生態(tài)體驗(yàn)教育：大學(xué)生和諧價(jià)值觀培育的新模式

摘 要：生態(tài)體驗(yàn)范疇從感性生命個(gè)體的生存實(shí)踐出發(fā)，凸顯教育的踐履性、享用性和反思性表達(dá)，凸顯教育中的美善和諧因子。生態(tài)體驗(yàn)教育的理念改變了傳統(tǒng)的約束性道德教育模式，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生培育和諧價(jià)值觀要以人為本，要回歸真實(shí)生活，關(guān)注大學(xué)生的生命經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心感受與體驗(yàn)，謀求讓大學(xué)生在和諧的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主要建設(shè)者，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生們價(jià)值觀的培育會(huì)直接影響到我國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)文明的發(fā)展，長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)說(shuō)，也直接關(guān)系到中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀培育的同時(shí)，結(jié)合生態(tài)體驗(yàn)教育來(lái)進(jìn)行大學(xué)生和諧價(jià)值觀培育，成為了當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀培育的重要內(nèi)容。基于此，筆者從生態(tài)體驗(yàn)教育的背景下出發(fā)，提出在生態(tài)文明理論指導(dǎo)下，從增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值信念，開(kāi)展多元化的生態(tài)體驗(yàn)教育，營(yíng)造生態(tài)體驗(yàn)教育環(huán)境等三方面探討大學(xué)生和諧價(jià)值觀培育的新模式。

關(guān)鍵詞：生態(tài)體驗(yàn)教育；和諧價(jià)值觀；培育模式

如何把大學(xué)生和諧價(jià)值觀與生態(tài)教育進(jìn)行融合，開(kāi)展新的教育領(lǐng)域，培育大學(xué)生和諧價(jià)值觀，成為了當(dāng)前熱門話題，而此舉要得到順利地開(kāi)展，需要依據(jù)相關(guān)的理論與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，為我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀培育開(kāi)辟出一條新的道路。

一、生態(tài)體驗(yàn)教育的背景及和諧價(jià)值觀概念

對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)，教育已經(jīng)不局限于精神文化，而是需要與自然界進(jìn)行密切地聯(lián)系。當(dāng)前，為了應(yīng)對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，全球形成了生態(tài)教育運(yùn)動(dòng)。許多國(guó)家的教育機(jī)構(gòu)中都設(shè)立了生態(tài)教育課程，尤其在高校也開(kāi)設(shè)了相關(guān)的生態(tài)教育、生態(tài)倫理等課程，這也意味著教育在進(jìn)行著自身的轉(zhuǎn)型與改革，通過(guò)生態(tài)教育可以有效地提高人類解決環(huán)境與發(fā)展的問(wèn)題，有助人們形成和諧的價(jià)值觀。如今，價(jià)值觀從某種層面體現(xiàn)了人們自身價(jià)值觀發(fā)展的要求，同時(shí)也體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的需求，對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的培育，這背負(fù)著相當(dāng)大的歷史重任。利用生態(tài)體驗(yàn)教育新模式，來(lái)培育大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，可以培養(yǎng)出當(dāng)代大學(xué)生較高的價(jià)值取向。

所謂“生態(tài)體驗(yàn)”，是“生態(tài)德育”和“環(huán)境教育”研究發(fā)展到一定階段之后，研究者們進(jìn)行反思和超越的新表達(dá)?！吧鷳B(tài)體驗(yàn)”概念的提出，是試圖反思和整合前期“生態(tài)德育”和“環(huán)境教育的研究成果，在理念層面上有所深化，它強(qiáng)調(diào)用一種更加高遠(yuǎn)、互惠共存及生態(tài)和諧的觀點(diǎn)來(lái)教育、引導(dǎo)受教育者生成生態(tài)意識(shí)、生態(tài)智慧和生態(tài)德行1。生態(tài)體驗(yàn)教育的理念改變了傳統(tǒng)的約束性道德教育模式，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生培育和諧價(jià)值觀要以人為本，要回歸真實(shí)生活，關(guān)注大學(xué)生的生命經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心感受與體驗(yàn)，謀求讓大學(xué)生在和諧的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

