革命話語下的左權(quán)戲劇

王文婷

摘 要：抗日戰(zhàn)爭期為宣傳革命，動(dòng)員群眾更好地為抗戰(zhàn)、生產(chǎn)和各項(xiàng)中心工作服務(wù)，中國共產(chǎn)黨在各根據(jù)地開展戲劇改良運(yùn)動(dòng)。山西省左權(quán)縣號(hào)稱“山西民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后左權(quán)戲劇從劇團(tuán)成立到發(fā)展、再到劇團(tuán)人員內(nèi)部組織分工以及對劇本的改造與編排逐步發(fā)生著變化，在此過程中戲劇逐漸由娛樂大眾上升為一種政治宣傳，同時(shí)也在革命與社會(huì)之間實(shí)現(xiàn)了有機(jī)互動(dòng)。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期；左權(quán)縣；戲??；劇團(tuán)

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0065-02

抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活極不穩(wěn)定，于是作為文化藝術(shù)的戲劇便成為人們在日常生活之余情感流露的精神寄托，成為一種娛樂大眾的方式?？箲?zhàn)爆發(fā)后山西各根據(jù)地開始進(jìn)行戲劇改良運(yùn)動(dòng)，左權(quán)戲劇作為一種歷史悠久的民間文藝形式，為響應(yīng)上級號(hào)召、適應(yīng)戰(zhàn)爭形勢需要，一批新的文藝工作者和當(dāng)?shù)氐奈乃嚬ぷ髡?、愛好者以及?dāng)?shù)氐娜罕姽餐瑢騽∵M(jìn)行了改造，使其成為抗戰(zhàn)宣傳的有力思想武器。

一、左權(quán)劇團(tuán)的創(chuàng)立及發(fā)展

擁有“山西民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱的左權(quán)縣在很久以前就有表演戲劇的傳統(tǒng)，“早在清咸豐年間（18511861年），縣境各地已經(jīng)常演出晉劇。①1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，八路軍部隊(duì)進(jìn)駐遼縣，接踵而至的還有一批優(yōu)秀的抗日干部、知識(shí)分子和文藝工作者，他們和當(dāng)?shù)厝罕娨黄?，在抗日政府的支持下共同幫助左?quán)縣成立農(nóng)村劇團(tuán)?！皳?jù)資料記載，縣內(nèi)60%～70%的村莊建有各種演出團(tuán)體（包括小花戲演出隊(duì)），其中較大的有下莊、芹泉、桐峪、堡則、馬家拐、趙家莊、前上峧等村劇團(tuán)?！雹凇?938年縣內(nèi)第一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)——遼縣民族革命動(dòng)員委員會(huì)先鋒劇團(tuán)成立，以多種文藝形式宣傳抗日，發(fā)動(dòng)群眾；1942年冬因?yàn)?zāi)荒而停辦。③隨著專業(yè)劇團(tuán)的停演，農(nóng)村劇團(tuán)也面臨著解散的威脅，再加上缺乏政府相應(yīng)的鼓勵(lì)與支持，劇團(tuán)演出的經(jīng)費(fèi)絕大部分是由劇團(tuán)內(nèi)部成員自己解決，政府的供給制度不健全，政策流于形式，劇團(tuán)的發(fā)展也因此受阻。

左權(quán)劇團(tuán)正式建成是在七七宣傳隊(duì)的基礎(chǔ)上成立的。1944年，左權(quán)縣在知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)下成立了七七宣傳隊(duì)，當(dāng)時(shí)“有十七個(gè)高級小學(xué)教員組織臨時(shí)宣傳隊(duì)，下去演唱?jiǎng)?、歌劇和話?bào)，大家說這就是以實(shí)際體驗(yàn)為工農(nóng)兵服務(wù)的時(shí)候，四十天中出演三十多次，生病的人有十二三個(gè)，但是他們總要帶病出演。④五十多天里出遍了全縣三十多個(gè)村莊，到處受到群眾的歡迎?！雹菰谄咂咝麄麝?duì)的宣傳和影響下，農(nóng)村劇團(tuán)又重新活躍于農(nóng)村和城街巷尾的各個(gè)角落，在宣傳左權(quán)縣抗日政府的方針政策、開展文化教育以及推動(dòng)全縣人民進(jìn)行大生產(chǎn)運(yùn)功和迎接抗日大反攻都具有重大的意義，正如魏宏運(yùn)所說：“農(nóng)村劇于抗戰(zhàn)時(shí)期在敵后獨(dú)樹一幟，它團(tuán)結(jié)教育群眾，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，也豐富了群眾的文化生活，其作用是難以估計(jì)的”。⑥在七七宣傳隊(duì)的基礎(chǔ)上，“左權(quán)劇團(tuán)就在1944年9月18日正式成立了，臨時(shí)宣傳隊(duì)可以說是這個(gè)劇團(tuán)的前身?！雹?/p>

