俄羅斯民間手工玩具的歷史發(fā)展及現狀調查研究

徐瑩

摘 要：玩具既是供兒童游戲，研習的用具，也是供全民休閑，消閑，開發(fā)智力，啟發(fā)能力的用具，同時，玩具也是其存在時代，人類文明發(fā)展最高成就的具體反映。俄羅斯橫跨歐亞大陸，國土面積廣闊自然資源豐富，民族眾多，文化交融，民間玩具種類多且形式各異，反映了不同文化背景下的民族特點。文章對俄羅斯特有的傳統手工玩具的種類進行概述，重點介紹俄羅斯泥塑玩具的歷史及發(fā)展現狀。

關鍵詞：俄羅斯民間玩具；玩具種類；歷史；特點

中圖分類號：J505 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0050-01

一、俄羅斯民間手工玩具的種類

（一）木制玩具

俄羅斯的木制玩具品種繁多，這與俄羅斯的地理環(huán)境分不開，廣袤大地上布滿了茂密的森林植被，豐厚的木材資源，不僅滿足了居住、生活、生產的需要，還產生各類的木制玩具，題材多取于民間寓言、民間故事和生活場景，滿足娛樂益智、教化兒童的玩耍需求。隨著工業(yè)的發(fā)展，手工藝者制作出更為新穎的木制玩具，與此同時木制玩具被塑料玩具所代替，在很長一段時期內，木制玩具只是作為紀念品出售。

近些年，人們注意到木制玩具更適合兒童成長，因為兒童可以從外形簡單的玩具中發(fā)揮自己的想象力，對其內外部進行更為復雜的裝飾改變，而塑料玩具是工廠設計生產的成品，孩子不能對其進行改變，很快覺得很無聊。從心理學角度講，簡單粗糙的木制玩具對幼兒的影響更大，正因如此，木制玩具再次贏得了人們的喜愛。

（二）泥塑玩具

在古羅斯時代，泥塑玩具是神秘主義的象征，后期用于節(jié)日、展覽、消遣的玩意。無論成人還是孩子們都很喜歡這種彩繪的可以吹哨的形象各異的玩具。同時，這種玩具在很長時間內用于祭祀，每種形象都具有其特殊意義。如：“鳥”被認為是祖先的化身，它的出現會帶來好運；“馬”是 太陽的象征；“熊”是力量、權威的象征；“綿陽”是成功的象征；“山羊”是善良的象征；“鹿”被認為有護身符的作用。它們所具有的特殊意義才流傳至今。

（三）鐵軌火車玩具

鐵軌火車玩具—— 至今為止仍是兒童最喜愛的玩具之一，為什么這種米尼鐵軌玩具能長期收到人們的青睞仍是個迷。第一輛兒童鐵軌玩具的出現是在19世紀初歐洲城市修建了第一條鐵軌火車的時候。普遍認為是由德國的比錫城（德國首都）生產制造的，當時還是木質的火車模型且軌道是之后才出現的，那是只是代步工具用于廣告宣傳。但這卻另孩子成人十分感興趣，之后馬上進行連續(xù)生產。就在這個時期，機車制造業(yè)全面發(fā)展，歐洲的一些顯貴對收集這些機車、車廂產生了濃厚的興趣，這并不是孩子的行為而是成人收集這些昂貴的設計精美的零件。類似于這種貴重的鐵軌火車玩具現在都可以在博物館見到。1890年，德國公司“Marklin”設想讓這些小模型能自行移動，利用工業(yè)乙醇以蒸汽為動力的機器。如今這個設想已經實現，并獲得了豐厚的經濟效益，到20世紀初又發(fā)明了電動鐵軌火車玩具。

（四）布料玩具

羅斯人（古代俄羅斯人的叫法）信仰多神教，人們相信房子里的一切甚至水、空氣都是有靈性的，因此在房子里要擺放布玩偶，人們認為布娃娃寓意幸福、健康可以阻止邪物。還有一種有趣的傳統就是每到謝肉節(jié)都要將布娃娃燒掉，因為人們會把一年中不幸的事向布娃娃傾訴，而到了謝肉節(jié)燒掉它，那么也就意味著將一切不祥都帶走了，取而代之的是一個新的布娃娃。無論兒童還是成人都樂于制作這種布藝玩具。

二、泥塑玩具的歷史發(fā)展

眾所周知，俄羅斯木制玩具品種繁多，歷史悠久，套娃更是走遍世界被人們所喜愛，而作為另一種傳統民間手工藝玩具，泥塑玩具也有其光輝坎坷的歷史。

最早考古學家在俄羅斯境內發(fā)現的是古銅器時期的泥塑玩具，當時還是一些小的海鸚、器皿、吹哨玩具等形象為主，可以確信這是人類文明的跡象。在10-17世紀出土于莫斯科梁贊市的哨子玩具（以馬、鳥、人物為主要形象）就是用粘土經過捏制、燒，有的還用刀削、上釉等工藝制成的泥塑玩具。

亞力山大的宮廷在“莫斯科交易市場”上定制泥塑玩具，在17-18世紀，泥塑玩具可謂價值連城，許多富人花大價錢從皇族購買泥塑玩具。據書中記載，1721年葉卡捷琳娜一世在莫斯科交易市場上購買的三頭牛泥塑、2匹馬泥塑、2只鹿泥塑、4只山羊泥塑、2對天鵝泥塑、2只雞泥塑、1只鴨泥塑，共計價值4盧布9阿爾滕（15世紀開始使用的古羅斯貨幣單位）2錢的泥塑，賞給了皇親娜達利亞、彼得羅夫及一些有名的公爵。在18-19世紀泥塑玩具的生產量劇增，更重要的是普通人也能購買到泥塑玩具了。

據記載，在卡魯加州，赫魯.杜米尼奇區(qū)的居民，由于深山里的土質以粘土為主，莊稼收成不好，所以人們以捏陶器為副業(yè)。隨著手工技藝的提高，陶器的樣式不僅限于制作生活器皿，而且出現了能出聲的賦予柔美外形、善惡美丑寓意的泥塑玩具，甚至有些還制作成為樂器。當然，對于當地居民制作泥塑玩具不是主要的，而是為了打發(fā)冬季漫漫長夜，和孩子們一起消遣時光罷了。后來，泥塑玩具漸漸成為商品出現在集市、展覽會上。那時，幾乎所有家庭成員都會作泥塑玩具，就這樣泥塑玩具的工藝祖祖輩輩傳承下來，但每個人的制作風格、捏制工藝各有不同。

具有俄羅斯文化特征的民間玩具大多數和世界各地的民間玩具一樣，隨著社會變遷、科技發(fā)展已經日漸珍稀，保藏這些民間玩具，就是保留當年的文化痕跡。探究俄羅斯民間玩具文化的意義在于分析研究其文化基因，唯有這樣在當今“世界村”的時代，才能突顯出其民族特征。

玩具附載的文化具有巨大的沖擊力與影響力，對于兒童而言，更是有可能成為其世界觀形成的契機。如何利用玩具的傳播力傳播日漸消失的民族文化，是值得我們反思的。

參考文獻：

[1]王玉云.俄羅斯民間傳統布娃的藝術特征[J].大眾文藝，2012（01）.

[2]李友友.俄羅斯民間玩具文化初探[J].談藝錄，2013（04）.

[3]http：//nash-neposeda.ru/articles/igrushki-dlya-malchikov-i-devochek/russkaya-narodnaya-igrushka-istoriya-v-kartinkakh.html.endprint