輝煌四十載 高原譜華章

徐琴

《西藏文學(xué)》作為西藏唯一的一份漢文版純文學(xué)刊物，到今天已經(jīng)走過(guò)了四十年的征程，它見(jiàn)證了當(dāng)代西藏文學(xué)的發(fā)展和輝煌圖景。四十年的時(shí)光，它以純文學(xué)的辦刊理念和發(fā)展民族文學(xué)的信心，培養(yǎng)和帶動(dòng)了一批藏漢作家的創(chuàng)作，有力地推動(dòng)了西藏文學(xué)的發(fā)展。

解放初期直到上世紀(jì)七十年代，西藏尚沒(méi)有一個(gè)文學(xué)刊物。1975年，伴隨著文學(xué)創(chuàng)作的漸趨復(fù)蘇，全國(guó)各地興起了創(chuàng)辦期刊雜志的熱潮，西藏自治區(qū)黨委宣傳部要求西藏出版局創(chuàng)辦一個(gè)文藝雜志。1976年1月，周艷煬調(diào)西藏出版局，負(fù)責(zé)籌建《西藏文藝》編輯部的工作并物色編創(chuàng)人員、組織稿件，1976年6月1日《西藏文藝》試刊號(hào)出版發(fā)行（當(dāng)時(shí)是漢文版），1977年1月《西藏文藝》正式創(chuàng)刊，1984年1月《西藏文藝》正式改名為漢文版的《西藏文學(xué)》（為了統(tǒng)一起見(jiàn)，后文中將此雜志統(tǒng)稱為《西藏文學(xué)》）。歷任主編有修義忠、周艷煬、葉玉林、秦文玉、李佳俊、金志國(guó)、閆振中、克珠群佩、吉米平階和現(xiàn)任主編次仁羅布。

作為雪域邊疆的一份民族區(qū)域雜志，《西藏文學(xué)》具有窗口輻射作用，一方面體現(xiàn)了藏族文學(xué)對(duì)于世界文學(xué)潮流和內(nèi)地文學(xué)的反觀與借鑒，另一方面也向世界和內(nèi)地展現(xiàn)著西藏獨(dú)特的地域人文風(fēng)情。如馬麗華在九十年代所言：“它向西藏包括周邊各省藏區(qū)作者提供了一片可供穩(wěn)定成長(zhǎng)揚(yáng)花結(jié)穗的可耕地，一條經(jīng)蹣跚學(xué)步后就可迅速走向外部世界的文學(xué)之路。它還是一面窗口，讓世界由此張望西藏的文學(xué)風(fēng)景；還是一面鏡子，折射出時(shí)代的駁雜景象?！雹賴@著這個(gè)刊物，西藏文學(xué)逐漸茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著自己獨(dú)特的風(fēng)貌。與此同時(shí)，一批作家聚集在刊物的周圍，形成了一個(gè)逐漸發(fā)展壯大的穩(wěn)定的作家群。很多作家受到《西藏文學(xué)》的提攜和幫助，如上世紀(jì)八九十年代西藏文學(xué)熱潮中涌現(xiàn)的作家扎西達(dá)娃、色波、馬原、金志國(guó)、劉偉、于斯、嘉央西熱、吉米平階、通嘎、索瓊等，他們的許多作品都發(fā)表在《西藏文學(xué)》上。與此同時(shí)，一些優(yōu)秀的作品還被內(nèi)地的重量級(jí)刊物轉(zhuǎn)載，引起了廣泛的反響。如1985年，《收獲》發(fā)表了扎西達(dá)娃的《巴桑和她的弟妹們》和馬原的《西海的無(wú)帆船》。《收獲》的編輯程永新在讀過(guò)《西藏文學(xué)》上的“魔幻主義專號(hào)”之后，激起了策劃先鋒文學(xué)小輯的念頭，于是，1986、1987、1988連續(xù)三年，《收獲》在刊物的第五、第六期都對(duì)新潮小說(shuō)進(jìn)行了集中展示。由此我們可以看到，在《西藏文學(xué)》的組織和推動(dòng)下，西藏文學(xué)走出雪域，在內(nèi)地引起了較大的影響，并引領(lǐng)了內(nèi)地的先鋒文學(xué)。范向東在其《往事漫憶》中回憶道：“刊物草創(chuàng)之初，正是文化大革命”之尾，西藏文壇上一片荒蕪，是在幾乎一無(wú)所有的條件下，白手起家，用青春的熱情，鑄就了高原上有史以來(lái)第一具新式的鐵制犁頭，艱難而犀利地劃破了雪域現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作肥沃而沉寂的處女地。十八度春秋過(guò)去，從無(wú)到有，從小到大，刊物與高原藏漢各族文學(xué)作者隊(duì)伍同步成長(zhǎng)起來(lái)。西藏今天一個(gè)個(gè)蜚聲國(guó)內(nèi)外文壇的作家，一部部眾口交譽(yù)的佳作，沒(méi)有一個(gè)人，沒(méi)有一部作品，敢說(shuō)與《西藏文學(xué)》了無(wú)淵源?！雹诠P者在采訪《西藏文學(xué)》曾經(jīng)的副主編色波時(shí)，他談到《西藏文學(xué)》對(duì)作者的提攜和幫助，說(shuō)自己原來(lái)叫徐明亮，色波的名字就是編輯給起的，另外扎西達(dá)娃（原名張念生）的名字也是編輯特意建議的，因?yàn)椴刈迥型酒鹈麜r(shí)，通常叫“達(dá)瓦”、女同志才叫“達(dá)娃”，但為了引起注意，有意識(shí)地用扎西達(dá)娃作筆名?！段鞑匚膶W(xué)》現(xiàn)任主編次仁羅布也曾在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)當(dāng)年大力提攜自己的主編李佳俊心存感激，并感同身受而對(duì)新人大加提攜。歷任編輯都兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)西藏文學(xué)的發(fā)展充滿責(zé)任感，也正是因?yàn)橛羞@些薪火傳承的負(fù)責(zé)任的編輯，《西藏文學(xué)》才在眾多的文學(xué)刊物中享譽(yù)盛名，成為廣大藏區(qū)作者的文學(xué)家園。回顧西藏文學(xué)發(fā)展的四十年，我們可以看到《西藏文學(xué)》在培養(yǎng)作者，推動(dòng)藏族文學(xué)創(chuàng)作方面功不可沒(méi)。