關(guān)于劇團(tuán)的發(fā)展，左權(quán)縣政府就劇團(tuán)在前期組織分工不具體，劇目方向模糊以及制度不健全等作出了一個(gè)相應(yīng)的計(jì)劃：“在明年就貫徹整風(fēng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，主要的是內(nèi)部團(tuán)結(jié)與為工農(nóng)兵服務(wù)的問題。元宵節(jié)后要組織全縣文化娛樂大競賽，擇選模范并成立劇場組織，經(jīng)常幫助農(nóng)村劇團(tuán)活動(dòng)，調(diào)查了解農(nóng)村現(xiàn)實(shí)材料，隨時(shí)編成劇本。出演時(shí)要結(jié)合各時(shí)期中心工作即時(shí)編演一些小型的宣傳形式，馬上出演，要起宣傳隊(duì)的作用。在原有的基礎(chǔ)上擴(kuò)大演員人數(shù)至三十五、六人，主要吸收農(nóng)村里社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較廣的人?？偨Y(jié)起來說就是加強(qiáng)劇團(tuán)建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，生產(chǎn)上自給自足的計(jì)劃。⑧

總體而言，左權(quán)劇團(tuán)正在朝著民族化、大眾化和戰(zhàn)斗化的方向上發(fā)展，其在組織管理方面也日益趨于完善，對培育社會(huì)認(rèn)同、團(tuán)結(jié)教育群眾、宣傳抗日政策與發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神等方面都起到積極的作用。

二 、劇團(tuán)人員的構(gòu)成與組織分工

一部戲曲能不能演好，取決于這個(gè)戲劇的“魂”，即表演戲劇的關(guān)鍵人物。在傳統(tǒng)社會(huì)，戲曲藝人往往處在社會(huì)的底層，為統(tǒng)治者所不齒，直到近代以來，藝人的地位才有所改變，但是在政治上仍然處于可有可無的地位。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，戲劇作為人民大眾精神的寄托，越來越受到群眾的歡迎和喜愛。處在核心地位的戲劇工作者作為人們思想和靈魂的塑造師，在宣傳抗日政策、加強(qiáng)軍民團(tuán)結(jié)和提高人們斗爭熱情方面所發(fā)揮的作用是不容忽視的。1937年隨著遼縣縣政府的建立，戲曲藝人開始日益得到重視，政治地位也得到相應(yīng)的提升。在八路軍的指導(dǎo)和扶持下，左權(quán)縣的劇團(tuán)開始迅速建立起來。

關(guān)于劇團(tuán)人員的構(gòu)成，演員多集中在青壯年之間，老藝人缺乏，沒有熟練的指導(dǎo)者。同時(shí)在角色分配上比較單一，演出的范圍僅僅集中在小區(qū)域內(nèi)部，并沒有得到廣泛傳播，自然也就起不到廣泛的政治宣傳作用。隨著左權(quán)縣抗日政府的建立，一大批優(yōu)秀的抗日干部、知識(shí)分子和文藝工作者們也來到這里，他們普遍具有文化知識(shí)，且其中好多人還是專業(yè)的戲劇表演者。1942年5月，毛澤東《延安文藝座談會(huì)上的講話》中，改變了無數(shù)文藝工作者的世界觀和人生觀，同時(shí)也為左權(quán)縣的文藝發(fā)展指明了方向、培養(yǎng)了人才力量。在這些新人才的熱心指導(dǎo)和幫助下，左權(quán)縣的大小劇團(tuán)如雨后春筍般地創(chuàng)建起來。

在左權(quán)劇團(tuán)的組織分工上，左權(quán)劇團(tuán)后來進(jìn)行過一次大選舉，并設(shè)置有保管借貸股、布置股、音樂股和化妝股等，在生活上還設(shè)置了生活大隊(duì)長和總務(wù)主任等，這樣劇團(tuán)人員在組織上有了明確分工，開展起戲劇工作也就更加方便、同時(shí)也更易于調(diào)動(dòng)大家的工作熱情和積極性。此外劇團(tuán)還進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)，開生活檢討會(huì)，進(jìn)行批評與自我批評，促團(tuán)結(jié)比進(jìn)步，反對自由主義和個(gè)人英雄主義。有些人反省的很好，第一期學(xué)習(xí)總結(jié)時(shí)表揚(yáng)了王育文、李天定、申輝軍三個(gè)反省模范，從此大家就很少鬧意見。另外，每五天或十天要定一個(gè)課程表，各組討論通過后，就按照課程表進(jìn)行，每一期都要討論總結(jié)，趙懷義同志每次都是模范，大家就把這些模范的人記在功勞薄上。⑨

