優(yōu)良設(shè)計(jì)獎(jiǎng)：對(duì)你“好”的設(shè)計(jì)

Yen

對(duì)于在校的學(xué)生而言，一件穿得不舒適，甚至充滿“壓力”的制服，就會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與成效?；诖耍毡綤anko公司就在新的學(xué)生外套上進(jìn)行樣式的修改，好讓學(xué)生在進(jìn)行大量的彎腰和舉手時(shí)不會(huì)感覺“卡卡”的。設(shè)計(jì)在推出的五年內(nèi)獲得了日本約60家學(xué)校的采用。

便當(dāng)盒與購物袋，都是賞昧期限極短，環(huán)保功能小的物品。所以設(shè)計(jì)是否能更有效地改善它們的本質(zhì)呢？日本Miyagen公司所開發(fā)的“Carry Cup”塑料購物袋設(shè)計(jì)就不從制作的原料下手，反而在袋子內(nèi)加入了特殊的縫接模式，讓外帶多杯飲料的時(shí)候比紙制的常規(guī)杯架更有效地取得固定作用。這樣一來，設(shè)計(jì)也就能節(jié)省存儲(chǔ)空間，節(jié)省勞動(dòng)時(shí)間，并同時(shí)減少廢物的生產(chǎn)。

膠囊樣式的“Deticious Supplement”便當(dāng)盒的設(shè)計(jì)初衷也一樣。簡單來說，它是一種定制化的食物外帶服務(wù)，只要消費(fèi)者通過APP診斷出自己所需的營養(yǎng)后，便可攜帶便當(dāng)盒到APP合作的熟食中心，“收集”所推薦的菜色，進(jìn)而在不需要重復(fù)消費(fèi)的同時(shí)，減少多余垃圾的生產(chǎn)。當(dāng)然，貼心的是，所有的菜色都是專業(yè)營養(yǎng)師推薦的組合，總共超過220萬種，所以一點(diǎn)都不必?fù)?dān)心會(huì)有吃膩的一天。

對(duì)于住宅空間不大的城市人而言，購買一件家電需要三思而后行，首先要考慮空間占用的性質(zhì)。松下（Panasonic）無線桿式吸塵機(jī)之所以獲獎(jiǎng)就是因?yàn)樗行Ы鉀Q了這一問題。它或許不如英國家電品牌戴森的款式那樣，擁有先進(jìn)的吸塵技術(shù)，但是設(shè)計(jì)最大的特色，就是在于其吸嘴部分可以從“1”形到“T”形隨意切換，進(jìn)而能輕松地清理角落和縫隙，省下不斷更換的時(shí)間與精力。加上它體型還可以縮短至7公分，讓收納自然顯得不費(fèi)事。

至于行走方面，來自中國設(shè)計(jì)師時(shí)曉曦的“JS”鞋子就獲得評(píng)審的大力贊賞。乍看，樣式簡單的鞋子有著手織“溫暖牌”的感覺，但它們其實(shí)是全球第一款3D打印針織鞋，采用了尖端的創(chuàng)新手法，有效地讓編織密度和形狀得以控制，鞋子因此擁有輕盈、服帖和耐久性。更重要的是，鞋子在生產(chǎn)的過程中節(jié)省了大約80%的加工步驟和人力。再者，通過“單只購買”的方式，也讓消費(fèi)者可以創(chuàng)造完全定制的鞋子，減少浪費(fèi)。

理念二：真實(shí)性的面對(duì)

“真實(shí)”，或許是當(dāng)今社會(huì)中所欠缺的元素，所以當(dāng)設(shè)計(jì)能微觀地發(fā)現(xiàn)問題的所在并有效解答時(shí)，人們則更能真誠地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來感到希望。尤其在商業(yè)領(lǐng)域中，逐漸實(shí)行起“另類”的文化活動(dòng)：從策劃家庭文化日，到房地產(chǎn)公司經(jīng)營餐廳，甚至有出版公司提出前衛(wèi)且爭議的思考課題等——或許皆與本行有別，但評(píng)審們反而覺得大企業(yè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的洞察力有越來越專注的跡象，贊揚(yáng)是絕對(duì)有必要的。

