提高初中文言文教學(xué)有效性的教學(xué)研究

白菁

文言文在每年的中考中占了相當(dāng)重的分量，然而文言文的教學(xué)并不令人樂觀，老師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，教學(xué)效果也不明顯。初中文言文課堂教學(xué)，從內(nèi)容上仍停留在對(duì)字、詞、句子的翻譯上，從教學(xué)方式上仍以教師串講，學(xué)生記錄為主。由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有限，對(duì)文言詞語(yǔ)積累較少，學(xué)生理解不深刻，所以隔一段時(shí)間再來復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生遺忘了很多。這些教學(xué)方式已嚴(yán)重地束縛著學(xué)生的思維，遏止了學(xué)生的創(chuàng)造力，因此，認(rèn)真研究文言文教學(xué)，探討符合文言文教學(xué)特點(diǎn)的方法和規(guī)律，從而提高文言文教學(xué)的效率就迫在眉睫了。從教多年，我摸索出自己教文言文的一些方法，通過分析文言文課堂教學(xué)過程中的不足之處，利用“有效教學(xué)”的理論來轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)效率。

一、“讀”是前提，在讀中悟。

俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，誦讀先入與口，再入與耳，然后聊與心。葉圣陶先生特別提到“要把文章中的神情理趣，在聲調(diào)里曲曲傳達(dá)出來，讓學(xué)生耳與心謀到深切的了解?！蹦玫秸n文先要誦讀，教師適當(dāng)?shù)姆蹲x領(lǐng)讀，學(xué)生可以默讀、輕吟、朗讀、齊讀、獨(dú)詠，可讀全篇，亦可讀某幾段，某一段，某一句。要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，進(jìn)而讀出作者思想感情。所謂詩(shī)緣情、情動(dòng)而辭發(fā).朗讀者應(yīng)披文以入情、表情以達(dá)意，精讀課文。要求學(xué)生置身其中、身臨其境，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，從而感悟理解作品體悟作者的情感。如在《誡子書》的精讀中，就可結(jié)合能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句來體會(huì)文章的主旨。在讀中品、品中讀，領(lǐng)悟作品主旨。

文言文的誦讀中，還要讀出文言文的情味，在讀中發(fā)現(xiàn)問題。寧紅斌老師說：“語(yǔ)文課堂上，文章要由學(xué)生自己讀懂；疑問由學(xué)生自己提出：?jiǎn)栴}要由學(xué)生自己解決：知識(shí)要由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)獲?。阂?guī)律要由自己去概括。教師只要在指導(dǎo)上下工夫，在打開學(xué)生各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的思路上做文章?！痹谡b讀中，通過比較、自評(píng)以及其他同學(xué)的評(píng)論來引發(fā)他們的情感。讓學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)問題，這些問題，或者是理解的問題，或者是理解的困難，或者是提出了新的有價(jià)值的疑問，或者是對(duì)現(xiàn)成結(jié)論的質(zhì)疑。通過朗讀，在比較中引發(fā)了他們更好地體會(huì)文章中的感情。學(xué)生在朗讀中質(zhì)疑，在朗讀中就很好地理解了文章的內(nèi)容。所謂教無定法，閱讀教學(xué)是一個(gè)不斷探索創(chuàng)新的過程。但只有重視讀的重要性并真正落實(shí)于課堂教學(xué)之中，才能培養(yǎng)學(xué)生的鬩讀興趣和提高學(xué)生讀等綜合能力。

二、介紹作者思想及背景，適當(dāng)點(diǎn)撥。

古代文化名人他們都有既定的生存環(huán)境，他們一定是很有個(gè)性的人，他們的思想精髓就在他們的文章里，而且他們的高貴品質(zhì)正是我們當(dāng)今學(xué)生所缺失的和我們教育者想要的。所以老師一定要告訴學(xué)生文章的寫作背景，作者的人品和志趣。比如教蘇軾的文章，他的仕途不順，經(jīng)歷坎坷，老師就很有必要給學(xué)生介紹這些。可他把高尚的人品高雅的追求傾瀉于文章里，大氣磅礴的文章看的出他蓄達(dá)胸襟和熱愛生活的情操，這都需要老師激情點(diǎn)撥，學(xué)生從中受到熏陶，從而學(xué)到做人的道理，這也是學(xué)生愛上文言文的有一個(gè)重要之處。

