論語文教學(xué)中的道德教育

王秀娟

摘要：語文學(xué)科不但要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，更要培養(yǎng)德操和情感，使之成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。為此，我們要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的道德環(huán)境，重視師德師范，抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)；為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿“磁性”的課堂環(huán)境，尊重學(xué)生的意見，引導(dǎo)學(xué)生自己走向完善；在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中使學(xué)生感受美、受到情感教育。

關(guān)鍵詞：環(huán)境；尊重；完善；情感；教育

著名語文教育學(xué)家于漪曾精辟地闡述過：“學(xué)語文是學(xué)做人，伴隨著語言文字的讀、寫、聽、說訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育和人格教育?！边@句話體現(xiàn)了語文教學(xué)的目的，是基于語文教學(xué)的特點(diǎn)而說的。所以語文學(xué)科不但要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，更要培養(yǎng)德操和情感，使之成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

一、創(chuàng)建一個(gè)良好的道德環(huán)境

教學(xué)活動(dòng)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，首先教育不是單靠灌輸和訓(xùn)練就能達(dá)到教育的目的的，它需要堅(jiān)持不懈、不失時(shí)機(jī)，使學(xué)生自然而然形成自己做人的正確世界觀與美好的道德素質(zhì)。

1.師德師范

學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生心目中最可敬、可親、可信的人，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、道德的楷模，對(duì)學(xué)生的感染力最大。如果教育不能發(fā)自內(nèi)心，他就不可能去感染別人。老師是學(xué)生心靈的陶冶者，其言行舉止對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生極大的影響，“只有人格才能影響人格的形成?！庇绕湫W(xué)生是最善于摹仿的，老師的一舉一動(dòng)都是他們的活教材。袁鷹的《白楊》一文，通過寫白楊樹高大挺拔、適應(yīng)性強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的精神。如果教師在日常工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠誠(chéng)于教育事業(yè)、被學(xué)生所熱愛，這篇文章將會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。當(dāng)品德高尚、舉止得體的教師站在講臺(tái)上，讓學(xué)生談學(xué)課文后的感受時(shí)，學(xué)生會(huì)自然聯(lián)想到老師，正如邊疆建設(shè)者一樣扎根于教育事業(yè)，無私奉獻(xiàn)著，文中所稱頌的精神很容易被學(xué)生體會(huì)和接受。教師的師德師范能促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)秀的品德和完美的人格。

2.抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，把學(xué)生的日常行為和課文結(jié)合起來講

比如，教育學(xué)生勤儉節(jié)約，可以通過古詩《鋤禾》來使學(xué)生明白糧食的來之不易；教育學(xué)生關(guān)心父母、熱愛學(xué)習(xí)，可以通過《小抄寫員》來引導(dǎo)。此外，要適時(shí)地讓學(xué)生結(jié)合文章和實(shí)際情況談?wù)劯邢耄赖陆逃同F(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，這樣才不會(huì)使學(xué)生感到說教的空洞。

二、營(yíng)造一個(gè)充滿“磁性”的課堂環(huán)境

1.尊重學(xué)生的意見

要建立民主、平等的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的意見，教師不要高高在上，不要把自己看作教師，而應(yīng)該把自己看作是學(xué)生中的一員，去和他們平等交流共同學(xué)習(xí)，去關(guān)心他們的心情是否愉快，為他們創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，這樣課堂氣氛活躍，學(xué)生可以無拘無束地學(xué)習(xí)、活動(dòng)，不必關(guān)心如何取悅教師，顧忌自己說的對(duì)與錯(cuò)，并形成敢說、敢于堅(jiān)持自己看法的良好習(xí)慣，從而形成誠(chéng)實(shí)、尊重他人的良好品質(zhì)。一次，在學(xué)習(xí)課文《牛郞織女》后，為了使同學(xué)們加深對(duì)課文的理解也為了鍛煉同學(xué)們縮寫文章的能力，課上我給同學(xué)們留了一個(gè)作業(yè)就是縮寫這篇課文。大部分同學(xué)都很積極的響應(yīng)，可是旁邊卻站起了一位女生，她說：“我覺得不需要寫，應(yīng)該分角色表演這個(gè)故事?！蔽覇査骸笆遣皇遣幌雽?？”她說：“不是不想寫，只是覺得不需要寫，因?yàn)榭s寫我們已經(jīng)練過多次了，我覺得分角色表演這個(gè)故事更有趣?！边@時(shí)我并沒有因?yàn)樗龑?duì)我的“頂撞”而勃然大怒地批評(píng)她，而是征取其他同學(xué)的意見后，尊重了她的意見。讓學(xué)生們幾個(gè)人一組抓住課文主要內(nèi)容互相復(fù)述這個(gè)故事，互相評(píng)述，并讓每組選派一名“最佳學(xué)生”參與故事的表演。過程中我看到同學(xué)們都喜形于色，躍躍欲試，態(tài)度積極認(rèn)真。結(jié)果，這節(jié)課收到了意想不到的良好效果。我們應(yīng)把學(xué)生看作一個(gè)完整的人，為了使學(xué)生有自尊，而尊重學(xué)生的意見。