像近期“高架下”的商業(yè)設(shè)施發(fā)展就是日本的新建筑領(lǐng)域。從神田萬世橋下的“mAAch”到即將開幕的“中目黑高架下”計(jì)劃都為以往被忽略的空間帶來新生。而Re-Write策劃公司所打造的東小金井車站也希望能創(chuàng)造出新的社區(qū)環(huán)境。他們不僅為高架下的空間置入了黑白相間，充滿通透性的店面，也會(huì)主辦一系列的家庭文化節(jié)日，亦會(huì)讓許多當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家和創(chuàng)作者都到此展現(xiàn)他們的作品。

在另一邊廂的相模原市，Toko房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)公司則發(fā)起和經(jīng)營了一間自助式餐廳，專門為公寓樓旗下1600個(gè)出租單位提供餐飲服務(wù)。其目的就是希望能讓住戶們獲得日常生活中所需要的健康家常食品。加上100日元的早餐和500日元的午餐或晚餐價(jià)格（在日本市區(qū)，一碗拉面就要1000日元了），說真的，誰又能抗拒得了呢？

當(dāng)然，日本社會(huì)所面臨著的老齡化現(xiàn)象已是不爭的事實(shí)，而出版公司Taka rajima卻認(rèn)為“思考如何逝世與思考如何生活是一樣的”，也不該總是對(duì)此話題遮遮掩掩或一語帶過。所以刊登于報(bào)紙上的年度廣告，就大膽地選擇了抗癌女演員Kirin Kiki作為“躺在碧綠水面上的老人”形象出現(xiàn)。此廣告一推出就引起了巨大反響，被抨擊說這是對(duì)演員的不尊重。但如今卻獲頒“最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”，就無形中表現(xiàn)了業(yè)界的支持與平反，可以說是揚(yáng)眉吐氣了。

理念三：創(chuàng)造性的藍(lán)海

“創(chuàng)造”，顧名思義是以設(shè)計(jì)開拓未來的構(gòu)想力；是讓天馬行空的想法在現(xiàn)實(shí)里擁有實(shí)體的能力。毫不例外地，來自日本的創(chuàng)造與創(chuàng)新主張都是家電、電訊或科技品牌——單單是索尼就有4件“最佳設(shè)計(jì)”。然而讓人驚嘆的，反而是一些與“科技新貴”沾不上邊的新科技創(chuàng)造。像為老齡化社會(huì)設(shè)計(jì)的“Comuoon”無線通信系統(tǒng)和“Mago-Channel”機(jī)頂盒就是活生生的例子。

前者是日本通用音頻設(shè)計(jì)公司為了擁有聽力障礙者的老年人設(shè)計(jì)的。因?yàn)檎f話者往往在聲量上都無法顧及到所有人，所以這一項(xiàng)系統(tǒng)就能為聽者進(jìn)行音頻、頻率的調(diào)節(jié)，然后通過高度定向的揚(yáng)聲器輸出。這樣一來所有人都能保持順暢的溝通。這尤其在課堂或養(yǎng)老院里特別管用。后者讓祖父母輩們能擁有專屬的“子孫頻道”。將此機(jī)頂盒連接于電視端，老人們就能將所拍攝的照片或視頻，透過智能手機(jī)端的APP傳回家，輕松地和祖父母分享孩子們的記憶。其安裝不僅簡單，也因?yàn)闄C(jī)器里已經(jīng)內(nèi)置了3G模塊和SIM卡而完全不需要接入互聯(lián)網(wǎng)。這樣的設(shè)計(jì)可說讓即使不懂3C產(chǎn)品的祖父母都能在第一時(shí)間獲得孫子們的消息。

