努力推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化

郭達陽

【摘 要】中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化時代化大眾化的最新成果，是黨最寶貴的理論財富和精神財富。馬克思主義中國化體現(xiàn)在因地制宜；馬克思主義時代化體現(xiàn)在因時制宜；馬克思主義大眾化體現(xiàn)為馬克思主義的群眾性。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國化；時代化；大眾化

一、努力推進馬克思主義中國化

馬克思主義中國化就是將馬克思主義理論原理和中國革命、建設(shè)、改革的實際情況相結(jié)合，因地制宜，從而找到適合中國國情的革命、建設(shè)、改革的道路。

毛澤東最早提出了馬克思主義中國化的思想。毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告中指出：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題”。理論和實踐都說明，馬克思主義中國化是馬克思主義本身的理論品質(zhì)所決定的。

對待馬克思主義有兩種態(tài)度：一是教條主義的態(tài)度，一是實事求是的態(tài)度。教條主義是把馬克思主義著作圣經(jīng)化，實行本本主義，生搬硬套地將它弄到活生生的實踐中，一定是“水土不服”，這就違背了馬克思主義“具體問題具體分析”這個活的靈魂，終將給革命和建設(shè)事業(yè)帶來嚴重損失。一是實事求是的態(tài)度。實事求是的態(tài)度用毛澤東的話講就是用馬克思主義這個“矢”，去射中國實際這個“的”，這就是“有的放矢”。實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐證明：用中國化的馬克思主義去指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，就一定能夠取得勝利?；厥h的歷史，什么時候堅持了馬克思主義本國化的原則，革命和建設(shè)事業(yè)就會成功。新民主主義革命時期，黨把馬克思主義的革命學(xué)說創(chuàng)造性地應(yīng)用于中國實際，創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地和工農(nóng)政府，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，這一切就是從中國實際出發(fā)運用馬克思主義的結(jié)果。七大制定的黨章總綱中確定：“以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針?！泵珴蓶|思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是建設(shè)和改革開放時期中國化的馬克思主義，鄧小平的理論和實踐開辟了中國特色社會主義的正確道路，大大推進了馬克思主義的中國化。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的任務(wù)的新變化，深化了對中國特色社會主義的認識，形成了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進，進一步推進了馬克思主義的中國化。黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨立足社會主義初級階段的國情，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展的實踐經(jīng)驗，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”重大指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展。

二、努力推進馬克思主義時代化

馬克思主義中國化的同時，也必須是馬克思主義的時代化和大眾化。時代化要求把馬克思主義同現(xiàn)今時代特點、時代主題相結(jié)合，因時制宜、與時俱進地發(fā)展馬克思主義。作為馬克思主義的政黨，只有洞察時代發(fā)展變化的趨勢，站在時代發(fā)展變化的前列，推進馬克思主義的時代化，才能制定出符合時代發(fā)展要求的理論、方針、政策，從而領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)取得勝利。馬克思主義誕生于自由資本主義階段到壟斷資本主義階段，這一時期戰(zhàn)爭與革命一直是時代的主題。上世紀70年代末，世界形勢發(fā)展到信息化的更新更高階段，鄧小平敏銳地觀察到世界形勢與時代主題的重大變化，明確提出“和平與發(fā)展是當今世界的兩大戰(zhàn)略問題”。從黨的十三大提出“和平與發(fā)展是當代世界的主題”，到黨的十八大依然強調(diào)：“當今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平與發(fā)展仍然是時代的主題”。因此，認清時代主題與時代潮流已經(jīng)由以往戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楫斀窈推脚c發(fā)展，對于建設(shè)中國特色社會主義具有重大意義。

三、努力促進馬克思主義大眾化

大眾化要求把馬克思主義的理論原理由抽象到具體、由學(xué)術(shù)到通俗、由領(lǐng)導(dǎo)者、理論家的理念變?yōu)槿嗣袢罕姷墓沧R并轉(zhuǎn)化為行動的指南。毛澤東說：“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，成為群眾手里的尖銳武器”。習(xí)近平總書記說：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道：每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難；每個人工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。我們一定要始終與人民心心相印、同甘共苦，與人民團結(jié)奮斗。夙夜在公，勤勉工作，努力向人民交上合格的答卷”。習(xí)總書記的講話是共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化時代化大眾化最鮮明、最生動的體現(xiàn)。馬克思主義大眾化的目的就是要改變?nèi)嗣袢罕姷拿\，呼應(yīng)人民群眾的期盼。作為馬克思主義的政黨只有與人民群眾同呼吸、共命運，馬克思主義才能深深扎根于群眾之中并永葆青春活力，馬克思主義中國化才能真真切切落到實際。事實證明：人民群眾是現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的主力軍，是馬克思主義大眾化的主體和實體。中國化的馬克思主義，一旦為人民群眾所擁護，所贊成，所接受，才能轉(zhuǎn)化為投身現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的內(nèi)在動力。

綜上，中國特色社會主義事業(yè)是廣大人民群眾的事業(yè)，中國化時代化大眾化的馬克思主義只有始終不斷地代表人民群眾的根本利益，以改變?nèi)嗣袢罕姷拿\為自己的命運，以民族復(fù)興、造福人民為己任，才能轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展的巨大精神力量和思想力量，中華民族的偉大復(fù)興終將指日可待。

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