2.引導(dǎo)學(xué)生自己走向完善

學(xué)生作為發(fā)展中的人，不完美是極其正常的，期望學(xué)生十全十美是不正常的，教師要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤作為財(cái)富，引導(dǎo)學(xué)生正視不足，把錯(cuò)誤作為學(xué)習(xí)的一種途徑，引導(dǎo)學(xué)生自己走向完善。在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)生都獲得了一份自信，當(dāng)學(xué)生在課堂上有了自信的時(shí)候，課堂對(duì)學(xué)生才有一種親和力。在講《落花生》這一課時(shí)，針對(duì)課文中“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭，使人一見就生愛慕之心?！边@句話，我提出了這樣一個(gè)問題；你想做花生那樣的人還是想做蘋果、石榴那樣的人？在一部分同學(xué)答要做花生那樣默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人之后，一個(gè)男同學(xué)站起來說，他想做蘋果、石榴那樣的人，因?yàn)槟菢拥娜撕茱L(fēng)光。我并沒有當(dāng)即說出他的觀點(diǎn)的對(duì)誤，而是告訴他，他的觀點(diǎn)比較有新意，然后請(qǐng)也想做蘋果、石榴那樣人的同學(xué)談?wù)劇Ｓ械耐瑢W(xué)說，做蘋果、石榴那樣的人并不是為了風(fēng)光，而是因?yàn)樗目蓯?。更多的同學(xué)說，蘋果、石榴在自己果實(shí)累累的時(shí)候懂得推銷自己，沒有錯(cuò)，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)需要善于表現(xiàn)自己、張揚(yáng)自己個(gè)性的人。這時(shí)我問剛才第一個(gè)說喜歡做蘋果那樣人的同學(xué)，是否同意同學(xué)們的觀點(diǎn)，他想了想后說，同學(xué)們說得對(duì)，做蘋果、石榴那樣的人沒什么不好，只是自己剛才的理由不太正確。這名同學(xué)因?yàn)樽约河行乱獾挠^點(diǎn)得到了老師的肯定，又通過同學(xué)們發(fā)表的觀點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了自己錯(cuò)誤的價(jià)值，這使他更加自信。學(xué)生是發(fā)展中的人，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值，由錯(cuò)誤走向正確正是學(xué)生進(jìn)步的必不可少的發(fā)展歷程。

三、在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中感受美、受到情感教育

心理學(xué)家認(rèn)為，人的情感是在一定情境中產(chǎn)生的，歡樂的氣氛易產(chǎn)生愉悅的情緒，悲哀的氣氛易產(chǎn)生傷感的情緒。不同內(nèi)容的文章，表達(dá)了不同的情感。在把文章中的情感化為學(xué)生的情感，讓學(xué)生感受美，吸收健康積極的思想，就要通過創(chuàng)設(shè)情境來感染學(xué)生，使學(xué)生從“有我之境”達(dá)到“無我之境”。以《游園不值》這首詩為例，在教學(xué)過程中，在創(chuàng)設(shè)情境，談話引入后，我讓學(xué)生以詩人的身份來想像“園內(nèi)景象”，做一回葉紹翁來吟誦這首詩。“園內(nèi)景象”的想象為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象提供了廣闊的空間，一個(gè)個(gè)有趣卻不無依據(jù)的猜想，把學(xué)生帶入了詩中情境，自然而然體會(huì)到詩人對(duì)自然的熱愛、對(duì)生活的熱愛，陶冶了學(xué)生愛美的情趣。

綜上所述，語文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)具有重要作用。教師應(yīng)運(yùn)用一切可行的教學(xué)手段，把道德教育貫穿于語文教學(xué)的整個(gè)過程，為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)出全面發(fā)展的合格人才。endprint