談及通訊，在三星新手機(jī)隕落的時(shí)間點(diǎn)上，一臺(tái)在無SIM卡的智能手機(jī)——雖然這是來自微軟的產(chǎn)品一一卻獲得優(yōu)良設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，這在行情上或許有看漲的可能。來自日本Trinity公司的“NuAns NEO”手機(jī)，號(hào)稱是從頭開始設(shè)計(jì)的新風(fēng)格手機(jī)。設(shè)計(jì)師解釋說，基于纖細(xì)和輕盈的手機(jī)款式，并非有最舒適的手感，所以在形態(tài)上，設(shè)計(jì)更偏向于弧形的側(cè)面，希望能自然地握在你手中。當(dāng)然，設(shè)計(jì)最大的亮點(diǎn)在于它擁有可互換的背板：天然木材、絨面革和人造皮，再加上79種獨(dú)特圖騰設(shè)計(jì)，它是否將有可能突破日本，闖蕩天下呢？值得期待。

當(dāng)然，在國外已經(jīng)擁有高人氣的獲獎(jiǎng)產(chǎn)品中，除了戴森的吹風(fēng)機(jī)外，由英國ROLI公司和日本MI Seven Japan公司共同設(shè)計(jì)的“Seaboard Rise”也是個(gè)值得一提的設(shè)計(jì)。這款MIDI鍵盤式控制器最革命性的地方，就是采用柔軟的硅膠材質(zhì)作為琴鍵的設(shè)計(jì)。其觸感就像是軟糖般，絕對(duì)能為用者帶來新體驗(yàn)。不管是滑動(dòng)、按動(dòng)等動(dòng)作都能夠呈現(xiàn)不同的音色。雖然目前要價(jià)不菲（最低價(jià)約合5，400人民幣），可是卻因?yàn)樵谖磥砜赡荛_辟更多新的音樂表達(dá)方式進(jìn)而獲得評(píng)審的青睞。endprint

“魅力”，是對(duì)富足生活文化的想象力，亦是區(qū)域乃至國家性的軟實(shí)力。這一種力量看似由平面設(shè)計(jì)所創(chuàng)造。但這些獲獎(jiǎng)的作品中，毛巾、紙牌、甚至是垃圾袋，它們的共同點(diǎn)到底又是什么呢？——或許是在設(shè)計(jì)的過程中，問了對(duì)的問題吧。

像是問了“該如何鼓勵(lì)年輕人去參觀寺廟和神社？”后，就催生出將日本傳統(tǒng)毛巾打造成一本護(hù)照的“Tenugui”。了解到年輕人在旅游時(shí)熱愛收集紀(jì)念蓋章的潮流，設(shè)計(jì)師就將伊豆城里25個(gè)景點(diǎn)化作一段收集紀(jì)念蓋章的旅途，讓完成觀光的人在解開護(hù)照的繩子后能獲得一條獨(dú)一無二的毛巾，這不僅讓游人擁有了回憶，又可當(dāng)日常品使用，可謂一箭雙雕。

另外，當(dāng)設(shè)計(jì)師提出了“要怎么才能讓小孩藉由小吃來進(jìn)行學(xué)習(xí)？”的問題后，“與水族館合作”的方案卻成了最佳的靈感來源，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了一套有著50種不同海洋生物圖像的紙牌“Ottotto”。紙牌還附有零食，幫助孩子和成年人通過小吃來了解海洋生物：包括它們的大小、壽命、環(huán)境等。這無形也讓孩子在玩樂之間成為小小的海洋生物專家，而且這玩起來應(yīng)該比夢可寶還來得有趣和輕松吧！

然而不是所有設(shè)計(jì)都來自于有趣的問題。像日本人最愛慶祝的萬圣節(jié)，卻每每在慶祝完畢后生產(chǎn)堆積如山的垃圾。所以設(shè)計(jì)師便問：“有沒有可能讓收拾垃圾變得有趣呢？”因此，Dentsu.inc就靈機(jī)一動(dòng)，在垃圾袋上印有南瓜燈籠的圖像，讓裝滿的垃圾袋宛如城市的裝飾品，同時(shí)亦讓萬圣節(jié)期間的收拾垃圾志愿者和路人看到垃圾袋也會(huì)會(huì)心一笑，暖心亦應(yīng)景。

