“濃縮版名著”是對讀者的欺騙

白巖松

不要因為一本書的主題或表達方式很陌生，就去厭惡它。需要厭惡的只是那些真正水準很低的書。比如現(xiàn)在很多引進版的書，我真的不推薦大家閱讀，翻譯太差了，我只能看到一個一個單詞被轉(zhuǎn)化成漢字羅列在那里，可能一本書分成三部分，交給若干人翻譯，半個月就交稿。很少再看到傅雷、朱生豪、鄭振鐸他們那個時代的翻譯，將中國文化的意象與西方文學的表達相結(jié)合，信達雅兼而有之。有一些很好的國外的書，我更愿意去找臺灣的譯本，他們相對靠譜得多。

還有一種我非常反感的出版物，叫作“名著縮印本”，據(jù)說是為中小學生量身訂制的。只保留故事框架和基本情節(jié)，大量細節(jié)、對話和心理描寫被刪除。要知道一本名著之所以偉大，從來不是因為它的主題，雖然可能流傳最廣的只是它的主題——比如《簡·愛》為什么會成為“女性的《圣經(jīng)》”呢？因為它描寫了男女平等，但是抱歉，寫男女平等的書多了，生活中有很多問題是經(jīng)不起多一句追問的。對啊，有那么多寫男女平等的書籍，為什么人們心目中只留下了《簡·愛》？

我給出的答案是，名著之偉大從來不在于它所謂的“中心思想”，而在于圍繞這個“中心思想”，它擁有太多人人心中有而個個筆下無的動人細節(jié)，正是這些細節(jié)，詮釋了種種亙古不變的真理。如果沒有羅切斯特和簡愛的那番對話，以及無數(shù)諸如此類的細節(jié)，《簡·愛》不會在文學史上占據(jù)如此顯赫的地位。

中國教育有一個非常糟糕的地方，就是什么事兒都得有“中心思想”。如果我們看一本名著，只是為了看它的中心思想和故事梗概，《約翰·克利斯朵夫》就不用看了。為什么呢？傅雷在翻譯的時候，已經(jīng)把中心思想寫在了五卷本的扉頁上：“英雄不是沒有脆弱的時候，只不過不被脆弱征服罷了?！?/p>

所以說，現(xiàn)在市面上相當多的所謂“濃縮版名著”，是對讀者的欺騙。你拿掉了最優(yōu)美的文字和最值得回味的細節(jié)，只保留一個中心思想。孩子們沒有機會讀到原汁原味的作品，這還不是最糟糕的，更不幸的是當他們以后有機會和真正偉大的原著相遇時，卻不再看了，因為他們認為自己看過了，而且可能不太喜歡。

（摘自《白說》）endprint