從《理智與情感》和《勸導(dǎo)》看簡(jiǎn)·奧斯丁婚戀觀的轉(zhuǎn)變

周嘉璇+趙春花

摘 要：簡(jiǎn)·奧斯丁的作品多以描寫(xiě)英國(guó)鄉(xiāng)紳家庭女青年的婚姻和生活。奧斯丁前期的作品都體現(xiàn)了物質(zhì)以及理智在婚戀中的重要作用，而在其后期作品中卻傳達(dá)了一些明顯的變化。本文以其婚戀觀的轉(zhuǎn)變?yōu)槠鹾宵c(diǎn)，從《理智與情感》和《勸導(dǎo)》兩部作品出發(fā)，分別從擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚戀幸福核心、女性在婚戀中的地位三個(gè)角度來(lái)深入探討其婚戀觀的轉(zhuǎn)變：愛(ài)情和品行高于金錢(qián)和門(mén)第，感性超越理性，兩性平等取代男尊女卑。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·奧斯?。?婚戀觀；轉(zhuǎn)變；原因

中圖分類(lèi)號(hào)：I561.06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0059-01

簡(jiǎn)·奧斯丁的作品主要是探索青年女主角從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，作品中所傳達(dá)的婚戀觀清晰、明確。簡(jiǎn)·奧斯丁的作品一直為國(guó)內(nèi)外學(xué)者所廣泛研究，《理智與情感》和《勸導(dǎo)》也不例外。國(guó)外學(xué)者們主要是分析作品中的人物，抑或是深入探究作品的寫(xiě)作特點(diǎn)。而國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)《理智與情感》《勸導(dǎo)》的研究則主要集中于其寫(xiě)作風(fēng)格，女性意識(shí)以及婚戀觀。綜上所述，國(guó)內(nèi)外雖然對(duì)這兩部作品研究甚多，婚戀觀方面也有不少學(xué)者涉及，但鮮有學(xué)者結(jié)合這兩部作品對(duì)簡(jiǎn)·奧斯丁婚戀觀的轉(zhuǎn)變進(jìn)行清晰明確地探討。而《理智與情感》和《勸導(dǎo)》作為簡(jiǎn)·奧斯丁前后期的兩部代表作，對(duì)于研究其婚戀觀的轉(zhuǎn)變是極具參考意義的。本文從簡(jiǎn)·奧斯丁前后期的兩部代表作出發(fā)，旨在探究簡(jiǎn)·奧斯丁前后期婚戀觀的轉(zhuǎn)變。

一、 擇偶標(biāo)準(zhǔn)重心的轉(zhuǎn)移

在擇偶重要標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，從《理智與情感》到《勸導(dǎo)》體現(xiàn)了奧斯丁認(rèn)為愛(ài)情內(nèi)在高于金錢(qián)門(mén)第的轉(zhuǎn)變。

在《理智與情感》中，金錢(qián)與門(mén)第是擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)在瑪麗安婚戀情節(jié)的安排上體現(xiàn)得淋漓盡致。威洛比和瑪麗安的交往過(guò)程中，瑪麗安與威洛比志趣相投，在精神上十分契合。兩人之間存在著濃烈的愛(ài)情，然而就在一切都顯得十分美好的時(shí)候，一些考驗(yàn)也隨即而來(lái)。威洛比雖是貴族階級(jí)，但絕不能說(shuō)他的生活是富裕的，于是，在面對(duì)格雷小姐的追求時(shí)，威洛比毫不猶豫地選擇了格雷小姐。不同于家庭相對(duì)落魄的瑪麗安，格雷是一個(gè)非常富有的姑娘，即使威洛比與她并沒(méi)有感情基礎(chǔ)，但是經(jīng)濟(jì)上的富裕和門(mén)第上的優(yōu)越卻具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，愛(ài)情在金錢(qián)面前似乎毫無(wú)重量。至于瑪麗安，埃莉諾開(kāi)導(dǎo)瑪麗安不要再去想威洛比，因?yàn)榘＠蛑Z認(rèn)為威洛比花錢(qián)不懂節(jié)制，將來(lái)只會(huì)是個(gè)窮光蛋。受這種類(lèi)似觀點(diǎn)的影響，瑪麗安最終選擇布蘭頓作為她的人生伴侶。布蘭頓是身家豐厚的上校，但瑪麗安對(duì)布蘭頓只有尊敬和友誼，換言之，他們的婚姻并不是以愛(ài)情作為基礎(chǔ)的。