理念五：倫理的新探索

當(dāng)設(shè)計(jì)師能對(duì)社會(huì)、環(huán)境進(jìn)行思考的時(shí)候，就能表現(xiàn)出“倫理”的理念。而優(yōu)良設(shè)計(jì)獎(jiǎng)也自2011年，日本大地震災(zāi)后，設(shè)立起一個(gè)“重建”的類別，以身作則地展現(xiàn)出對(duì)此理念的注重，也希望能讓獲獎(jiǎng)的作品成為地震區(qū)域或國家的借鑒與參考。不管是建筑、產(chǎn)品、甚至是廣告和書籍，都有可能通過設(shè)計(jì)在未來災(zāi)難發(fā)生時(shí)能取得最廣益的效果。

像設(shè)計(jì)師板茂早在東日本地震后提出的隔離系統(tǒng)設(shè)計(jì)，就在日后熊本地震賑災(zāi)時(shí)派上用場。這一個(gè)簡單的隔離系統(tǒng)，只需要使用紙管就能搭起結(jié)構(gòu)框架，讓疏散設(shè)施能在短時(shí)間內(nèi)完成安裝。而其矩陣式的排列不僅能有秩序地安頓災(zāi)民，也因?yàn)椴剂鲜降钠溜L(fēng)讓出入更為方便，并同時(shí)顧及到人們所需的私隱。

而后，當(dāng)需要進(jìn)行災(zāi)后集體搬遷時(shí)，手島浩之設(shè)計(jì)的宮城縣巖波市公共住房計(jì)劃則能成為最佳的藍(lán)圖。這一項(xiàng)住房計(jì)劃中擁有44個(gè)單位，而每間房子內(nèi)部都被均分為四部分，其中之一為浴室和廚房，剩余的則是生活空間。共享式的露臺(tái)則連接到人行道上。名為“綠色道路”的創(chuàng)建是為了促進(jìn)鄰居之間的溝通。若有老年人和孩子們住在一起就能因此互相關(guān)注，成為社群的一部分。

談及社群，獎(jiǎng)項(xiàng)中最讓人感到不可思議的“倫理”設(shè)計(jì)或許就是名為“Gochibo”的“應(yīng)急食品宴會(huì)”。在地震頻頻的日本，當(dāng)?shù)厝嗣窕蚨嗷蛏俣紩?huì)有應(yīng)急食品的儲(chǔ)存，但是相應(yīng)的問題也會(huì)浮現(xiàn)：“緊急食品可能不太好吃”或“儲(chǔ)存好的食物會(huì)過了賞昧期限”還有“在緊急情況下我一個(gè)人該怎么辦？”等等。所以此宴會(huì)的功能就能化解這些憂慮，讓人們在定期更新庫存與發(fā)揮烹飪創(chuàng)意的同時(shí)，也能增進(jìn)彼此的感情，未雨綢繆。

獎(jiǎng)落誰家？

6件候選為“年度大獎(jiǎng)”的設(shè)計(jì)作品還真的極致多元，無所不包：從電池到拖拉機(jī)、從公寓改造到防災(zāi)書籍、還有編程玩具與投影式地圖——他們?nèi)际呛迷O(shè)計(jì)，但哪一件才真正滿足了評(píng)審們所注重的五項(xiàng)評(píng)選理念：人性、真實(shí)、創(chuàng)造、魅力和倫理呢？我們情愿相信是《東京防災(zāi)》這本書。

若以去年的年度設(shè)計(jì)作品“WHILL”輪椅來分析評(píng)審們的選擇模式的話，那該作品的商業(yè)市場也許小眾，但其影響力卻可能是無遠(yuǎn)弗屆的。以此類推，雖然《東京防災(zāi)》只有日語版本，但它自推出以來就已經(jīng)免費(fèi)入駐了750萬個(gè)居家，成為東京人最不可或缺的防災(zāi)讀物。其內(nèi)容不僅充滿了獨(dú)特的生存技巧，也在新一代設(shè)計(jì)師Nosigner的設(shè)計(jì)指導(dǎo)下，以寓教于樂的方式傳達(dá)防災(zāi)意識(shí)，甚至還讓一些棘手問題的應(yīng)對(duì)顯得不那么可怕。

如此以設(shè)計(jì)力量保護(hù)公民身、心、靈的作品，應(yīng)該就不僅僅是件好設(shè)計(jì)，而且是對(duì)你“好”的設(shè)計(jì)，不是嗎？

（編輯：王蕊）endprint