總之在這一時(shí)期，劇團(tuán)人員不論從組織分工上還是從生活和學(xué)習(xí)上都取得極大的進(jìn)步，分期進(jìn)行開會(huì)總結(jié)，成立學(xué)習(xí)小組并表揚(yáng)模范，不僅為劇團(tuán)內(nèi)部樹立了榜樣，增強(qiáng)他們的自信心，提高思想覺悟，同時(shí)也有利于加強(qiáng)劇組團(tuán)結(jié)，推動(dòng)左權(quán)戲劇的繁榮和發(fā)展。endprint

三 、劇本的改造與編排

戲曲作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，娛樂大眾是首要，但是隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，其凸顯的政治宣傳和教育意義就更為明朗。劇本是戲曲的核心內(nèi)容，本身所包含的故事情節(jié)、是非標(biāo)準(zhǔn)對于幫助群眾樹立正確的價(jià)值觀、普及歷史文化知識(shí)、激發(fā)群眾的生產(chǎn)積極性和抗戰(zhàn)熱情等方面都具有重要的意義。因此對舊劇本進(jìn)行改造，同時(shí)努力創(chuàng)造新劇本就成為這一時(shí)期左權(quán)縣戲劇工作的首要任務(wù)。

傳統(tǒng)戲劇作為封建社會(huì)的產(chǎn)物，帶有很多落后的和封建的思想成份，淫詞俗曲和封建迷信自然不能適應(yīng)革命形勢下抗日戰(zhàn)爭的需要，但也不能對舊戲劇中所包含的積極的優(yōu)秀的成份視而不見，因此對于舊戲劇，文藝工作者們應(yīng)該努力做到有所保留，取其精華，推陳出新，同時(shí)還要積極地創(chuàng)作新劇本。1944年左權(quán)劇團(tuán)正式成立后，為適應(yīng)革命形勢所需，對群眾起到應(yīng)有的政治宣傳和教化作用，左權(quán)縣戲劇審查委員會(huì)首先就針對舊劇本中一些封建迷信和淫詞俗曲進(jìn)行改造，如在《撿柴》中，“主要人物是乳娘、大姐、相公，這幕劇初步表現(xiàn)出社會(huì)男女青年在愛情上的關(guān)聯(lián)、在道途相見的一段談話，演出起到調(diào)解情緒的作用，初步改進(jìn)的意見是內(nèi)容一律去掉，在動(dòng)作上不眉來眼去。審核意見是這幕劇不能表現(xiàn)自由戀愛，如乳娘口中的語句多太野蠻、不文明，相公大姐的表情亦太庸俗，并帶有流氓語氣，必須更改語句表情才能再出演?！雹猱?dāng)然其中也不乏對傳統(tǒng)劇目中優(yōu)秀的、積極的成份進(jìn)行表彰，如“在《武家坡》中，主要人物是王寶釧、王相國，講述了王寶釧自愿嫁于貧人薛平貴，平貴早西征，十八年吃糠燕菜等平貴還，說明了守節(jié)的問題。審查意見是這幕劇主要可起丈夫不在家婦女可以勤儉勞動(dòng)，等待平貴西征還，這劇現(xiàn)在還有其一定的作用。11”這樣傳統(tǒng)劇本經(jīng)過嚴(yán)格的審查，去其糟粕、取其精華，既使舊戲逐漸步入正軌，同時(shí)也為左權(quán)縣戲劇的發(fā)展指明了方向。

