利玲
深懷孺慕之思,殷健靈寫下長篇散文《愛——外婆和我》。這是“愛的教育”,它不僅是抒發(fā)親情,更是在親情中提煉和確證使生命豐沛、完善的道路。
舒輝波的報告文學(xué)《夢想是生命里的光》,痛切、凝重,那些被照亮的孩子們,讓我們深刻地領(lǐng)悟到,我們對每一個孩子的幸福和夢想負有共同的責任。
少兒科幻文學(xué)正在拓展新的藝術(shù)空間。王林柏的《拯救天才》翱翔于古今之間,出其不意地講述冒險和成長。趙華的《大漠尋星人》在時空與文明的錯置和疊加中抵達人性深處的溫暖。這兩部作品表明:未來不僅向著科學(xué)技術(shù)敞開,未來更向著瑰麗的想象和人的無限可能性敞開。
詩集《夢的門》閃耀著玲瓏晶瑩的童心。在持續(xù)的、富于難度的寫作中,王立春錘煉出透明的、感性而又兼具理趣的詩藝,證明著兒童詩在漢語詩歌譜系中的獨特地位。
文本的文學(xué)性是圖畫書的前提。孫玉虎的《其實我是一條魚》構(gòu)思精巧、簡煉雋永,在純真的故事中寄寓著悠遠的哲思,具有絕句般的品格。
童謠的創(chuàng)作因極簡而大難。李少白長期致力于童謠創(chuàng)作,《蒲公英嫁女兒》中那些生動活潑、朗朗上口的歌謠,凝聚著作者熔鑄民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)驗的艱辛可貴的探索。
郭姜燕的《布羅鎮(zhèn)的郵遞員》以淳樸的情致,講述友愛、真誠、勇敢和信任的故事,時間和夢被找回,分裂的世界被重新連接起來。暖流涌動,意味深長。
呂麗娜的《小女孩的名字》構(gòu)思奇巧、意境優(yōu)美,情節(jié)單純而富于變化,小女孩的四個名字如四盞燈,照亮和引領(lǐng)著幼兒純潔的心靈。
在《水妖喀喀莎》中,湯湯表現(xiàn)病痛和孤獨,更展現(xiàn)信念、勇氣和希望。由此,她體現(xiàn)著童話傳統(tǒng)中對人類生活基本情境和根本價值的忠誠。
周靜的《一千朵跳躍的花蕾》繁花迷人,繼承了中國民間傳統(tǒng),在密集奇妙的想象中,人們振作起自我更新的力量,使世界回歸美好,重獲魔力與秩序。
夢想是不倦的翅膀,董宏猷的《一百個孩子的中國夢》深深扎根于中國生活的豐饒土壤,匯聚著中國孩子對美好未來的向往。大處立意布局,小處分章各表,如花瓣紛披,如珍珠結(jié)鏈,各顯豐姿,各盡其意,然后以夢統(tǒng)攝,雖頭緒紛紜,卻渾然一體。
麥子的《大熊的女兒》語言精確率真、節(jié)奏躍動流暢,處理復(fù)雜的現(xiàn)代性主題,閃爍著純真的理想主義光芒。女兒成為精神上的引領(lǐng)者,帶著變形為熊的父親經(jīng)歷奇異的旅程,從迷失自我到尋回自我,沖破冷漠與懷疑,確認責任與勇氣、愛與堅持。
《尋找魚王》精湛而深邃,豐富而浩淼,體現(xiàn)著中國兒童文學(xué)的文化自信。世事變遷,但時間和自然之中深藏著指引人生的恒常之理。張煒讓少年和野地互相發(fā)現(xiàn)和界定,構(gòu)成一個道法自然的精神世界,傳遞著關(guān)于人類如何達至善好生活的基本經(jīng)驗。
《沐陽上學(xué)記·我就是喜歡唱反調(diào)》真實生動、具有鮮明的現(xiàn)實品格。以實驗性的文體,構(gòu)成了當下中國兒童日常生活與家庭教育的多聲部合奏。蕭萍有效運用親與子雙重視角的差異,細微刻繪兒童心理,又對兒童教育的路徑與方法作了可貴的反思與探索。
張之路的《吉祥時光》,回溯新中國成立前后的斑斕童年,從記憶之河中采擷彩色石子,深具北京風韻和中國情懷。語調(diào)內(nèi)斂平和,敘事從容溫情,大變革年代的兒童視角,穿越時間的煙塵,展現(xiàn)著命運的起承轉(zhuǎn)合,更展現(xiàn)著溫厚淳良的地久天長。
彭學(xué)軍的《浮橋邊的湯木》以古老而平易的人生哲理編制無巧不成書的戲劇機樞。湯木誤以為時日不多,重新認識和審視與他人、與世界的關(guān)系,變得勇敢、堅強、友愛、善良。相守有涯、生命有限,一個男孩令人信服地經(jīng)歷了精神的成長。
史雷的《將軍胡同》在紙上生動地復(fù)活了關(guān)于20世紀30年代北京的文化記憶,這座大城是孩童們釋放活力的樂園。但同時,漁陽鼙鼓、烽煙四起,民族的危機重新鍛造著城市與人的靈魂。孩子的游戲既輕盈又沉重,家國大義在一代又一代中國孩子的心中生生不息。endprint