淺談詩歌教學(xué)中學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

張桂貞

【摘 要】 詩歌教學(xué)可以提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣，可以豐富學(xué)生的文化底蘊。然而遺憾的是，在農(nóng)村初中的詩歌教學(xué)中，許多老師的教學(xué)觀念與教學(xué)方法依然守舊，直接影響了詩歌教學(xué)的效果。本文著重通過相關(guān)理論和課堂實例的分析，探索激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌積極性的有效方法。

【關(guān)鍵詞】詩歌；教學(xué)；興趣；語言藝術(shù)；誦讀；聯(lián)想和想象；活動

一、運用藝術(shù)語言，點燃學(xué)生熱情

普希金說：“用語言去把人們的心靈點亮?！边@里的語言即藝術(shù)語言。蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定學(xué)生課堂上腦力勞動的效果。”教師掌握了語言藝術(shù)，就容易征服學(xué)生。三尺講臺是教師的用武之地，倘若教師真正悟出了教學(xué)藝術(shù)和語言藝術(shù)之間的關(guān)系，在學(xué)習(xí)詩歌時，適當(dāng)運用詩一般的語言，這種清新、美麗的語言就如同涓涓溪水，使學(xué)生感覺清爽、愜意，感受到語言藝術(shù)的魅力，也就由此產(chǎn)生并影響到學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。常常聽到學(xué)生說，最喜歡某某老師的課，上他（她）的課不困不累，學(xué)得實，記得牢，感覺輕松愉快，是一種特別的期待和享受；上某某老師的課最沒意思，老想瞌睡……其實，讓學(xué)生期待的課，正是美感效應(yīng)的一種體現(xiàn)。當(dāng)然，這種美感效應(yīng)的產(chǎn)生是由多方面因素構(gòu)成的，諸如該老師的知識淵博、方法得當(dāng)?shù)鹊?，但不如忽視的一個十分重要的因素是，這位老師發(fā)揮了語言藝術(shù)的作用，將文本藝術(shù)的文意美、自己抑揚頓挫的音韻美和睿智風(fēng)趣的個性美融為一體，再佐以自然大方的教態(tài)美（形體美），以及激勵性的語言產(chǎn)生了課堂上四種美的境界：（一）意美（二）音美（三）質(zhì)美（四）形美。魯迅說，“意美以惑心”、“音美以感耳”，“形美以感目，”如果再加上“神美以動情”，那么，從這位老師的課堂上學(xué)生就能獲得在思維、聽覺、視覺、情感幾個方面的美感享受，聽這樣的課就是一種快樂的情感體驗。自然，學(xué)生為何喜歡這位老師就不言而喻了，而學(xué)生“親其師”則“信其道”，學(xué)生就會喜歡這位老師的課，喜歡課堂上的一切，包括喜歡老師教的詩歌。學(xué)生跟隨這樣的老師學(xué)習(xí)詩歌，就會趣味盎然，熱情滿溢，學(xué)習(xí)的積極性和主動性得到充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果自然就好。一句話，教師的藝術(shù)語言，點燃了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情。