《西藏文學(xué)》四十載，多年堅(jiān)持純文學(xué)的辦刊理念和發(fā)展民族文學(xué)的信心，培養(yǎng)和帶動(dòng)了一批藏漢作家的創(chuàng)作，有力地推動(dòng)了西藏文學(xué)的發(fā)展。雖然在創(chuàng)刊之初，刊物命名為《西藏文藝》，當(dāng)時(shí)是被定位為綜合性的文藝刊物的，在1977年第1期的創(chuàng)刊號(hào)上刊載了詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、評(píng)論、歌曲、小歌劇、攝影作品等各種門類的作品，體現(xiàn)了該雜志的綜合性。1978年第1期的“稿約”進(jìn)一步明確規(guī)定稿件的體裁為“小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、戲劇、曲藝、電影文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、歌曲、美術(shù)和攝影作品及闡述馬列和毛主席文藝思想、理論的文章、文藝評(píng)論?！雹鄣诳锞唧w運(yùn)行過(guò)程中，我們從刊物所刊載的作品比例中看出，從創(chuàng)刊號(hào)后，就逐漸向純文學(xué)雜志的方向邁進(jìn)。1984年第1期《西藏文藝》正式改名為《西藏文學(xué)》，標(biāo)志著這一綜合性的文藝刊物正式轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)純文學(xué)刊物。從這一期開(kāi)始，《西藏文學(xué)》設(shè)立小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、評(píng)論、美術(shù)五個(gè)欄目，但美術(shù)這一欄目所占比重很小，主要致力于對(duì)純文學(xué)的倡導(dǎo)，并逐漸確立了其純文學(xué)的身份特征。20世紀(jì)末期，伴隨著由內(nèi)地逐漸蔓延到高原的市場(chǎng)化進(jìn)程的沖擊，這種純文學(xué)姿態(tài)曾試圖有所改變。《西藏文學(xué)》為了迎合市場(chǎng)化的需求曾試圖進(jìn)行改版，2000年第1期“刊首寄語(yǔ)”表明它的改版意圖：“在立足西藏本土文化的同時(shí)，我們還將在‘本刊特稿、‘社會(huì)聚焦、‘名人尋蹤、‘時(shí)尚專欄等欄目中關(guān)注‘外面精彩的世界，提供一些國(guó)際、國(guó)內(nèi)的驚險(xiǎn)、傳奇、神秘故事，力爭(zhēng)以全新的視角震撼，給讀者帶來(lái)全面豐富的閱讀信息，獲得全新的閱讀快感?！雹荃r明地表明了《西藏文學(xué)》的改版意圖，從文學(xué)刊物轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?，以大眾性、通俗性、獵奇性作為自己的辦刊目標(biāo)，這標(biāo)志著《西藏文學(xué)》放棄原來(lái)的純文學(xué)的身份定位，向市場(chǎng)化靠近的努力。但實(shí)踐很快證明，這樣一種有著極強(qiáng)的媚俗特征的跟風(fēng)倒的盲目改版是一種錯(cuò)誤的選擇，它使得刊物喪失了自己多年探索形成的個(gè)性，一些作品甚至以獵奇和情色來(lái)吸引讀者。好在很快《西藏文學(xué)》編輯部認(rèn)識(shí)到這種盲目性，2000年第4期就在刊首登載了“告讀者”，坦誠(chéng)指出了刊物編輯方針的失誤。經(jīng)過(guò)對(duì)這次盲目改版的反思，《西藏文學(xué)》重新找回了自己的純文學(xué)立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)性和西藏特色，并成為《西藏文學(xué)》多年來(lái)的辦刊宗旨。也正是對(duì)文學(xué)性的堅(jiān)持，《西藏文學(xué)》顯現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，也贏得了讀者的尊重。