所謂價(jià)值觀，指的是通過(guò)人們對(duì)某個(gè)事物進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐而形成的一種立場(chǎng)、見(jiàn)解或者說(shuō)是一種態(tài)度。這也是人們對(duì)是與非、善與惡的一種評(píng)判原則。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與對(duì)事物的認(rèn)知與改造，可以逐漸地形成一定的價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀對(duì)于人們的生活有著非常巨大地影響?？梢哉f(shuō)價(jià)值觀不僅涉及了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、道德以及文化層面，還涉及人們的思想、生活、學(xué)習(xí)以及工作等多個(gè)層面。換言之，價(jià)值觀是人們一切生活生產(chǎn)的引導(dǎo)。當(dāng)前我國(guó)正處于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中，作為建設(shè)和諧社會(huì)的主要群體，大學(xué)生的和諧價(jià)值觀無(wú)疑成為了一個(gè)不可以忽略的培育方向。

二、在生態(tài)文明理論指導(dǎo)下積極開(kāi)展價(jià)值觀培育

生態(tài)文明是一種新興出現(xiàn)的文明形態(tài)，它的整個(gè)價(jià)值核心是體現(xiàn)人類以尊重自然規(guī)律為基礎(chǔ)，保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)自然，并且與自然和諧相處，合理地利用自然，保持與自然可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。更好地與自然和諧相處，是人類未來(lái)生存的前提。生態(tài)文明理論一提出，就成為了社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要標(biāo)志之一，其本質(zhì)也是發(fā)展和諧社會(huì)所追求的目標(biāo)。目前的人類社會(huì)正面臨著各類環(huán)境問(wèn)題，例如資源匱乏、環(huán)境污染、動(dòng)植物滅絕、全球變暖等。人類開(kāi)始重視生態(tài)保護(hù)的重要性，這也是重新審視人與自然關(guān)系的重要標(biāo)志。2人們開(kāi)始意識(shí)到，在利用自然的同時(shí)還需要承擔(dān)起對(duì)自然的責(zé)任，人類只有與大自然和諧共處，才能確?？沙掷m(xù)發(fā)展，而維系這個(gè)和諧關(guān)系的前提，就要提高人們對(duì)和諧價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。因此，要借助生態(tài)文明理論進(jìn)行指導(dǎo)，有效地開(kāi)展大學(xué)生和諧價(jià)值觀的培育，讓當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會(huì)處理人與自然的關(guān)系，回歸真實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展。

三、加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀培育，把生態(tài)體驗(yàn)教育作為教學(xué)改革重點(diǎn)

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主要建設(shè)者，因此對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生們價(jià)值觀的培育，會(huì)直接影響到我國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)文明的發(fā)展，長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)說(shuō)，也直接關(guān)系到中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀培育的同時(shí)，結(jié)合生態(tài)體驗(yàn)教育來(lái)進(jìn)行大學(xué)生和諧價(jià)值觀培育成為了當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀培育的重要內(nèi)容。從21世紀(jì)開(kāi)始，全世界都在倡導(dǎo)生態(tài)文明，并且在全球范圍內(nèi)積極開(kāi)展生態(tài)文明知識(shí)的宣傳工作，取得了相當(dāng)大的成效。從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，這樣的宣傳背景，也為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培育起到了啟蒙的作用。但是，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)和諧價(jià)值觀的理解還處于一個(gè)較為膚淺的認(rèn)識(shí)，只是在一個(gè)初步認(rèn)知的階段，并沒(méi)有真正地構(gòu)建起自己的和諧價(jià)值觀。他們對(duì)生態(tài)環(huán)境的理解還不是很透徹，甚至于有的大學(xué)生參與到了破壞生態(tài)環(huán)境的案件當(dāng)中。專業(yè)知識(shí)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，只是成為他們今后生存發(fā)展的一個(gè)武器，他們的專業(yè)知識(shí)可以得到很好的應(yīng)用，但是并不能保證他們能夠成為一個(gè)和諧發(fā)展的人才。因此，現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急需要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)和諧價(jià)值觀的理解，并且對(duì)其產(chǎn)生相當(dāng)大的情感。目前，有許多的高等院校，對(duì)于和諧價(jià)值觀培育的知識(shí)以及理論不夠全面與系統(tǒng)。大部分生態(tài)教育只注重強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的惡化，對(duì)于如何改善與保護(hù)環(huán)境的方法講述得較少，普及得較窄。大部分教育的方向與方式過(guò)于簡(jiǎn)單化，重點(diǎn)在于理論方面的教育，情感體驗(yàn)與實(shí)踐教育比較少，沒(méi)有從根本上讓學(xué)生得到相應(yīng)的生態(tài)體驗(yàn)教育。這造成了許多學(xué)生沒(méi)有把學(xué)習(xí)到的知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化；從一定層面上來(lái)說(shuō)，也嚴(yán)重地影響了當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)需求，不利于當(dāng)代大學(xué)生和諧價(jià)值觀的構(gòu)建。當(dāng)前全球生態(tài)文明的建設(shè)成為了時(shí)代發(fā)展的主流，因此在進(jìn)行大學(xué)生和諧價(jià)值觀培育時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)體驗(yàn)教育，并且把體驗(yàn)式教育作為當(dāng)前教學(xué)方式的改革重點(diǎn)。endprint