而奧斯丁在《勸導(dǎo)》中卻傳達(dá)了與《理智與情感》明顯不同的擇偶標(biāo)準(zhǔn)?！秳駥?dǎo)》中的主人公安妮出身高貴、才智超群，而溫特沃斯當(dāng)時(shí)也是出類(lèi)拔萃，聰明過(guò)人，才華橫溢。兩人很快墜入愛(ài)河。但一些考驗(yàn)也隨之而來(lái)，安妮的家人認(rèn)為年輕的溫特沃斯除了人品之外別無(wú)長(zhǎng)處，指望著一項(xiàng)極不可靠的職業(yè)—海軍，經(jīng)濟(jì)上也缺乏保障，安妮和他在一起簡(jiǎn)直是葬送前程，所以安妮的親人們竭力阻止這門(mén)親事。而安妮也出于金錢(qián)門(mén)第的原因在拉塞爾夫人的勸導(dǎo)下放棄了這份愛(ài)情。即使分開(kāi)，在安妮心目中，她生命中遇到的每一個(gè)人都比不上溫特沃斯。在與溫特沃斯分手之后，先后有兩位經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的男士向她展開(kāi)追求。尤其當(dāng)作家描寫(xiě)安妮與埃利博特，清晰地體現(xiàn)了其在擇偶問(wèn)題上對(duì)于伴侶人品的重視，即使伴侶會(huì)帶來(lái)種種利益，但如果內(nèi)在存在一定問(wèn)題，則完全不應(yīng)該予以考慮。

二、 婚戀幸福核心的轉(zhuǎn)變

《理智與情感》中，埃莉諾和瑪麗安先后遇到了自己傾心的男子，但她們的戀愛(ài)過(guò)程卻存在著許多波折。與埃莉諾彼此有著好感的愛(ài)德華原來(lái)其他女子—露西訂婚竟然已有四年之久，并且也打算與埃莉諾分手與露西成婚。然而埃莉諾依舊選擇理智從事，硬壓住自己的情感，甚至還托人幫愛(ài)德華找一個(gè)牧師的職位讓其有條件與露西成婚。而愛(ài)德華在遭遇露西背叛后終于意識(shí)到了埃莉諾的優(yōu)點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，埃莉諾是憑借著自己的理智制約情感才與愛(ài)德華終成眷屬。反觀感性從事的瑪麗安，遭遇情人威洛比的拋棄，精神大受刺激，差點(diǎn)釀成大禍。在受傷后意識(shí)到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)埃莉諾一般慎重處理戀愛(ài)和婚姻的問(wèn)題。換而言之，瑪麗安由感性轉(zhuǎn)為理性后她的婚戀才以喜劇結(jié)尾，這種安排也體現(xiàn)了簡(jiǎn)·奧斯丁認(rèn)為在婚戀中女性應(yīng)該審慎理智，用理智制約情感而非感性用事，情感往往是女性行為的危險(xiǎn)向?qū)А?/p>

而在《勸導(dǎo)》中，主人公安妮與出類(lèi)拔萃、才華橫溢的溫特沃斯逐漸相識(shí)，陷入愛(ài)河后，由于溫特沃斯在財(cái)富門(mén)第上的劣勢(shì)，安妮的親人竭力阻止兩人的交往。而安妮在旁人的勸導(dǎo)下，出于理性謹(jǐn)慎的角度，也認(rèn)為這門(mén)親事是缺乏慎重考慮、不得體的，于是她忍痛與溫特沃斯解除了婚約。然而，這份理性并沒(méi)有讓她贏得幸福圓滿的結(jié)局，反而是長(zhǎng)年來(lái)無(wú)法消散的悔恨和痛苦?？梢哉f(shuō)，安妮在被這份理智傷害后逐漸懂得正視自己的情感，并表達(dá)自己對(duì)溫特沃斯的情感。最后與溫特沃斯重燃舊情，收獲了自己的婚戀幸福，其中感性的重要性不言而喻。