此外，在大力改造傳統(tǒng)劇目的同時(shí)，左權(quán)縣文藝工作者也在從事著新劇本的創(chuàng)作。由于人民群眾是戲劇演出的主體，同時(shí)也是戲劇演出的對象，戲劇創(chuàng)作的題材來源于人民群眾，同時(shí)也反映于人民群眾的日常生活之中。因此只有創(chuàng)作為人民群眾所了解和熟悉的內(nèi)容，戲劇才能贏得群眾的歡迎，起到宣傳與鼓舞的效果。于是左權(quán)劇團(tuán)的舊藝人開始在政府干部和一些新的文藝工作者的幫助下從實(shí)際情況出發(fā)，深入群眾，體驗(yàn)生活，廣納意見，編寫反映現(xiàn)實(shí)生活的新劇。如《土林背》，這個(gè)劇的創(chuàng)作就是經(jīng)過一次實(shí)驗(yàn)調(diào)查，“劇團(tuán)要準(zhǔn)備，在縣勞動(dòng)英雄大會(huì)上出演中年好故事！特派老路、束玉、天定、全金忠四人在大雨淋之中到土林背去調(diào)查材料，就這十多次的討論修改才編成了“土林背”本劇。12還有一幕劇是在1944年九一八大會(huì)上表演的《小二黑結(jié)婚》，經(jīng)過修改，歡迎者七十人，大家說的以前看過十來回小二黑結(jié)婚！數(shù)這一回演的好！13這樣左權(quán)劇團(tuán)的名氣就傳開了，同時(shí)也贏得群眾的喜愛。

群眾是戲劇演出的直接對象，一個(gè)戲劇演出的好壞與否絕大部分取決于群眾的反映程度。因此說左權(quán)戲劇要想獲得長久的、持續(xù)的發(fā)展，就必須扎根于人民群眾，從群眾中來到群眾中去，同時(shí)還應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，唯有如此左權(quán)戲劇才能越演越好、劇團(tuán)才能不斷地發(fā)展壯大，更好地為人民服務(wù)。

四、結(jié)語

在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 ，文藝服務(wù)于政治，左權(quán)戲劇作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀楸桓脑斓膶ο?。左?quán)劇團(tuán)從1944年在抗日政府和八路軍的幫助下成立，經(jīng)過不斷地發(fā)展，日趨完善；劇團(tuán)人員在構(gòu)成和組織分工上更加具體，從而增強(qiáng)了劇組的內(nèi)聚力，同時(shí)也使戲曲藝人的身份和地位隨著抗日政府對戲劇的日益重視得到了提升。通過對傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行改造和審查，左權(quán)縣的新劇以淺顯易懂的形式向群眾傳達(dá)了政府的抗日政策和根據(jù)地的政治工作，成為一種為抗日宣傳的有力思想武器，正如美國記者埃德加·斯諾所說：“在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒有更巧妙的武器了?！?4左權(quán)戲劇在宣傳中共的政策、動(dòng)員群眾參軍、激發(fā)群眾的生產(chǎn)積極性和抗戰(zhàn)熱情等方面都發(fā)揮了重要的作用。

注釋：

①左權(quán)縣志[M].北京：高等教育出版社，1999：446.

②左權(quán)縣文化志編纂委員會(huì)，王保牛.左權(quán)縣文化志[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2004（08）：154.

③左權(quán)縣文化志編纂委員會(huì)，王保牛.左權(quán)縣文化志[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2004（08）：154.

④左權(quán)劇團(tuán)是怎樣發(fā)展起來的.山西省檔案館藏.卷宗號(hào)：A-166-1-37-6.

⑤左權(quán)縣劇團(tuán)一九四四年工作總結(jié)報(bào)告.山西省檔案館藏.卷宗號(hào)：A-166-1-37-3.

⑥南開大學(xué)近代中國研究中心，南開大學(xué)歷史學(xué)院編.近代中國社會(huì)、政治與思潮[M].天津：天津人民出版社，2000：418.

⑦左權(quán)縣劇團(tuán)一九四四年工作總結(jié)報(bào)告.山西省檔案館藏.卷宗號(hào)：A-166-1-37-3.

⑧左權(quán)縣劇團(tuán)一九四四年工作總結(jié)報(bào)告.山西省檔案館藏.卷宗號(hào)：A-166-1-37-3.

⑨左權(quán)劇團(tuán)是怎樣發(fā)展起來的.山西省檔案館藏.卷宗號(hào)：A-166-1-37-6.

⑩左權(quán)縣戲劇審查委員會(huì)《左權(quán)縣戲劇審查登記表》.山西省檔案館藏.卷宗號(hào)：A-166-1-37-7.

11左權(quán)縣戲劇審查委員會(huì)《左權(quán)縣戲劇審查登記表》.山西省檔案館藏.卷宗號(hào)：A-166-1-37-7.

12左權(quán)劇團(tuán)是怎樣發(fā)展起來的.山西省檔案館藏.卷宗號(hào)：A-166-1-37-6.

13左權(quán)劇團(tuán)是怎樣發(fā)展起來的.山西省檔案館藏.卷宗號(hào)：A-166-1-37-6.

14南開大學(xué)近代中國研究中心.南開大學(xué)歷史學(xué)院編：《近代中國社會(huì)、政治與思潮》[M].天津：天津人民出版社，2000：414.endprint