項(xiàng)羽、劉邦、曹操：毛澤東眼中的三位帝王

曹應(yīng)旺

“不可沽名學(xué)霸王”

1949年4月23日，人民解放軍占領(lǐng)南京，宣告了國(guó)民黨統(tǒng)治終結(jié)。毛澤東心情久久不能平靜，思接楚漢之爭(zhēng)，揮毫寫(xiě)下《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》的著名詩(shī)篇：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！?/p>

詩(shī)中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，指的是兩千多年前楚漢之爭(zhēng)的歷史故事，是將楚漢相爭(zhēng)的歷史古為今用，要求將革命進(jìn)行到底。

中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東在會(huì)議講話、與人交談或?qū)懳恼聲r(shí)多次評(píng)點(diǎn)項(xiàng)羽，借古喻今。1962年1月30日，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話中，闡述了發(fā)揚(yáng)民主、敢于聽(tīng)取不同意見(jiàn)、集中集體智慧的重要性，并由此點(diǎn)評(píng)了項(xiàng)羽。

他指出：“只要是大事，就得集體討論，認(rèn)真地聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，認(rèn)真地對(duì)于復(fù)雜的情況和不同的意見(jiàn)加以分析。盡可能地慎重一些，周到一些。如果不是這樣，就是一個(gè)人稱霸。這樣的第一書(shū)記，應(yīng)當(dāng)叫做霸王，不是民主集中制的‘班長(zhǎng)。從前有個(gè)項(xiàng)羽，叫做西楚霸王，他就不愛(ài)聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)。他那里有個(gè)范增，給他出過(guò)些主意，可是項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的話?！薄拔覀儸F(xiàn)在有些第一書(shū)記，連封建時(shí)代的劉邦都不如，倒有點(diǎn)像項(xiàng)羽。這些同志如果不改，最后要垮臺(tái)的。不是有一出戲叫《霸王別姬》嗎？這些同志如果總是不改，難免有一天要‘別姬就是了?！?/p>

項(xiàng)羽是個(gè)悲劇性的人物，但他在推翻暴秦中是有貢獻(xiàn)的。他身上也有不少優(yōu)點(diǎn)，尤其是他的英雄氣節(jié)為不少后人所贊嘆。毛澤東由此還提出學(xué)習(xí)項(xiàng)羽的英雄氣節(jié)。1939年4月8日，他在延安抗日軍政大學(xué)的演講中說(shuō)：“楚霸王項(xiàng)羽在中國(guó)是一個(gè)有名的英雄，他在沒(méi)有辦法的時(shí)候自殺，這比汪精衛(wèi)、張國(guó)燾好得多。但項(xiàng)羽尚有一個(gè)缺點(diǎn)，從前有一個(gè)人在他自殺的地方作了一首詩(shī)，問(wèn)他你為什么要自殺，可以到江東去再召八千兵來(lái)打天下。我們不學(xué)汪精衛(wèi)、張國(guó)燾，要學(xué)項(xiàng)羽的英雄氣節(jié)，但不自殺，要干到底。”

劉邦：“一位高明的政治家”

毛澤東在讀《史記·高祖本紀(jì)》時(shí)，曾寫(xiě)下這樣一條批語(yǔ)：“項(xiàng)王非政治家。漢王則為一位高明的政治家?！?/p>

為什么說(shuō)劉邦是一位高明的政治家，劉邦高明在哪里呢？毛澤東與吳冷西的一段談話回答了這個(gè)問(wèn)題。吳冷西回憶：

1957年6月13日晚，毛主席找我和胡喬木到他的住所中南海豐澤園菊香書(shū)屋談話。談到如何辦報(bào)紙時(shí)，毛主席講了一段很長(zhǎng)的話。他從領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)一是決策、一是用人講起，評(píng)說(shuō)漢代幾個(gè)皇帝的優(yōu)劣。他稱贊劉邦會(huì)用人。他說(shuō)漢高祖劉邦比西楚霸王項(xiàng)羽強(qiáng)，他得天下一因決策對(duì)頭，二因用人得當(dāng)。據(jù)史記載，劉邦稱帝之初，曾問(wèn)群臣：何以他得天下而項(xiàng)羽失天下？群臣應(yīng)對(duì)不一。劉邦均不以為然。毛主席這時(shí)背誦《史記》中劉邦說(shuō)的一段話：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

1962年1月30日中央工作會(huì)議上，毛澤東又從另一個(gè)角度回答了劉邦的高明之處。毛澤東在講“項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的話”之后說(shuō)：“另外一個(gè)人叫劉邦，就是漢高祖，他比較能夠采納各種不同的意見(jiàn)。有個(gè)知識(shí)分子名叫酈食其，去見(jiàn)劉邦。初一報(bào)，說(shuō)是讀書(shū)人，孔夫子這一派的?；卮鹫f(shuō)：現(xiàn)在軍事時(shí)期，不見(jiàn)儒生。這個(gè)酈食其就發(fā)了火，他向管門(mén)房的人說(shuō)，你給我滾進(jìn)去報(bào)告，老子是高陽(yáng)酒徒，不是儒生。管門(mén)房的人進(jìn)去照樣報(bào)告了一遍。好，請(qǐng)。請(qǐng)了進(jìn)去。劉邦正在洗腳，連忙起來(lái)歡迎。酈食其因?yàn)閯畈灰?jiàn)儒生的事，心中還有火，批評(píng)了劉邦一頓。他說(shuō)，你究竟要不要取天下，你為什么輕視長(zhǎng)者！這時(shí)候，酈食其已經(jīng)六十多歲了，劉邦比他年輕，所以他自稱長(zhǎng)者。劉邦一聽(tīng)，向他道歉，立即采納了酈食其奪取陳留縣的意見(jiàn)。此事見(jiàn)《史記》酈生陸賈列傳。劉邦是在封建時(shí)代被歷史學(xué)家稱為‘豁達(dá)大度，從諫如流的英雄人物。劉邦同項(xiàng)羽打了好幾年仗，結(jié)果劉邦勝了，項(xiàng)羽敗了，不是偶然的。”

