艾德萊斯紋樣與玻璃器皿表皮裝飾的再設(shè)計(jì)

李薇

摘要：艾德萊斯是新疆維族爾族最喜愛(ài)也是最傳統(tǒng)的服飾之一。它質(zhì)地柔軟，顏色華美艷麗，每逢節(jié)日或是重要的場(chǎng)合時(shí)，維吾爾族人都會(huì)穿上艾德萊斯綢制作的衣服出席?！鞍氯R斯”在新疆維族爾族的語(yǔ)言中，表達(dá)的是輕盈、飄逸、抽象的意思。艾德萊斯在其他人眼里不過(guò)是一種紋樣、一種圖案，但是它作為維吾爾族最重要的服飾之一，就不僅僅只是一種單純的紋樣與圖案了。艾德萊斯豐富的圖案種類與變化，都可以追根溯源，它不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的，是維吾爾族祖先通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的生產(chǎn)勞作與生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用自己的聰明才智一步步地創(chuàng)造與美化演變而來(lái)，最后形成了自己族別獨(dú)有的、特有的民族文化和圖案文化。它代表著整個(gè)維族爾族的歷史文化符號(hào)，同時(shí)也記載了維吾爾族的生活、宗教與信仰，對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用具有非常重要的意義。在文章中，首先對(duì)艾德萊斯圖案進(jìn)行解讀、分析，再結(jié)合現(xiàn)代理念進(jìn)行再設(shè)計(jì)，最后結(jié)合本人的實(shí)踐作品主要講述如何應(yīng)用在玻璃器皿表皮裝飾當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：艾德萊斯 民族傳統(tǒng)服飾 玻璃器皿表皮裝飾

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）04-0132-02

一、艾德萊斯的來(lái)源

艾德萊斯綢產(chǎn)于新疆維族爾自治區(qū)和田市洛浦縣吉亞鄉(xiāng)，位于現(xiàn)今洛浦縣西北部，玉龍喀什河中下游東岸。古代的和田也是絲綢之路南部的重要交通樞紐，是西域三大絲綢地區(qū)之一。

“艾德萊斯”在維族爾族語(yǔ)言中意思是“柔軟、飄逸的絲綢”。起源時(shí)間大約在14世紀(jì)元末明初。它是維吾爾族特有的物品，也是維族爾族人最喜愛(ài)的服飾之一。

艾德萊斯最大的特點(diǎn)在于它采用的是扎染工藝中最古老的扎經(jīng)染色法。在染色之前先按照?qǐng)D案、紋樣的圖形要求在經(jīng)紗上面扎結(jié)，扎結(jié)布局好了之后再按照事先設(shè)計(jì)好的顏色要求進(jìn)行分層染色，染好顏色后再織綢。顏色與圖案看似層次不齊，實(shí)則排列有序不混亂，成品后有豐富的顏色層次、圖案層次，富有維族爾族的民族特色。

艾德萊斯種類多樣，其中圖案也大多為實(shí)際生活中能夠找到的原型，例如：木梳、巴旦木、核桃、花朵、耳墜、寶石等。圖案元素來(lái)源簡(jiǎn)單，但艾德萊斯所展現(xiàn)出的視覺(jué)效果、文化意義卻是深刻有內(nèi)涵的。它體現(xiàn)出了樸實(shí)而又熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的維吾爾族人獨(dú)有的審美與聰慧。

（一）艾德萊斯的種類

艾德萊斯種類多樣，主要分為兩大產(chǎn)區(qū)：喀什莎車、和田洛浦。其特點(diǎn)有：

喀什莎車的艾德萊斯特點(diǎn)：色彩絢麗、以鮮艷著稱。圖案細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)、常用翠綠、寶藍(lán)、檸檬黃、青蓮等顏色。

和田洛浦等艾德萊斯特點(diǎn)：色彩簡(jiǎn)單，富有變化，講究黑白效果、虛實(shí)變化，圖案粗獷奔放等。

以下，將按照艾德萊斯傳統(tǒng)的名目進(jìn)行分類介紹，即：黑艾德萊斯、紅艾德萊斯、黃艾德萊斯、莎車式艾德萊斯（綜合式艾德萊斯）

1.黑艾德萊斯

黑艾德萊斯在艾德萊斯歷史中制造時(shí)間是最悠久的一種，由于其以黑色為背景，圖案為白色，故命名為“黑艾德萊斯”，在民間稱為“安吉延艾德萊斯”，中老年婦女多用它來(lái)制作服飾。

