第十講 構(gòu)圖及相關(guān)技法（下）

賈大勇

增減 為了妥善解決一方印中篆字之間筆畫繁簡差異過大的問題，可對其做增減處理，以適應(yīng)構(gòu)圖的需要。增是指對筆畫少的文字增加筆畫，減（亦稱為損）就是將筆畫繁多、與其他印文不能協(xié)調(diào)平衡的文字，減化或省略一部分筆畫。增減要不妨礙字義，不失去依據(jù)，也不失篆體，更不能使人看不懂。增減是調(diào)節(jié)印文筆畫，改善構(gòu)圖的特殊方法，應(yīng)慎用之 。

粘連（并筆） 粘連，就是將局部筆畫做粘連處理的方法。有時白文印筆畫繁多瑣碎或平行線條過多，則可對文字的局部筆畫作“合并”處理，使全印渾然一體。該方法多運用于方向性一致的筆畫之間，也可用于密集的交叉筆畫之間，但不能出現(xiàn)筆畫頭尾相連的弊病。這種“并筆”相當(dāng)于書畫上的“墨滲”，但“滲化”到一定程度即止。在外圍要防臃腫，在內(nèi)心務(wù)必留細眼。在臨印時應(yīng)留心學(xué)習(xí)名印中的筆法。

呼應(yīng) 呼應(yīng)，主要指在章法上兩個相同的局部，（包括空間）經(jīng)過人為的強調(diào)，使之起到此呼彼應(yīng)作用的一種手段，是實現(xiàn)構(gòu)圖整體感的重要手段之一。呼應(yīng)的方法很多，如斜角呼應(yīng)、左右呼應(yīng)、上下呼應(yīng)等。呼應(yīng)不是簡單的兩側(cè)重復(fù)，而是筆畫、結(jié)構(gòu)間的平齊、俯仰、向背、虛實等內(nèi)在的呼應(yīng)，使得整個構(gòu)圖氣脈相貫。

巧拙、粗細 在實踐中應(yīng)力求印章風(fēng)格的多樣化，“巧”、“拙”就是兩種不同的風(fēng)格。但追求“巧”不能失之纖媚，追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，就參之以拙，文字中多拙者，則應(yīng)參之以巧。粗細是對筆畫的輕重做有變化的處理，能增加印章的起伏、節(jié)奏感。印文的粗細，在篆印時就得注意用筆，這與作者的書法和金石修養(yǎng)有關(guān)。

界格、邊框 界格，是指在印面上刻的格子線，如“日”字格、“田”字格等。在創(chuàng)作中，為求全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃、邊框。加界格的目的，一般在于彌補印文構(gòu)圖松散所產(chǎn)生的或可能產(chǎn)生的不完整感。要注意的是，所采取的界劃同所配的文字要合乎印章的傳統(tǒng)體制。如在周秦印章格式中，填以漢印文字或宋元文字，就顯得不倫不類了。邊框是印章的有機組成部分，其形式變化繁多，分為不斷邊、無邊、殘邊、借邊等情況，與印文配合可產(chǎn)生出不同的藝術(shù)效果。

留紅、空白 留紅、空白是對印面文字筆畫之間及文字以外空間的疏密處理手法。印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給人以強烈的印象。篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”即留出的空處，好比造屋，設(shè)計前，先得定好門窗位置一樣。在設(shè)計印稿時也得規(guī)劃好何處留空，這種范例，在古印及名家中是不少見的。

除了以上介紹的構(gòu)圖技巧外，還有一些特殊的構(gòu)圖方法，如朱白文相間、重復(fù)字的處理、文字嵌合的處理等。綜合來看，只有把各種構(gòu)圖技巧和諧地組合才能產(chǎn)生絕佳構(gòu)圖。一枚好的印章作品在章法處理上是多種手法的有機結(jié)合。endprint