對(duì)于劉邦善于采納別人建議、“從諫如流”，毛澤東多次提起。在漢由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的轉(zhuǎn)折之際，劉邦聽(tīng)從張良之勸，封韓信為齊王；楚漢劃界鴻溝后，聽(tīng)張良、陳平之勸，乘勝追擊引兵東向的項(xiàng)羽；劉邦稱帝之后，欲建都洛陽(yáng)，聽(tīng)齊人劉敬建議，入都關(guān)中長(zhǎng)安。

從以上兩段談話，可以看出毛澤東認(rèn)為劉邦高明至少有四條，即：決策對(duì)頭、用人得當(dāng)、豁達(dá)大度、從諫如流。

評(píng)說(shuō)曹操：“這個(gè)案要翻”

毛澤東對(duì)中國(guó)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者中評(píng)價(jià)之高者，莫過(guò)于秦始皇嬴政和漢武帝劉徹。但是，毛澤東詩(shī)詞對(duì)秦始皇、漢武帝的評(píng)價(jià)是八個(gè)字：“秦皇漢武，略輸文采”。毛澤東對(duì)秦皇統(tǒng)一中國(guó)的貢獻(xiàn)，對(duì)漢武帝開(kāi)拓疆土的卓著武功是充分肯定的，但對(duì)他們文化上、思想上沒(méi)有給后人留下什么東西持批評(píng)和嘆息的態(tài)度。

在毛澤東心目中，曹操在統(tǒng)一國(guó)家和開(kāi)拓疆土的貢獻(xiàn)方面不輸秦皇漢武，不僅統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國(guó)，而且為結(jié)束三國(guó)鼎立的分治局面，統(tǒng)一全中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。更重要的是，曹操的詩(shī)詞、文章、軍事理論等文采方面的建樹(shù)，遠(yuǎn)為秦皇漢武所不及。毛澤東曾對(duì)身邊工作人員說(shuō)：“我還是喜歡曹操的詩(shī)。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆?！庇衷鴮?duì)他的孩子們說(shuō)：“曹操的文章詩(shī)詞，極為本色，直抒胸臆，豁達(dá)通脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。”

毛澤東不僅喜歡曹操的詩(shī)、文章，對(duì)曹操的歷史功績(jī)也給予很高的評(píng)價(jià)。

1959年2月19日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了翦伯贊撰寫(xiě)的應(yīng)該替曹操翻案的文章，其中講到曹操“一貫地把統(tǒng)一中國(guó)當(dāng)作自己的政治使命”和他的征伐對(duì)于以后西晉統(tǒng)一所產(chǎn)生的作用。認(rèn)為“曹操不僅是三國(guó)豪強(qiáng)中第一流的政治家、軍事家和詩(shī)人，而且是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中有數(shù)的杰出人物”。毛澤東談到這篇文章時(shí)說(shuō)：曹操和秦始皇都應(yīng)恢復(fù)名譽(yù)，“曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國(guó)。那時(shí)黃河流域是全國(guó)的中心地區(qū)。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，還督促開(kāi)荒，推行法制，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會(huì)開(kāi)始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這些難道不該肯定？難道不是了不起？說(shuō)曹操是白臉奸臣，書(shū)上這么寫(xiě)，劇里這么演，老百姓這么說(shuō)，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案，還有那些反動(dòng)士族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫(xiě)東西就是維護(hù)封建正統(tǒng)。這個(gè)案要翻”。

多謀善斷是毛澤東倡導(dǎo)的一個(gè)重要的工作方法。黨的八屆七中全會(huì)上，毛澤東作“工作方法”講話時(shí)，第一條是講“多謀善斷”。他說(shuō)：第一要多謀，第二還要能斷?，F(xiàn)在有些同志不多謀，也不善斷，是少謀武斷。袁紹、劉備、孫權(quán)都有這個(gè)缺點(diǎn)，都是優(yōu)柔寡斷，而曹操則是多謀善斷。我們做事情不要獨(dú)斷，要多謀，但多謀還要善斷，不要多謀寡斷，也不要多謀寡要，沒(méi)有抓住要點(diǎn)，言不及義，這都不好。

不求虛名講求實(shí)際，這也是毛澤東的一個(gè)重要思想特點(diǎn)。這個(gè)思想特點(diǎn)也與毛澤東從曹操那里汲取歷史的智慧有一定的關(guān)聯(lián)。毛澤東稱贊“自明本志好文章”，尤為贊成曹操的“不得慕虛名而處實(shí)禍”的重要思想。

就像對(duì)秦皇漢武都有深刻的批評(píng)一樣，毛澤東對(duì)曹操也有批評(píng)，如對(duì)曹操的赤壁之?dāng)∮信u(píng)。他說(shuō)：赤壁之戰(zhàn)，曹營(yíng)號(hào)稱83萬(wàn)人馬，其實(shí)只有二三十萬(wàn)，又不熟水性，敗在孫權(quán)手下，不單是因?yàn)榭酌鹘钖|風(fēng)。他更認(rèn)為赤壁之?dāng)∥茨茏宰铮遣环喜懿佟皵≤娬叩肿铩钡囊?guī)定的。他讀《三國(guó)志·魏書(shū)》“敗軍者抵罪”時(shí)批注道：“赤壁之?dāng)。瑢⒌趾稳酥?？?/p>

（摘自《作家文摘》）endprint