王建英
摘要:新課程改革是為了更好的實(shí)施素質(zhì)教育,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì),它的核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力,已經(jīng)受到了各國(guó)有識(shí)之士的共同重視。語(yǔ)文課教學(xué)兼有人文性和工具性,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面有它自身獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;初中語(yǔ)文;培養(yǎng)
如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),我從事初中語(yǔ)文課教學(xué)這幾年,有以下幾點(diǎn)淺見:
一、巧妙營(yíng)造和諧民主、師生平等的教學(xué)氛圍,激發(fā)興趣
興趣是最好的老師,也是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力影響極大地一個(gè)因素。作為一名教師,就應(yīng)該要不斷的巧妙地營(yíng)造和諧民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。特別是教師剛上堂,就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,吸引學(xué)生,以激發(fā)興趣。如學(xué)習(xí)法國(guó)作家莫泊桑的小說(shuō)《我的叔叔于勒》時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的開頭語(yǔ):有一家弟兄倆分別十幾年了,哥哥一家人人念叨弟弟,掛念他,盼望他早日回家團(tuán)聚??捎幸淮胃绺缫患仪捎隽伺瓮丫玫牡艿芤院?,卻像躲避瘟疫一樣躲著弟弟。這是為什么?這一設(shè)問(wèn),自然引起了學(xué)生的興趣??傊處熃?jīng)常巧設(shè)情境,才能推動(dòng)學(xué)生的求知欲,發(fā)展他們的智力因素和非智力因素,養(yǎng)成習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生們的志向和興趣。
二、積極鼓勵(lì)學(xué)生們大膽設(shè)疑,大膽質(zhì)疑,啟發(fā)思維
古人說(shuō)“學(xué)則須疑”。創(chuàng)新精神即來(lái)自對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑?!皩W(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題,正是創(chuàng)新精神在萌芽、成長(zhǎng)。在語(yǔ)文課教學(xué)中,教師應(yīng)該充分吃透教材,充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神素材,在充分把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,采用討論式的教學(xué)方法和探究式的學(xué)習(xí)方法,鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題,多質(zhì)疑教材內(nèi)容。因?yàn)樘釂?wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心里觸角,是創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是一個(gè)人具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的潛在標(biāo)志。在課堂教學(xué)中,教師不僅要做到傳道、授業(yè)、解惑,更重要的是要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題從不同的角度思考、質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生一題多解,一問(wèn)多答,擺脫傳統(tǒng)觀念和思維定勢(shì)的束縛,勇于異想天開,標(biāo)新立異,說(shuō)出不同的見解和看法。
三、精心選擇思維的發(fā)散點(diǎn),培養(yǎng)想象力
想象力是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力。這種能力是人類獨(dú)有的思維能力。它的作用是能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,發(fā)散思維和創(chuàng)新精神的關(guān)系密不可分,它是創(chuàng)新精神開發(fā)的基礎(chǔ)。因此在語(yǔ)文課教學(xué)中,特別是在課文閱讀教學(xué)中,教師作為課堂教學(xué)的組織者要提供機(jī)會(huì),創(chuàng)造機(jī)會(huì),精心選擇思維的發(fā)散點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生們的想象力。例如在引導(dǎo)學(xué)生們誦讀、理解分析古詩(shī)詞時(shí),就應(yīng)該突出古詩(shī)詞詩(shī)情畫意、詩(shī)中有畫的特點(diǎn),一首詩(shī)詞,有的甚至一、兩句往往就是一幅山水畫,一幅田園風(fēng)光畫。教師要引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谡b讀詩(shī)詞的基礎(chǔ)上充分展開想象,在頭腦中想象出能夠表達(dá)出詩(shī)情畫意的圖畫??墒菑奈淖值綀D像需要思維的加工過(guò)程,而且不同的學(xué)生想象力也不一樣,對(duì)畫面就會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。教師在課堂上就要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫面,謀求一種與眾不同的理解。由于學(xué)生們?cè)谥R(shí)水平、理解能力、想象能力方面的差異,教師在課堂上引導(dǎo)、啟發(fā)的時(shí)候,可以采用小組合作的形式,讓學(xué)生在繪圖過(guò)程中,邊思考,邊討論,應(yīng)該畫什么,應(yīng)該怎樣畫。
初中語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞,有的具有一定的故事內(nèi)容,具有可表演性,這些適合初中生的年齡特點(diǎn)。在課堂教學(xué)中,我遇到這樣的古詩(shī)詞就引導(dǎo)學(xué)生們把古詩(shī)詞編演成小故事,展開聯(lián)想和想象,進(jìn)一步理解內(nèi)涵。如引導(dǎo)學(xué)生們表演劉禹錫的《陋室銘》最后“孔子曰:何陋之有”的場(chǎng)面時(shí),學(xué)生們運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn),充分展開想象,進(jìn)行了創(chuàng)造性的表演。不同的學(xué)生對(duì)劉禹錫當(dāng)時(shí)的神態(tài)、心理動(dòng)作設(shè)計(jì)不同:有端坐著,面帶微笑的反問(wèn);有站起身來(lái),端著杯子,做出請(qǐng)看動(dòng)作的,等等。學(xué)生們的這些表演,正是他們自己在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。教師在教學(xué)了古詩(shī)詞,了解了形式、意境、構(gòu)思以后,再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,觸發(fā)學(xué)生的靈感,加深理解,有所創(chuàng)新。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程,正是學(xué)生超越自我,激發(fā)創(chuàng)新精神的過(guò)程。
四、及時(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),激勵(lì)創(chuàng)新精神
每個(gè)人的內(nèi)心深處都有渴望得到他人肯定以及贊美的因素。初中生正處于青春期,心里更是如此。因此,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)采取激勵(lì)的評(píng)價(jià)機(jī)制,及時(shí)做到賞識(shí)學(xué)生,尊重學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,注意保護(hù)和充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生創(chuàng)新的主動(dòng)性、積極性。在課堂上,對(duì)于學(xué)生勇于回答問(wèn)題的行為,教師應(yīng)首先給予充分的肯定,答得的正確與否可由學(xué)生集體討論來(lái)澄清,教師不用立即否定。教師要關(guān)注的是學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的積極態(tài)度和創(chuàng)新熱情,要特別保護(hù)那些在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,以充分體現(xiàn)“木桶理論”。教師在評(píng)價(jià)的時(shí)候,不僅評(píng)價(jià)學(xué)生們答案正確與否,更重要的是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,在課堂上的參與程度,評(píng)價(jià)學(xué)生自身的發(fā)展水平以及創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。在評(píng)價(jià)方式上,要做到口頭的、書面的等方式相結(jié)合。
總之,在語(yǔ)文課教學(xué)中,教師要重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),要在教學(xué)中形成有利于創(chuàng)新思維的教學(xué)方法。這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí),才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。endprint