二、反復(fù)誦讀，感知詩歌的意境美

“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”?！白x書百遍，其義自見”，可見，誦讀是詩歌教學(xué)的一把金鑰匙，學(xué)生通過反復(fù)誦讀、吟詠，感知內(nèi)容，體會詩情，領(lǐng)悟詩味。如果按照大多數(shù)教師的“一解題，二釋詞，三解構(gòu)，四總結(jié)”的模式來組織整個教學(xué)活動，整個教學(xué)過程就會機械乏味。如教學(xué)《蒹葭》，如果只是一節(jié)詩、一節(jié)詩地枯燥講解，必然使學(xué)生感到厭煩。倒不如讓學(xué)生多誦讀，以讀促悟，加以老師作適當(dāng)點撥釋疑，學(xué)生會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜感。在教學(xué)《蒹葭》時，本人安排了多個環(huán)節(jié)的誦讀：初讀，感受詩歌的音樂美，讓學(xué)生在自由讀之后找出詩中押韻的字和所用的疊詞，體會整首詩的音樂美；再讀，感受詩歌的繪畫美。詩歌中“蒹葭萋萋”“蒹葭蒼蒼”“蒹葭采采”等多處自然景物的描寫，為抒情主人公的觸景生情借景抒情做了最好的渲染鋪墊，畫面朦朧意境凄美，具有動人心魄的繪畫美；三讀感受詩歌的節(jié)奏美，體會這首詩一唱三嘆、重章疊句的結(jié)構(gòu)特點；四讀就是展開想象，進入詩境，與抒情主人公做一次情感的深溝通；五讀就是合上書本，頭腦再現(xiàn)詩意，進行背誦。整個教學(xué)過程教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快而又有收獲。

三、引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想和想象

詩歌，特別是中國的古典詩歌，最講究意境，意境是作品所呈現(xiàn)的情景交融，虛實相生的形象系統(tǒng)，以及由此所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”我國古典詩歌大多是情景交融，虛實結(jié)合的。如果離開了聯(lián)想和想象，詩歌語言也只能是文字符號，談不上鑒賞了，又如何體悟意境呢？因此要借助審美想象，從而推究詩歌語言的深切含義。如蘇軾的《江城子 密州出獵》一詞，可以不急著探討主題，而試著讓學(xué)生有感情的朗讀吟誦：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！闭归_想象的翅膀，思維活躍起來，胸中自有形象產(chǎn)生，一幅“太守出獵圖”，就成了審美想象的產(chǎn)物。然后結(jié)合文學(xué)常識和寫作背景，以此聯(lián)想開去，也就能理解作者“何日遣馮唐”的期盼與慨嘆了。

四、開展形式多樣的競賽活動

課堂學(xué)習(xí)畢竟是有限的。我們的學(xué)生需要開拓視野，增長知識，單靠課本學(xué)習(xí)是遠遠不夠的，還必須開發(fā)利用其它信息資源?！暗梅ㄓ谡n內(nèi)，得益于課外”，“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，有效的語文教學(xué)不是孤立的，必須輔以豐富多彩的語文實踐活動，在活動中加強各語文資源的聯(lián)系，啟迪學(xué)生認識它們并主動利用它們進行語言文字積累。蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！蔽覀兺ㄟ^開展“詩文中的成語”、“詩文中的典故出處”、改寫詩歌比賽、詩歌歸類收集比賽（如：收集與“月”有關(guān)的詩句）等競賽活動，促進學(xué)生學(xué)習(xí)從課堂內(nèi)向課堂外延伸，激發(fā)學(xué)生探究的愿望，并提高學(xué)生搜集、歸類、整理信息的能力。讓學(xué)生在競爭當(dāng)中成長，在競爭當(dāng)中駢進，在競爭當(dāng)中學(xué)會合作，在競爭當(dāng)中收獲友情，在競爭當(dāng)中體驗成功，在競爭當(dāng)中加深學(xué)習(xí)興趣。這樣，課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相輔相成，相得益彰，有效地促進學(xué)生的進步。

教育家葉圣陶說：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，無論教師講得多么好，不調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不讓他們自學(xué)、探究……是無論如何也學(xué)不好的?！币虼耍處熞哉n文為媒介，利用有限的課堂教學(xué)，想盡一切辦法最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌的海洋中尋求無盡的寶藏，欣賞詩國的繁華與美好，提升語文素養(yǎng)和的文化品位。“腹有詩書氣自華”，希望每一位學(xué)生在老師的引導(dǎo)和自己的努力下，都能成為最好的自己，去創(chuàng)造更加美好的未來。

【參考文獻】

[1]《九年義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準》，2011年版

[2]蘇霍姆林斯基.《給教師的建議》，第231頁endprint