，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。比方說(shuō)，七天一個(gè)禮拜，工作六天，第七天上教堂做禮拜，這一天叫禮拜天。后來(lái)改成雙休日了，理由很多，生產(chǎn)過(guò)剩了，技術(shù)進(jìn)步了，更重要的是讓有錢的人能有時(shí)間出門逛街拉動(dòng)消費(fèi)了。

這還不夠，又來(lái)“小長(zhǎng)假”和“大長(zhǎng)假”，高速公路假期免費(fèi)，為的啥？讓你休閑旅行，拉動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展呀！我小時(shí)候就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“旅游業(yè)”這個(gè)詞——因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)的基礎(chǔ)是擁有大批觀光客。那個(gè)時(shí)候，吃都吃不飽，誰(shuí)還有心觀光？什么人能當(dāng)觀光客？三閑人士——有閑錢，吃喝不愁還剩一筆錢；有閑時(shí)，除了上班，還有大段可支配的日子；最重要的還要有閑心，世界很精彩，我想去看看，于是心癢癢。

三閑之中，閑心最難得?，F(xiàn)在中國(guó)人跑遍全世界，無(wú)論到哪里，還像在搶工作，搶飯碗，搶打折的淘寶貨。有人說(shuō)是素質(zhì)差，有人說(shuō)是教育沒(méi)跟上，也許都有道理，其實(shí)說(shuō)白了就一句話：有了閑錢，有了閑時(shí)，可是心還沒(méi)閑下來(lái)。閑心是什么？只聽(tīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有閑心管你這事”，從沒(méi)想過(guò)“閑心何在”。

宋代文豪蘇東坡有篇記載他與友人夜游承天寺的短文，講到閑人之閑心，十分精彩：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步入中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”真是好文章啊，東坡筆下的夜寫得如水墨，承天寺庭院里滿盈月色，如一汪清水，而竹柏晃動(dòng)的枝影，若水中的草藻搖曳。妙在筆鋒一轉(zhuǎn)，哪個(gè)夜晚沒(méi)月色？哪里沒(méi)竹柏？只是沒(méi)有像我倆這樣有閑心賞月的人?。?/p>

休閑是一種生命狀態(tài)，也是一種修行。它不僅是放松心情，不僅是善于欣賞，更是內(nèi)心的從容與自在。我在四川生活的時(shí)候，巴人委婉拒絕他人的口頭禪：“沒(méi)得閑啊！”意思是顧不上，沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)心思。今天細(xì)細(xì)品味這四個(gè)字，還有另一層意趣——做個(gè)閑人，閑心閑趣的修行還不夠啊……

摘自《今晚報(bào)》圖/童玲