陳可抒
金榜題名居人生四大喜事之首,連“洞房花燭夜”都只能算是“小登科”。
孟郊41歲參加進(jìn)士考試,兩次落第,屢遭白眼,終于在46歲,第三次應(yīng)試,得中。此時(shí),他得意地提筆寫下《登科后》這首詩(shī):“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花?!?/p>
這個(gè)畫面很生動(dòng)——壓抑已久的心情終于得到釋放,詩(shī)人馬不停蹄地奔跑著,仿佛是宣泄,又像是吶喊,告訴全世界自己的得意——但是,時(shí)論認(rèn)為:孟郊,“小器”!
所謂“小器”的評(píng)價(jià),并不是因?yàn)樗氖杩?,事?shí)上,瀟灑的狂人往往是廣受喜愛(ài)的。李白在成功逆襲之后,曾經(jīng)放肆一筆,“當(dāng)時(shí)笑我微賤者,卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡”,同樣的張揚(yáng),卻并不使人生厭,大概是因?yàn)樗把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿人”,無(wú)比自信,氣度不凡,令人折服。
而孟郊便是缺少了這種自信:既然已經(jīng)高中進(jìn)士,不再漂泊,長(zhǎng)安風(fēng)景便已是囊中之物,又何必一日匆匆看盡?這種心態(tài),仿佛旅行的過(guò)客,要趕緊在每個(gè)景點(diǎn)都拍上一張照片;仿佛暴發(fā)戶,有了錢便趕緊買一輛跑車上街;仿佛劉姥姥,進(jìn)了大觀園,趕緊四處張望,生怕下一次就看不到了。
真正自信的做法應(yīng)當(dāng)是雍容的,應(yīng)當(dāng)像盧照鄰在《長(zhǎng)安古意》中寫的那樣:“長(zhǎng)安大道連狹斜,青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第,金鞭絡(luò)繹向侯家?!本忁\而行,俯視萬(wàn)物,也從容接受旁人的注目。如果像孟郊那樣,想借此解開自己從前“兩度長(zhǎng)安陌,空將淚見(jiàn)花”的心結(jié),那也應(yīng)當(dāng)是“春風(fēng)得意拂面來(lái),細(xì)細(xì)品鑒長(zhǎng)安花”,這才是從容而不“小器”的做法。
詩(shī)人向來(lái)不缺少得意疏狂的性格,但疏狂并不僅僅是性格,它更是情商的集中體現(xiàn)。
羅隱說(shuō)“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠”,這只是直率,算不得疏狂;馮延巳“日日花前常病酒,不辭鏡里朱顏瘦”,也不是疏狂,只能是悲哀的心境、破罐子破摔。所以,并不是所有的隨心所欲都叫疏狂,唯有飄逸而高妙才是。
李白是疏狂的一位,他有“且放白鹿青崖間”“明朝散發(fā)弄扁舟”這樣的飄逸,但我以為,在人群以外游山玩水還算不上什么,只有在碌碌人世之中游戲紅塵才是真正的詩(shī)仙。所以他寫得最讓人會(huì)心一笑的詩(shī)句是這一首:
承恩初入銀臺(tái)門,著書獨(dú)在金鑾殿。
龍鉤雕鐙白玉鞍,象床綺席黃金盤。
當(dāng)時(shí)笑我微賤者,卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡。
…………
“著書獨(dú)在金鑾殿”,這個(gè)“獨(dú)”字用得霸氣,李白的得意之情,完全在這個(gè)第三人稱視角中淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)了。
對(duì)于類似的輝煌時(shí)刻,杜甫也曾回顧過(guò),他寫的是“集賢學(xué)士如堵墻,觀我落筆中書堂”,就比李白要差一些了——老杜寫得嘈嘈雜雜,仿佛是眾人在瞧一件稀罕物,這是在借著“集賢學(xué)士”來(lái)抬自己的身價(jià),但再高的身價(jià)又怎能比得上“金鑾殿”三字?再者,若是真正珍貴的美玉,又何須勞駕俗人們紛紛圍觀?所以老杜的“圍觀”,倒不如李白的“獨(dú)在”,老杜的“滿”,倒不如李白的“空”。不落塵世卻盡得風(fēng)流,這便是李白的飄逸之處。