在《勸導(dǎo)》中，讀者可以強(qiáng)烈感受到簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)于感性婚戀的主張，這與《理智與情感》形成了鮮明對(duì)比，簡(jiǎn)·奧斯丁開(kāi)始傳達(dá)感性應(yīng)該超越理性的婚戀觀念，并認(rèn)為如此才可收獲婚戀的幸福。

三、女性在婚戀中地位的轉(zhuǎn)變

在《理智與情感》中，埃莉諾雖然作為理性的代表，但她在與愛(ài)德華的兩性關(guān)系中充當(dāng)?shù)母嗟氖且环N服從和被動(dòng)地位。在得知愛(ài)德華與露西訂婚已有三年之久時(shí)，埃莉諾鮮少自己去主動(dòng)爭(zhēng)取這份愛(ài)情，而是將自己的情感深埋心底，無(wú)論是分手還是復(fù)合在更多程度上都是聽(tīng)從愛(ài)德華的決定。換而言之，埃莉諾在這份戀愛(ài)中是缺乏主動(dòng)權(quán)的，而是存在對(duì)于愛(ài)德華從屬的色彩。關(guān)于劇中其他女性人物，例如米德?tīng)栴D夫人在她與約翰爵士的婚姻中，她的重心也是幾乎全在孩子上，而約翰爵士則是社交、工作，他倆的生活很少有重合的部分，從而也體現(xiàn)了女性在婚戀中的陪襯地位。

反觀《勸導(dǎo)》，女性在婚戀中的地位則大有不同。首先是主人公安妮，她在感情上不再是唯唯諾諾聽(tīng)從溫特沃斯決定的角色。在溫特沃斯在遲疑時(shí)，她會(huì)勇敢地主動(dòng)接近溫特沃斯?fàn)幦∵@份愛(ài)情。安妮之所以最后能收獲溫特沃斯的愛(ài)情，與她自己主動(dòng)爭(zhēng)取這份愛(ài)情是分不開(kāi)的。從安妮的塑造上，可以感受到奧斯丁此時(shí)也認(rèn)為女性也可以像男性一般追求愛(ài)情，在愛(ài)情中女性也有主動(dòng)爭(zhēng)取的權(quán)利。如果說(shuō)安妮代表的是女性可以主動(dòng)追求愛(ài)情，那么克羅夫特夫人則代表著女性在婚姻中應(yīng)有的平等地位.在克里夫托少將租房子時(shí)，對(duì)于房子、出租條件和賦稅等問(wèn)題，克羅夫托夫人提的問(wèn)題比海軍少將提的還多，顯然克里夫托夫人比他更懂生意經(jīng)，更加精明能干。可見(jiàn)，克羅夫特夫人擁有積極參與處理家中事務(wù)的權(quán)利，她在婚姻中絕不是陪襯而代表著這個(gè)家庭的重要一份子。另外，克羅夫人的平等地位在駕馬情節(jié)上也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，對(duì)于丈夫并不是盲目服從，而是在旁輔佐、適時(shí)更正丈夫的錯(cuò)誤。

通過(guò)對(duì)兩部作品的分析，讀者可以清晰的感受到女性在婚戀中地位的崛起。在《理智與情感》中，埃莉諾在她與愛(ài)德華的婚戀關(guān)系中更多的是一種從屬被動(dòng)地位，從而也可以反映簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)于女性在婚戀中從屬地位的贊同。而《勸導(dǎo)》中無(wú)論是對(duì)于安妮還是克羅夫特夫人的塑造，表明女性不再是男性的附庸，婚戀的陪襯，體現(xiàn)了女性在婚戀中應(yīng)有的平等地位。這兩部作品明確地表明著簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)于女性在婚戀中地位由從屬到平等的巨大轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)由于競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們?cè)谧非罂旃?jié)奏的同時(shí)，忽略了很多溫情的東西，當(dāng)今社會(huì)婚戀的幸福度越來(lái)越低也與之相關(guān)。通過(guò)本文的闡述，希望能夠給予當(dāng)今社會(huì)婚戀幸福與否的讀者一些參考和借鑒，并留與一些反思的空間，希望在物質(zhì)至上的今天可以保留一些當(dāng)初對(duì)于戀愛(ài)和婚姻的真誠(chéng)和理想，適時(shí)反思，不忘初心，對(duì)愛(ài)情和婚戀依舊向往，勇敢追求。

參考文獻(xiàn)：

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