四、生態(tài)體驗(yàn)教育體系的構(gòu)建

（一）改變價(jià)值現(xiàn)狀，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值信念

想要更好地改變當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀，需要讓大學(xué)生意識(shí)到我國(guó)正在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型階段。在這樣的形勢(shì)背景之下，要在大學(xué)生多樣化的價(jià)值觀中突顯出社會(huì)主義核心價(jià)值，需要尋求社會(huì)各個(gè)階層的合作與協(xié)調(diào)，把大學(xué)生價(jià)值觀的培育活動(dòng)建立在一個(gè)公平合理的培育機(jī)制之上。社會(huì)各個(gè)階層需要協(xié)助當(dāng)代大學(xué)生和諧價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，從而才能真正意義消除扭曲的價(jià)值觀。第一，可以通過(guò)法律法規(guī)來(lái)樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值的權(quán)威性，利用法律這個(gè)有效手段，讓大學(xué)生對(duì)于和諧價(jià)值觀體系形成固化。第二，需要結(jié)合社會(huì)輿論來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生接受正確的和諧價(jià)值觀。每一個(gè)不同階層、不同年齡都具有不同的特點(diǎn)，對(duì)于大學(xué)生和諧價(jià)值觀的培育，需要結(jié)合當(dāng)前年齡層次的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。例如：可以通過(guò)大學(xué)校報(bào)、校園廣播、校園論壇等陣地，全方位地引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建起正確的和諧價(jià)值觀。同時(shí)，還可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，采用微電影、微視頻、微信等手段進(jìn)行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀的宣傳與弘揚(yáng)，讓和諧價(jià)值觀在當(dāng)代大學(xué)生心目中根深蒂固，有利于他們今后在建設(shè)和諧社會(huì)中作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)1。

（二）開(kāi)展多元化的生態(tài)體驗(yàn)教育，在實(shí)踐中建立和諧價(jià)值觀

生態(tài)體驗(yàn)教育本身就是一種養(yǎng)成式教育，也可以理解為生態(tài)體驗(yàn)教育是需要在學(xué)中做、在做中學(xué)的教學(xué)新模式。如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)形式，局限于課堂傳授、理論灌輸，是無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的教育形勢(shì)，也無(wú)法達(dá)到在大學(xué)生心目中構(gòu)建和諧價(jià)值觀的目的。在生態(tài)體驗(yàn)教育開(kāi)展過(guò)程中，需要讓學(xué)生成為實(shí)踐的主體，老師充當(dāng)主導(dǎo)的角色，讓學(xué)生主動(dòng)參與環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)文明問(wèn)題的解決中，這樣才能讓學(xué)生真正意義上做到學(xué)為所用、所用為學(xué)。通過(guò)大學(xué)生體驗(yàn)式的解決問(wèn)題，不僅增強(qiáng)了他們的自信心與熱情，也更加有利于提高大學(xué)生參與的激情。

生態(tài)體驗(yàn)教育有助于大學(xué)生和諧價(jià)值觀的樹(shù)立。通過(guò)讓大學(xué)生更多地參與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查，組織學(xué)生開(kāi)展專題講座、專題演講等活動(dòng)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)生態(tài)問(wèn)題，把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到解決問(wèn)題之中，形成一定的道德意識(shí)，促進(jìn)和諧價(jià)值觀的形成。在這里尤其要注意的是，在進(jìn)行大學(xué)生和諧價(jià)值觀培育時(shí)，需要重視生態(tài)體驗(yàn)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，發(fā)揮出實(shí)踐教學(xué)的巨大作用，走出課堂、走出校園，讓大學(xué)生更多地參與社會(huì)環(huán)境公益活動(dòng)，在內(nèi)心形成保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

例如，利用節(jié)約用水的活動(dòng)，提高大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)；通過(guò)地球日、無(wú)煙日等全球性的生態(tài)節(jié)日，來(lái)加深大學(xué)生們建立起人與自然和諧共處的意識(shí)。此外，可以組織大學(xué)生觀看生態(tài)電影、自然攝影、繪畫(huà)等形式多元化的活動(dòng)。通過(guò)這些系列的活動(dòng)，在大學(xué)生中宣傳環(huán)保知識(shí)以及環(huán)保法律法規(guī)，讓大學(xué)生在關(guān)注生態(tài)的氛圍中不自覺(jué)地學(xué)習(xí)生態(tài)文明，從而培育其和諧價(jià)值觀。1