作為一份區(qū)域性的純文學(xué)刊物，《西藏文學(xué)》創(chuàng)刊起就把凸顯西藏文化特色作為刊物的文化身份特征，這也使得她在中國(guó)文化的大家園中獨(dú)具魅力。1977年的創(chuàng)刊號(hào)的發(fā)刊詞鮮明地體現(xiàn)了這種辦刊指導(dǎo)思想：“《西藏文藝》要把社會(huì)主義的內(nèi)容同民族形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在作品中要盡可能地采用百萬(wàn)翻身農(nóng)牧民喜聞樂(lè)見(jiàn)的風(fēng)格和形式，采用群眾中生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，作到生動(dòng)活潑、豐富多彩，具有濃郁的西藏特色。”1978年第1期《西藏文藝》的“稿約”里專門強(qiáng)調(diào)來(lái)稿要“反映我區(qū)各民族在各個(gè)歷史時(shí)期波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)生活和動(dòng)人事跡等各種題材的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、戲劇、曲藝、電影文學(xué)劇本、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、歌曲、美術(shù)和攝影等作品及闡述毛主席文藝思想、理論的文章、文藝評(píng)論”。⑤可以看出反映西藏生活、具有民族特色是《西藏文學(xué)》堅(jiān)持的宗旨。1979年第4期《西藏文藝》刊發(fā)了一則“改刊啟事”，提出《西藏文藝》“將十分重視西藏民族地區(qū)的特點(diǎn)，繼承民族的和民間的文藝遺產(chǎn)，發(fā)展西藏民族文藝，使刊物富有鮮明的民族特色”。更進(jìn)一步地強(qiáng)調(diào)刊物要具有民族特色。在辦刊過(guò)程中，隨著創(chuàng)作的需求，更進(jìn)一步細(xì)化地提出：“本刊為民族地區(qū)的漢文刊物，辦刊宗旨為發(fā)展西藏地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作和文藝評(píng)論，積極培養(yǎng)發(fā)展以藏族為主的創(chuàng)作隊(duì)伍，出人才，出作品，繁榮西藏社會(huì)主義文學(xué)創(chuàng)作。向全國(guó)各族人民和國(guó)際上介紹西藏的歷史、現(xiàn)實(shí)、文化藝術(shù)，為人民群眾提供健康豐富多彩的精神食糧?！雹?982年第2期上的《新春寄語(yǔ)》明確提出，《西藏文藝》“從形式到內(nèi)容，力爭(zhēng)有一個(gè)較大的改觀的設(shè)想，具體來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)在小說(shuō)方面，要廣開(kāi)題材領(lǐng)域，重點(diǎn)反映‘今天、重點(diǎn)反映農(nóng)牧區(qū)。力求發(fā)稿‘短、精、深，要有一定的思想深度和藝術(shù)新穎感”。1996年《西藏文學(xué)》還專門設(shè)立了“想念西藏”這一欄目，專門登載那些在西藏工作過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)、生活過(guò)的人在離開(kāi)西藏后懷念西藏生活的作品。2015年第1期又推出了“大美西藏”欄目，可見(jiàn)《西藏文學(xué)》始終堅(jiān)持反映西藏生活，表現(xiàn)民族特色，這是《西藏文學(xué)》辦刊的一個(gè)重要宗旨和鮮明特征。

