淺談切合實(shí)際搞好小學(xué)德育教學(xué)

劉波

隨著素質(zhì)教育的提出和實(shí)施，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德的培養(yǎng)已經(jīng)越來(lái)越受到廣大教育者的重視，新教改更是把提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當(dāng)代教育的首要位置。小學(xué)教育作為我國(guó)教學(xué)計(jì)劃的初始階段，其對(duì)學(xué)生早期潛意識(shí)的培養(yǎng)極為重要。在德育教學(xué)方面也是如此。在教學(xué)過(guò)程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生德育方面的潛移默化的培養(yǎng)，所以我們應(yīng)該抓住小學(xué)生在心理上和生理上的特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)工作，有道是“千里之行始于足下”，作為小學(xué)德育教學(xué)工作者的我們應(yīng)該從教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)一滴做起，跳幀通過(guò)自己的教學(xué)方法，把培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)作為首要的教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)地做到提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、讓學(xué)生懂得爭(zhēng)取認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己，健康積極地做人。

平常在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我們要教會(huì)孩子們了解自己的特點(diǎn)，將自己的特點(diǎn)完全地展示出來(lái)，幫助他們建立自信。我們也要通過(guò)各種教學(xué)方法讓學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，肯定自己的有點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，而且要讓孩子們認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都是獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可取代的，我們所代表的都是一個(gè)嶄新的生命。在教學(xué)過(guò)程中要深入的了解每個(gè)孩子的性格特點(diǎn)，組織一些有意義的活動(dòng)，讓孩子們看到自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，并且對(duì)孩子們的優(yōu)點(diǎn)給予鼓勵(lì)，對(duì)孩子們的缺點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的阻止、糾正，由此可以增強(qiáng)孩子們走向成功并且信心百倍。與此同時(shí)，我們還要鼓勵(lì)孩子們積極的參與競(jìng)爭(zhēng)，教會(huì)孩子積極樂(lè)觀的面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中遇到的挫折和失敗，培養(yǎng)孩子們堅(jiān)忍不拔的性格，教會(huì)孩子們要對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)其樂(lè)觀的生活態(tài)度、積極地面對(duì)人生。

二、通過(guò)少先隊(duì)組織對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

小學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過(guò)這樣的活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過(guò)一些具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，沒(méi)得到一次獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是非?？鞓?lè)的。在少先隊(duì)活動(dòng)中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的例子，有助于幫助隊(duì)員理解道德所需的要求?？梢蚤_(kāi)展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

三、讓學(xué)生知禮儀、懂廉恥、善言行，做文明之人。

中華民族是一個(gè)講究文明禮儀的民族，禮儀廉恥是每一個(gè)人在文化修養(yǎng)和素質(zhì)上的重要體現(xiàn)，一個(gè)人的言行舉止更是決定著其在別人眼中的形象。在教學(xué)過(guò)程中，我們要教給孩子們規(guī)范的禮儀和言行，讓孩子們懂得如何與他人溝通相處，如何通過(guò)規(guī)范的禮儀和言行給他人留下一個(gè)很好的印象。我們也要讓學(xué)生懂得對(duì)人有愛(ài)和寬容，現(xiàn)在絕大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，很多孩子不懂得如何與別人相處，有時(shí)候很自私，不知道和別人分享。我們要正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)著去與別的孩子分享自己所擁有的東西，避免孩子養(yǎng)成孤僻的性格。同時(shí)我們也要讓孩子們學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)樵趯?shí)際的生活中人與人之間的誤會(huì)、摩擦?xí)r常的發(fā)生，我們要讓孩子們學(xué)著去原諒其他人，培養(yǎng)孩子們寬大的胸襟。

四、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操和謙虛的品德。

我個(gè)人認(rèn)為作為德育教育最為關(guān)鍵的地方在于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，通過(guò)我們的教學(xué)工作我們要讓學(xué)生初步了解我們國(guó)家的歷史和文化，要讓每一個(gè)學(xué)生都建立起作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感和優(yōu)越感，在這個(gè)過(guò)程中我們要觸摸回憶歷史，給學(xué)生講述一些歷史事件、人物，通過(guò)這些激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操和民族自豪感，在每一個(gè)孩子的心底撒下愛(ài)我中華的意念。在當(dāng)代飛速發(fā)展的社會(huì)中，不斷地求知非常重要，我們要教會(huì)孩子們謙虛的品德，勤奮好學(xué)，不恥下問(wèn)，并且在治學(xué)的過(guò)程中要保持謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度。

“學(xué)高為師，身正為范”，這就要求我們教師要嚴(yán)格要求自己，表師者之風(fēng)范。在教學(xué)中教師不僅要確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且要主動(dòng)創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，最大限度地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以身作則，使我們的學(xué)生能真真切切地感受到生活中的道德問(wèn)題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為。

五、做孩子道德成長(zhǎng)的同路人。

首先，教師要樹(shù)立新的德育觀和學(xué)生觀，教師不再是一個(gè)道德先知者、道德完美者，教師和學(xué)生在人格上是平等的，兩者知識(shí)站在不同的起跑線上共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。相比而言，學(xué)生是最具生命力的新一代，他們接受新生事物的能力比較強(qiáng)，有強(qiáng)烈的主體意識(shí)、平等意識(shí)，有比成人更強(qiáng)的道德成長(zhǎng)的觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應(yīng)樹(shù)立與孩子一同道德成長(zhǎng)的觀念，不僅要以身作則，更要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中反思，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德問(wèn)題、體驗(yàn)道德感情、發(fā)展道德行為，成孩子道德成長(zhǎng)道路上的同路人。

作為小學(xué)德育教師要順應(yīng)德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在愉快的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地受到教育，達(dá)到教育無(wú)痕的目的，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果，達(dá)到成功。對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，教育者首先要“為人師表”。傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要每一位教育工作者全力參與，共同營(yíng)造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。

傳統(tǒng)美德教育的主陣地是學(xué)校，傳統(tǒng)美德教育史素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容，時(shí)學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證，可以用不斷發(fā)展的德育教育形式，結(jié)合時(shí)代特征，與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)展多樣的教育活動(dòng)，鞏固德育成果，發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

要把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū)，同時(shí)，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，通過(guò)他們的配合和支持以提高教育的時(shí)效性。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，目的是繼承民族燦爛文化，弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的、學(xué)生樂(lè)于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù)。endprint