司馬光砸缸為何流傳千古

劉吉同

【適用話題】大道至簡 大是大非 功與過

司馬光砸缸的事早在兩宋時期就被人們津津樂道，后來被元朝官修的《宋史》鄭重地寫入其傳記。這背后其實有一個疑問：一個稚童做的事何以能流傳千古呢？這與事件本身的魅力有關：如此絕妙的點子，這么勇敢和果斷，而主人公竟是一個稚童。不過，對比王莽、蔡京等人的作為就能看出，司馬光砸缸的故事能流傳千年，與司馬光本人也有很大關系。

篡漢的王莽被儒家打入亂臣賊子之列，至今還是野心家的代名詞。但是王莽重權在握時其實也做過一點兒值得稱頌的事。他的次子殺死了一個奴婢，他的處理方式就很好。在當時，奴婢的生命賤如螻蟻，殺死一個奴婢猶如踩死一只螞蟻，何況王莽的權力地位在當時堪比皇帝。然而王莽沒有放過次子，痛責之后令次子自殺以抵罪，震驚了朝野。此事在今天讀來仍讓人心生敬佩。

魏忠賢作為明末政壇的毒瘤，罪行滔天，罄竹難書，但他也做過一件令天下人折服的事：他母親的族弟劉某是惜薪司的宦官，有一次殺害了一個無辜的和尚。殺人是大罪，但劉某仗著外甥乃“九千歲”的權勢，自以為殺個小和尚根本算不了什么事，魏忠賢卻勒令劉某自盡以抵罪。

蔡京是被釘在歷史恥辱柱上的奸相，北宋滅亡與他脫不了關系。但是蔡京也曾為家鄉(xiāng)福建莆田做了一件有千秋功德的事——建成了木蘭陂水利工程。在此之前，每到汛期尤其是臺風季節(jié)，海水倒灌，木蘭溪一帶的農田全都會變成寸草不生的鹽堿地，溪水澀咸，人畜無法飲用。而工程建成后，這一帶很快變成了魚米之鄉(xiāng)，“衣食莆口十萬家”，惠及一代代父老鄉(xiāng)親。木蘭陂至今仍發(fā)揮著作用，并被列為世界灌溉工程遺產。

不過，王莽、魏忠賢和蔡京做的這三件好事，除少數(shù)專業(yè)研究者外，很少有人知道。最可憐的是蔡京，今天的木蘭陂紀念館里立有為這個水利工程做出過貢獻的四個人的塑像，唯獨沒有“木蘭陂大半皆蔡京之力”的蔡京，甚至連他的名字都不提。個中理由也很簡單：王莽、魏忠賢和蔡京都是被歷史否定的反面人物。

司馬光則不一樣。他品德高尚，幼年便譽滿鄉(xiāng)鄰，之后求學也好，做官也罷，為人溫良謙恭又剛正不阿，蘇軾贊他“忠信孝友，恭儉正直，出于天性”。對比王莽、魏忠賢和蔡京的人生，很明顯，司馬光砸缸之所以能流傳千古，根本原因在于司馬光是一位歷史巨人，當時和后世的人們都愛戴他、敬仰他，于是他幼年的一件小事也能在民間不脛而走，有口皆碑。假如司馬光的名聲如他的同僚蔡京那樣遺臭萬年，砸缸的故事很可能同樣會無人問津。

（郭旺啟摘自《百家講壇》2017年第15期）

【素材分析】“忠義千古傳”，此言不虛。在大是大非面前，歷史從來不會含糊。司馬光一生溫良謙恭之外不失剛正，譽滿朝野，名揚后代。所以便如幼年砸缸的小事，百姓也記在心里，津津樂道。相反，魏忠賢、蔡京之流，大是大非面前，節(jié)操盡失，即使也有惠及于人的行為，但大浪淘沙，必將淹沒在歷史洪流中。正所謂孟子言：“小信未孚，神弗福也?！睔v史和人民也不會去錯愛那些大奸大惡之人的。

（特約教師 夏子杰）

NEW視野

歷史上的宋徽宗昏庸無能，以致釀成了羞辱的“靖康之恥”。可是就是這位昏庸之君，卻在藝術上造詣極深。繪畫有《瑞鶴圖》《芙蓉錦雞圖》，用筆精工。書法，更是冠絕千古，以竹蘭畫法入書法，創(chuàng)“瘦金體”，獨樹一幟。只可惜，“靖康恥”難以洗刷，他的瘦金體在我們正統(tǒng)的歷史課本上很難找到影子。