三、小組合作探究，理解文意。

對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，教師切忌一言堂，壟斷式教學(xué)，把一些東西強(qiáng)加給學(xué)生，這樣讓失去興趣。教師可以放開，讓學(xué)生大膽探究，自主去悟，同時(shí)小組探究?！叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，他們或共同解決一個(gè)疑難問題，或高聲爭(zhēng)執(zhí)，這都是學(xué)習(xí)中的好現(xiàn)象。這樣下來，一篇文言文可能就剩下幾個(gè)難點(diǎn)，教師此時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生一定會(huì)深刻掌握。此時(shí)，看到學(xué)生會(huì)心微笑，老師也會(huì)感到幸福。

四、教會(huì)學(xué)生歸納總結(jié)，達(dá)到不教的目的。

眾所周知，語(yǔ)言發(fā)展很快，文言文距今越遠(yuǎn)，越難理解。教師首先要告訴學(xué)生筆記上一定要積累有學(xué)習(xí)這一課所出現(xiàn)的古今異義詞、通假字、一詞多義、詞類活用字詞以及特殊句式等，還要積累一些文言實(shí)詞和虛詞，以便記憶，或許學(xué)生在用心整理的過程中這些知識(shí)已經(jīng)爛熟于心。積少成多，他們就會(huì)積極主動(dòng)地讀課外文言文，我們教者也就達(dá)到不教的目的。

五、適當(dāng)?shù)恼n外延伸，思考探究，拓展學(xué)生視野。

每學(xué)期一本書，如果僅僅教好它，肯定不是一個(gè)好老師，尤其是語(yǔ)文老師，教文言文課外延伸是很有必要的。每篇課文教完，老師要給學(xué)生一篇或兩篇難易程度相當(dāng)于課文所學(xué)的文章，讓學(xué)生自主閱讀，老師檢査落實(shí)并糾正錯(cuò)誤，常時(shí)間堅(jiān)持，學(xué)生也會(huì)慢慢變得了不起。

再者引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)問題的探究中理解文言文。對(duì)一些有價(jià)值的問題進(jìn)行思考和探究，在這個(gè)過程中，弄清句義和文本，解讀文本，也是文言文教學(xué)很有效的一種方法。如《小石潭記》文言文教學(xué)。可以將整個(gè)教學(xué)過程以問題串聯(lián)起來。第一個(gè)階段讓學(xué)生自讀質(zhì)疑，問題主要集中在對(duì)詞義、句義的理解，教師盡量引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書自主解決，只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍無法解決的問題。第二階段是教師提出問題引導(dǎo)學(xué)生來探究思考，這些問題主要著眼于句義、文義理解的問題。

六、編演課本劇。

在我的教學(xué)中，除了運(yùn)用語(yǔ)言組織教學(xué)，還運(yùn)用了一個(gè)表演的手段“行為藝術(shù)”，通過行為表演達(dá)到一種與語(yǔ)文文本的交流，使語(yǔ)文課煥然一新。學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，對(duì)于故事性強(qiáng)的文言文教師不妨指導(dǎo)學(xué)生編成課本劇，初中的文言文基本是一些簡(jiǎn)單有趣的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生把基本的知識(shí)掌握后，教師適時(shí)的點(diǎn)撥，學(xué)生自己當(dāng)編導(dǎo)，在尊重原文的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，把課本劇表演出來。這種強(qiáng)烈的視覺效果，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，也是語(yǔ)文的重要組成部分，相比其他類型文，文言文學(xué)習(xí)難度較大。孔子言：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)不斷優(yōu)化文言文的教學(xué)方法，提高文言文課堂教學(xué)內(nèi)容的多樣性，并教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，通過課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。