黑艾得萊斯圖案的主體部分主要采用羊角形狀變形得來(lái)，一個(gè)一個(gè)的羊角排列有序，其間加以寶石圖案作裝飾，，打破了羊角圖案的單一性，寶石的中間以巴旦木形狀鑲嵌，突出了層次感，看似圖案簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含了豐富的生活寓意與對(duì)未來(lái)的美好向往。所有圖案的邊緣處理方式都是參差不齊的線條，使得整體紋樣不死板，富有層次感（圖1）。

2.紅艾德萊斯

紅艾德萊斯因底色紅色，圖案花紋為黃色命名。它圖案的原型主要有流蘇、木梳、梨子等。圖片中可以看出組合而成的紋樣元素依次排列，上下左右均為對(duì)稱圖形。上尖下圓的巴旦木形狀一環(huán)套一環(huán)，每一層的顏色都不同，最中間加以藍(lán)色作點(diǎn)綴，與整體暖色調(diào)作對(duì)比，鮮亮突出。圓底部分接入似流蘇又似麥穗圖案，象征著豐收的喜悅。中間還有白底的藍(lán)色流蘇作點(diǎn)綴，突出卻不顯眼，依然與整體部分相輔相成。

整體紋樣簡(jiǎn)單且富有變化，點(diǎn)線面的巧妙結(jié)合給人強(qiáng)烈的氣勢(shì)。顏色艷麗，暖色調(diào)給人以熱情奔放的視覺(jué)體驗(yàn)，顯現(xiàn)出了維吾爾族人熱情好客，美麗大方等濃厚的民族風(fēng)情。

3.黃艾德萊斯

黃艾德萊斯的底色為艷黃色，沒(méi)有檸檬黃的扎眼，也沒(méi)有中黃色調(diào)的暗淡無(wú)光，花色為墨綠色、桃色、白色等。

紋樣圖案整體上與紅艾德萊斯相差不多，主要是色調(diào)的差異。主題圖案原形依然為巴旦木，白色、淡黃、墨綠、桃紅相間對(duì)比。主體圖案最外層用褐色作描邊，穩(wěn)住了扎眼的鮮亮色，豐富的色彩卻不錯(cuò)雜。鮮艷的顏色加上絲綢光滑的光澤度給人以華麗的感覺(jué)。四周加上流蘇作點(diǎn)綴，不顯零碎。

4.莎車式艾德萊斯（綜合式艾德萊斯）

莎車縣隸屬于新疆喀什地區(qū)，地處新疆西南邊陲。莎車艾德萊斯是黑艾得萊斯、紅艾德萊斯、黃艾德萊斯產(chǎn)生后出現(xiàn)了一種綜合式艾德萊斯類型。它的圖案元素較之前的三種類型相比來(lái)說(shuō)要豐富得多，主要由木梳、幾何圖案、花朵、蝴蝶等變形得來(lái)，再加上彩色的條紋，有條不紊的連續(xù)排列，形成一種有間隔組合的條狀紋樣。這對(duì)我后面的圖案設(shè)計(jì)也是帶來(lái)了很重要的靈感來(lái)源。

莎車艾德萊斯色彩鮮艷絢麗，常用黑色、紅色、亮黃、綠色、寶藍(lán)、橘黃、白色、桃紅色等，多色組合富有韻律感，略顯活潑的氣氛。

圖案結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩，有琢磨意味，凸顯大自然豐富多彩的萬(wàn)物，表達(dá)了欣欣向榮、對(duì)未來(lái)生活發(fā)展的美好期待。

二、艾德萊斯紋樣與玻璃器皿表皮裝飾的再設(shè)計(jì)

（一）“黑艾德萊斯”與玻璃器皿表皮

紋樣設(shè)計(jì)：這件作品的紋樣以制造歷史最悠久的黑艾德萊斯為創(chuàng)作靈感，其特點(diǎn)講究黑白效果、虛實(shí)變化。在對(duì)紋樣重新設(shè)計(jì)的時(shí)候我將艾德萊斯綢的紋樣簡(jiǎn)化成一根根的線條，排列形成面，整體紋樣左右對(duì)稱。其中，上下呈流蘇狀、中間選用倒置的寶石為設(shè)計(jì)原型、兩邊為木梳圖樣，“木梳”的邊緣呈方形，與周圍圓滑的線條成對(duì)比。保留了傳統(tǒng)艾德萊斯紋樣中的構(gòu)成元素與紋樣再現(xiàn)的形式（圖2）。endprint

