我們有必要在新形勢下中重點研究這門有著時代特征的新課程,看看它到底有哪些魅力。
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。而要提高提高受教育者諸方面的素質(zhì)首先要改變教育觀念,其次轉(zhuǎn)變學生觀念:;而要實現(xiàn)這兩點就要:1、培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力:2、培養(yǎng)學生解決問題能力;3、教師要結(jié)合其他學科教學。
改變教育觀念。
當前,我國正在進行社會化現(xiàn)代化強國夢建設(shè)的宏偉事業(yè),最根本的就是要提高人的素質(zhì)。中華民族要復興、要發(fā)展、要實現(xiàn)現(xiàn)代化,就必須在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時,把教育擺到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,把素質(zhì)教育提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識。提高民族素質(zhì),實施素質(zhì)教育,關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教育觀念。教育要面向全體學生,讓每一個學生在各自的基礎(chǔ)上全面提高,積極推進義務(wù)教育普及。在義務(wù)教育階段要淡化選拔意識,要承認受教育者都能在各自原有的基礎(chǔ)上,調(diào)動個體自身的積極性、主動性、使自身個性得以充分發(fā)展,使整體素質(zhì)在各自的基礎(chǔ)上得到改善和提高。
轉(zhuǎn)變學生觀念。
學生是教育的主體,學生的成長主要依靠自己的主動性。要充分發(fā)展學生的個性,必須喚起學生的主體意識,發(fā)揮學生積極主動精神,發(fā)揮學生個性特長。素質(zhì)教育作為一種教育思想,以育人為本?;A(chǔ)教育應(yīng)對兒童實施全方位的素質(zhì)培養(yǎng)?;A(chǔ)教育階段實施素質(zhì)教育不僅要尊重學生的主體地位,發(fā)揮學生學習的主動性,而且還要引導學生自尊、自重、自主、自律。當然,強調(diào)學生的自主性,絕不意味著可以削弱教師的主導作用,放松學校的組織紀律。而是在尊重學生主體地位前提下,采取相應(yīng)的措施,引導、推動學生不斷地發(fā)展和完善自身的素質(zhì)?!耙匀藶楸荆浞职l(fā)揮教師的主導作用,體現(xiàn)學生的主體地位”的素質(zhì)教育已成為當今學校教學的主旋律?!兜赖屡c法制》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,這就要求我們把學生的發(fā)展、學生道德的提升放在首位。放眼新課程改革后的低段品德教學,問題依然嚴重:很多品德課堂,教師照本宣讀,學生依書學習;看似熱鬧的品德課堂,活動盲目。這些難題直接導致了目前小學低段兒童品德課堂的有效性低下。因此,我們提出要在小學低段深入研究學情,以學定教,扎實開展有效的品德課堂活動,我們必須轉(zhuǎn)變教育理念,以生為本。
一、自主學習,培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力
孔子說:“疑是思之始,學之端。”培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力,有利于挖掘?qū)W生潛能,提高人的發(fā)展水平。“生本教育”認為,教育過程的主人正是兒童自己,教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。為了讓學生能夠主動質(zhì)疑,教師需把“挖掘”資料的主動權(quán)授予學生,發(fā)動他們從自己的身邊、生活出發(fā),以自己的眼去發(fā)現(xiàn)、去找尋,從而真正擺脫教材和教師的束縛。在組織教學中,教師在課前可以先設(shè)計一些難易適中的問題,上課時以幻燈片的形式展示給學生,要求學生在一定的時間內(nèi)完成。學生就會到書本上去找答案,從而主動閱讀教材,查閱資料。同時,針對個別問題要給予個別輔導,對于普遍存在的共性問題,教師要給予必要的啟發(fā)和點撥,這樣,學生既摹握了知識又學會了分析問題。同時,要特別注重學生答案中語言的組織,以有效培養(yǎng)學生良好的自學習慣和獨立思考習慣,增強學生學習的自覺性。
二、理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)學生解決問題能力
在開展品德教肓時,老師應(yīng)該聯(lián)系生活中學生接觸的事物,從學生的實際情況出發(fā),來提高學生的學習興趣。引導學生以一種探索者的身份投入到日常生活中去,進而體會道德與法制中所舉的事例都是來源于生活、與生活有著密切的聯(lián)系。這樣,不僅可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成一種善于觀察的習慣,還能使學生與老師之間消除隔閡,彼此充分交流,進而形成一種和諧活潑的課堂氛圍。也只有讓所有學生都參與到道德與法制課堂的教學中來,才能進一步提高學生的品德素養(yǎng)。
三、結(jié)合其他學科教學,一舉多得
學校教學中,我們不能僅僅依靠道德與法制課程的學習規(guī)范學生的品德素養(yǎng),而應(yīng)該充分發(fā)揮各個學科的優(yōu)勢,將道德與法制課程中的品德教肓與其他學科有機地結(jié)合起來,對學生的品德塑造、人格形成、習慣養(yǎng)成進行綜合培養(yǎng)。咅個學科之間的教學內(nèi)容不同,教學的方法制有著明顯的差別,所以它們在學生思想品德教肓中所起的作用也不盡相同。在歷史課中,老師可以在講解相關(guān)歷史知識的同時,對學生進行一次愛國主義的思想品德教肓。而在道德與法制課堂教學中,我們就可以把語文課上學到的典故“東郭先生和狼”和歷史課上的相關(guān)歷史知識融入其中,從而對學生進行更好的品德教肓。
總之,道德與法制課是適應(yīng)我國當前形勢的新課程改革的,是一門帶有時代氣息的人文學科,對培養(yǎng)和塑造學生的終身品質(zhì)有著不可或缺的重要作用。它在傳統(tǒng)思想品德的教學上承上啟下,由舊入新,激發(fā)學生興趣,引導學生進入知識的殿堂,為學生的全面發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。由于這是一門具有鮮明時代特征的學科,所以還需要廣大一線道德與法制教育工作者在教學中密切聯(lián)系時事,不懈努力、全面解析、深刻把握,從而讓學生感受到道德與法制課的魅力。
備注:本文作者系全國教育科學單位資助教育部規(guī)劃課題子課題“地方傳統(tǒng)文化中小學道德與法制教育資源的開發(fā)與利用”(課題編號:FHB160555-66)課題負責人---洪洞縣山焦第一小學 朱竹英