鄂派教育家的精神特質

趙家明

湖北，是楚文化和三國文化的腹地，是辛亥革命的發(fā)源地。源遠流長的荊楚歷史文化，孕育出一種獨特的荊楚精神。一個“敢”字，可以說是荊楚精神的本質內核。敢為人先、上下求索的行為范式，浸潤了一代又一代荊楚兒女。

在荊楚大地上生長的湖北教育，會天然地受到荊楚精神的熏染。西漢年間，湖北就誕生了問津書院；唐宋以降，荊楚書院迅猛發(fā)展；張之洞督湖北后，教育更是興盛一時；到當代，劉道玉、章開沅、楊叔子、李培根等教育名家，也是聲名遠播。近年來，在國家倡導“教育家辦學”的背景下，“津派教育家”、“浙派教育家”、“蘇派教育家”等提法應運而生。作為教育大省、曾經的教育強省的湖北，也涌現(xiàn)出大批教育家型教師和教育家型校長，我們更有理由、也要更自信地亮出“鄂派教育家”的旗幟。那么，“鄂派教育家”有哪些精神特質呢？

鄂派教育家——有理想，敢追求

辦教育，首先要有教育情懷、教育理想。一大批“鄂派教育家”都懷揣著教育興國的情懷和振興湖北教育的理想，而他們表現(xiàn)出來的為這種情懷和理想而投身的氣魄又更加地鮮明、更加地突出。宜昌金東方國際學校校長石少波曾是縣教育局局長，宜昌天問國際學校校長高正華曾是一所重點中學的校長，他們懷著為補齊中國民辦教育這塊短板作貢獻的理想，毅然決然辭去多少人羨慕的公職，艱難地創(chuàng)辦民辦學校，創(chuàng)出了一片天地。十堰市張灣區(qū)慧海學校校長李培明，學養(yǎng)深厚，著作等身，他毅然放棄了教育督導辦的“美差”，重新開始民辦教育的艱難創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)任黃岡中學校長何蘭田，也曾任縣教育局局長、市教科院院長，功績顯赫，名揚一方；為了實現(xiàn)教育理想，為了擦亮“黃岡中學”的金字招牌，他毅然奉命赴任。他們的這些舉動，雖然不是赴湯蹈火、縱身一躍，但他們勇敢追求、慷慨投身、甘冒前功盡棄的風險，表現(xiàn)出非同尋常的膽略和氣魄。

鄂派教育家——有信念，敢堅守

教育是“百年樹人”的事業(yè)，需要有堅定的信念，需要執(zhí)著地堅守。在當今這個物欲橫流、充滿誘惑的年代，做教育更要有一種“咬定青山不放松，任爾東南西北風”的定力和韌性。荊州市沙市區(qū)實驗小學校長王建軍，多年耐心地堅持推行“生活即教育”的理念。天門市華泰中學校長王慶中，多年不緊不慢地堅持為學生的終身發(fā)展營造氛圍。武昌實驗中學校長董有建，多年細心地研制校園這個“泡菜壇子”。十堰市張灣區(qū)漢江路中心小學校長陳華岳，堅守教育的凈土，一心只為教育，“非教育”的活動他一概不參加。劉堂利，在鄂南高中副校長任上已經守了20多年，他多次婉拒升遷教育部門行政職務和外出賺大錢的誘惑，一直堅守校園，堅守講臺，他是副校長，也是師生和社會公認的名師。

鄂派教育家——有思想，敢探索

教育家要對教育問題積極思考，要有自己的教育思想，要敢于探索教育規(guī)律，并為之付諸實踐。面對改革開放以來道德滑坡的現(xiàn)實，仙桃市仙源學校校長武家仿大膽推行孝心教育，積極探索“孝雅”教育體系，創(chuàng)辦《孝雅》學刊，創(chuàng)建孝雅書院，取得了明顯的成效，成為中央文明辦推廣的典型。面對社會心態(tài)浮躁、拜金思想盛行的現(xiàn)實，荊門一中校長原野較早就思考構建“正文化”體系，力圖糾偏矯正，效果顯著，受到中央權威媒體的關注。宜昌三峽高中校長郭道林，把學生厭學、教師職業(yè)倦怠的實際和水電動力之都的地緣要素結合起來，大膽提出“動力教育”理念，并積極推進，收到了初步成效。武漢市光谷五小校長孔德勇，大膽地把“五行”概念引入校園，大膽構建“五行平衡，和諧發(fā)展”的教育體系，使一所名不見經傳的學校聲名鵲起。

鄂派教育家——有責任，敢擔當

責任意識和擔當精神對教育家來說同樣重要。尤其是處在社會轉型時期的當下，教育家要抵御誘惑，力排干擾，遵循教育規(guī)律，守住教育根本，是非常不容易的，更需要負責任，敢擔當。公安一中校長楊宗榮，排除異議，主張在校園修建“三袁紀念館”；頂住“優(yōu)秀人才外流”的輿論壓力，創(chuàng)辦國際班，積極主張學生走出國門，“放眼全球事務，共擔世界責任，分享國際資源”。武昌實驗小學校長張基廣，頂住家長、社會的輿論壓力，大膽首倡小學低年級不留家庭作業(yè)，全面推行素質教育。北大附中武漢為明學校校長周恩芝，精心設計，解除校內外的擔憂，大膽地在校園舉行教師的集體婚禮。咸寧市溫泉中學校長袁慎彬，力排眾議，積極主張舉行50周年校慶，使校慶成為培養(yǎng)學生母校情結、鼓舞師生士氣、全面展示學校文化的盛典。這種“鐵肩擔道義”的責任意識和擔當精神，值得我們禮贊！