制作過(guò)程：

1.先對(duì)原有的玻璃器皿進(jìn)行清洗，進(jìn)烤箱烘干

2.按照色卡調(diào)好噴漆顏色，外噴霧漆，高溫烘干

3.在玻璃器皿外層包好刻花紙，按照?qǐng)D紙激光雕刻

4.噴砂，把已雕刻好的紋樣打磨成型

5.揭花紙，清洗器皿，低溫烘干

（二）“紅、黃艾德萊斯”與玻璃器皿表皮

紋樣設(shè)計(jì)：這組玻璃器皿紋樣靈感來(lái)源于紅、黃艾德萊絲綢，兩個(gè)紋樣設(shè)計(jì)圖中可以看出有花朵的形狀，還有巴旦木橄欖狀的外殼形狀，設(shè)計(jì)紋樣時(shí)，線條排列單純、嚴(yán)謹(jǐn)，疏密關(guān)系均勻，節(jié)奏整齊，整體簡(jiǎn)潔大方。除了選用花朵、干果巴旦木的外形之外，還加入了新疆色特的伊斯蘭教堂的建筑獨(dú)特的拱頂元素，全部素材濃縮成極細(xì)的線條，從簡(jiǎn)化繁。在艾德萊斯綢中也能找到其原形，極具有民族特色。色彩上借鑒了紅、黃艾德萊斯的鮮亮明艷特點(diǎn)，明亮的顏色在銀色電鍍層的承托下，更加閃閃發(fā)光，充滿了現(xiàn)代意味（圖3）。

制作過(guò)程：

1.對(duì)玻璃器皿進(jìn)行清洗，進(jìn)烤箱烘干

2.按比例調(diào)好噴漆，內(nèi)噴顏色高溫烤干

3.內(nèi)鍍電鍍層

4.在器皿內(nèi)壁的電鍍層上激光微刻出圖案紋樣

5.內(nèi)噴透明保護(hù)漆，低溫烤干

（三）“莎車艾德萊斯”與玻璃器皿表皮

紋樣設(shè)計(jì)：這件作品以莎車艾德萊斯為創(chuàng)作靈感，紋樣看似復(fù)雜多線條，實(shí)則講究對(duì)稱之美、細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，有序排列的流蘇與瓦普琴，其中還加入了幾何元素，用線條組合排列。色彩上采用的端莊沉穩(wěn)的黑色與金色結(jié)合，在電鍍層的承托下顯現(xiàn)出時(shí)尚的現(xiàn)代感，凸顯了維吾爾族人的熱情，有高貴質(zhì)感與華麗的視覺(jué)體驗(yàn)。將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代金屬的質(zhì)感相結(jié)合，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格（圖4）。

制作過(guò)程：

1.清洗玻璃器皿，低溫烘干

2.器皿內(nèi)噴亮黃漆

3.器皿外層鍍電鍍層，后噴亮黑漆

4.激光微刻玻璃器皿外層

5.外噴透明保護(hù)漆，低溫烤干

總結(jié)

艾德萊斯在新疆地區(qū)一直保留至今并且傳承至今，是新疆特有的文化遺產(chǎn)。它是中西方文化交流的碰撞，它也是新疆維吾爾族人民從生活、勞作中得來(lái)的豐富的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)物。

在此次艾德萊斯系列作品中，首先，我對(duì)黑艾德萊斯傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行了總結(jié)跟歸納，找出內(nèi)在規(guī)律；其次，對(duì)圖案內(nèi)容的構(gòu)成元素、內(nèi)容以及形式分析和應(yīng)用研究；最后對(duì)黑艾德萊絲綢中的紋樣進(jìn)行了提煉與設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代玻璃器皿結(jié)合，加上玻璃的冷加工技術(shù)，讓傳統(tǒng)的民族紋樣應(yīng)用在現(xiàn)代的玻璃器皿表皮中。

文章通過(guò)對(duì)艾德萊斯的起源、分類介紹為出發(fā)點(diǎn)，并分析了艾德萊斯獨(dú)特的紋樣圖案及色彩，提煉當(dāng)中的精髓，并進(jìn)行了歸納和提煉，研究紋樣當(dāng)中的各個(gè)元素、構(gòu)成形式以及內(nèi)容，整合之后進(jìn)行再設(shè)計(jì)運(yùn)用在玻璃器皿表皮裝飾當(dāng)中。加上噴砂、電鍍、激光微刻、激光雕刻等的玻璃冷加工工藝手段，艾德萊斯紋樣與現(xiàn)代玻璃器皿結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)紋樣的“民族風(fēng)”，還加入了引領(lǐng)潮流的“現(xiàn)代感”，顯現(xiàn)出更加有時(shí)代感、設(shè)計(jì)感的新新視覺(jué)體驗(yàn)，反而滿足了當(dāng)今社會(huì)中大眾的視覺(jué)欣賞審美要求與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需求元素。傳承與創(chuàng)新發(fā)展讓藝術(shù)與設(shè)計(jì)在不斷突破、不斷創(chuàng)新的同時(shí)也能突出我們國(guó)家特有的民族文化元素，以及對(duì)維吾爾族傳統(tǒng)服飾和紋樣圖案的拓展和推廣。endprint