（三）營(yíng)造生態(tài)體驗(yàn)教育環(huán)境，構(gòu)建校園生態(tài)文化

從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，生態(tài)體驗(yàn)教育也可以理解為感染教育。要以感染力來(lái)影響當(dāng)代大學(xué)生，所依靠的不僅只是理論性教育，更多地要讓他們?nèi)ブ苯痈惺堋W(xué)生學(xué)習(xí)、生活的地方就是校園，因此，學(xué)校應(yīng)該構(gòu)建起一個(gè)良好的校園生態(tài)文化，讓學(xué)生在每天的學(xué)習(xí)、生活中直接感受到生態(tài)良好的益處；同時(shí)這對(duì)生態(tài)體驗(yàn)教育模式也起到了促進(jìn)作用。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，校園本身就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果有一種相互尊重、互敬互愛(ài)、愛(ài)樹(shù)惜草的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么對(duì)于學(xué)生的人文精神也具有一定的提升作用。如果一個(gè)學(xué)校有很好的德育資源，再加上后期構(gòu)建的校園生態(tài)文化，這無(wú)疑對(duì)大學(xué)生構(gòu)建和諧價(jià)值觀有著非常大的促進(jìn)作用。2學(xué)校開(kāi)展生態(tài)體驗(yàn)教育，可以在校園這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行，例如，精心設(shè)計(jì)校園綠化給學(xué)生們帶來(lái)一個(gè)舒心的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谡n余就能感受到生態(tài)環(huán)境的美。此外，還可以對(duì)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，宿舍、教學(xué)樓、食堂、禮堂等，甚至于道路邊的電線桿，都可以賦予其生態(tài)的內(nèi)涵，讓整個(gè)校園呈現(xiàn)出一種和諧的感覺(jué)，讓學(xué)生在優(yōu)美的校園中無(wú)時(shí)無(wú)刻都在體驗(yàn)生態(tài)教育。

五、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)體驗(yàn)教育不再以傳授知識(shí)為主要功能，而是把知識(shí)作為思考的資源，并在知識(shí)的背景下讓大學(xué)生在體驗(yàn)中領(lǐng)悟關(guān)系、澄明生活、開(kāi)啟道德智慧、發(fā)現(xiàn)真理，逐步成為與自然、社會(huì)和文化精神協(xié)調(diào)發(fā)展的主體，從而培育和諧的價(jià)值觀。

由此可見(jiàn)，生態(tài)體驗(yàn)教育有助于樹(shù)立嶄新的道德教育理念，引導(dǎo)大學(xué)生在體驗(yàn)中形成一種“生態(tài)德性”，讓學(xué)生去親近、欣賞、享受大自然的美好與和諧，學(xué)會(huì)感激、敬畏與尊重，學(xué)會(huì)與環(huán)境、人類和諧相處。這不僅有利于引導(dǎo)大學(xué)生步入社會(huì)，使大學(xué)生把人類的經(jīng)驗(yàn)融入到自己的生活中來(lái)，領(lǐng)悟經(jīng)驗(yàn)所蘊(yùn)含的道德、審美意義乃至人的生命意義。還能培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的生活能力和學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們勇于、善于建立平等友愛(ài)、互幫互助、開(kāi)放寬容、誠(chéng)實(shí)守信的良好人際關(guān)系，為自身的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展做好人際儲(chǔ)備，從而培育大學(xué)生的換位觀、生態(tài)觀、共贏觀、對(duì)話觀、分享觀、多元觀等和諧價(jià)值觀。

[作者簡(jiǎn)介：梁敏捷，玉林師范學(xué)院東區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。]

（責(zé)任編輯 張?jiān)录t）

Abstract： On the basis of the individual survival experience， ecological experience emphasizes performativity， enjoyment and reflexivity in education， and highlights the factors of beauty， kindness and harmony in education. The education through ecological experience has changed traditional educational model of binding morality， which advocates the harmonious values of college students should put people first， return to real life， focus on college students experience， should create a harmonious environment for college students. Because college students are key constructors， their value cultivation would directly affect the society， economy and ecological civilization of China. The education through ecological experience and cultivation of harmonious values should be integrated. This paper discusses the new model of cultivating harmonious values of college students from the three aspects： to emphasize the core values of Chinese socialism， to launch pluralistic education through ecological experience， and to create an education environment of ecological experience.

Key words： education through ecological experience；harmonious values； cultivation modelendprint