《西藏文學(xué)》還秉持著開(kāi)放的文學(xué)觀念，在辦刊過(guò)程中多次推出?？⑻乜?、專輯等傳達(dá)其文學(xué)意圖。除過(guò)一些大型的紀(jì)念特刊，如慶祝自治區(qū)成立、西藏民主改革、抗洪救災(zāi)等特刊外，《西藏文學(xué)》葆有敏銳的文學(xué)眼光，推出?？?、專輯等傳達(dá)編輯意圖，展現(xiàn)其文學(xué)態(tài)度。1985年第6期年刊出了“魔幻小說(shuō)特輯”，推出扎西達(dá)娃的《西藏，隱秘歲月》，色波的《幻鳴》，劉偉的《沒(méi)有油彩的畫布》，金志國(guó)的《水綠色衣袖》和李啟達(dá)的《巴戈的傳說(shuō)》共五篇魔幻小說(shuō)，掀起了先鋒小說(shuō)的創(chuàng)作潮流，也使得西藏文學(xué)邁入中國(guó)前沿文學(xué)的陣地。1987年第9期和1988年第5期《西藏文學(xué)》分別刊出兩個(gè)小說(shuō)專號(hào)，共發(fā)表小說(shuō)20篇，其中包括扎西達(dá)娃的《風(fēng)馬之耀》、色波的《在這兒上船》、金志國(guó)的《期待·空曠》、子文的《再回摩浪》等。色波曾指出《西藏文學(xué)》刊出三個(gè)小說(shuō)專號(hào)的目的：“迄今為止，本刊先后搞的三次青年作者專號(hào)的目的，就是集中顯示他們創(chuàng)作特點(diǎn)，記錄他們的探索足跡和成長(zhǎng)過(guò)程。當(dāng)然，這次還不無(wú)培養(yǎng)作者隊(duì)伍的想法?！雹叽送?，1988年還刊出“太陽(yáng)城詩(shī)歌”專號(hào)，集中展現(xiàn)了此期藏地詩(shī)壇的風(fēng)采和實(shí)力。在刊載文學(xué)作品的同時(shí)，編輯們還敏銳地看到了西藏文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)的新因素，有意識(shí)地刊登有關(guān)評(píng)論文章，通過(guò)文學(xué)爭(zhēng)鳴來(lái)獲得讀者和評(píng)論者的關(guān)注，使創(chuàng)作與評(píng)論形成互動(dòng)。這樣一種開(kāi)放互動(dòng)的辦刊理念被《西藏文學(xué)》的編輯們繼承并創(chuàng)新。新世紀(jì)以來(lái)，《西藏文學(xué)》更是以開(kāi)放的姿態(tài)展現(xiàn)著發(fā)展民族文學(xué)的魄力。在2010年第3期、2010年第5期、2011年第2期和2012年第3期上分別刊出了青海、云南、四川和甘肅四個(gè)專輯，有意識(shí)地集中推出這四個(gè)地區(qū)的藏族作家的創(chuàng)作，展現(xiàn)了藏族文學(xué)發(fā)展多元互融的局面。另外，從2015年第1期開(kāi)始，除新設(shè)置“大美西藏”外，還設(shè)置“世紀(jì)之邀”和“實(shí)力展臺(tái)”欄目，一方面向優(yōu)秀的老作家致敬，另一方面展示當(dāng)代藏族文學(xué)的中堅(jiān)力量，顯現(xiàn)出編輯開(kāi)闊的視野和發(fā)展民族文學(xué)的自信。

風(fēng)雨四十載，一片赤子心。西藏文學(xué)的發(fā)展、壯大和繁榮，《西藏文學(xué)》功不可沒(méi)?；厥姿氖贻x煌過(guò)往，期待雪域文學(xué)再譜新篇。

注釋：

①馬麗華，《新時(shí)期文學(xué)中的〈西藏文學(xué)〉》[J]，《西藏文學(xué)》，1997年第3期，第4頁(yè)。

②范向東，《往事漫憶》[J]，《西藏文學(xué)》，1994年第1期，第104頁(yè)。

③《西藏文藝》編輯部，《稿約》，《西藏文藝》，1978年第1期，第82頁(yè)。

④《西藏文藝》編輯部，《刊首寄語(yǔ)》，《西藏文學(xué)》，2000年第1期，第1頁(yè)

⑤《西藏文藝》編輯部，《稿約》，《西藏文藝》，1978年第1期，第82頁(yè)。

⑥《西藏文藝》編輯部，《〈西藏文藝〉改刊啟事》，《西藏文藝》，1979年第4期，第39頁(yè)。

⑦色波，《得與失——關(guān)于本期專號(hào)小說(shuō)》[J]，《西藏文學(xué)》，1988年第5期，第2頁(yè)。

（作者單位：西藏民族大學(xué)文學(xué)院）

責(zé)任編輯：次仁羅布