《貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用促進條例》推進三都水書保護的實效研究

摘要：水書，顧名思義，是中華民族之一水族的文字，水族語言稱其為“泐睢”，由水書先生代代相傳。隨著社會的快速發(fā)展，水族民間文化領(lǐng)域受到強烈的沖擊，水書先生逐漸謝世，致使水書文化面臨著失傳的危險，很多水書世家現(xiàn)已難擇徒傳授，水書面臨失傳的境地，隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護和利用呈現(xiàn)出新的機遇和挑戰(zhàn)。本文結(jié)合《貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用促進條例》，通過對水書的調(diào)研研究，考察出如何進一步適用《條例》，進而保護中國水書。

關(guān)鍵詞：水書；大數(shù)據(jù)；保護與利用

【中圖分類號】TG335【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2236-1879（2017）12-0186-01

1依據(jù)《貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用促進條例》以大數(shù)據(jù)手段保護和利用三都水書的意義

隨著時代的進步與發(fā)展，水書正面臨著失傳的尷尬境地。與之相反，伴隨著新媒體和互聯(lián)網(wǎng)的普及和盛行，人們進入了一個前所未有的智能時代，越來越多的生存方式、交流環(huán)境、社會生活等都深陷以物聯(lián)網(wǎng)和云計算為核心的掌控之中，結(jié)合貴州省出臺的我國第一部地方性法規(guī)《貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用促進條例》以大數(shù)據(jù)手段為視角探究水書的保護途徑，有著十分重要的理論價值與實踐意義。

1.1利用大數(shù)據(jù)技術(shù)更新存儲形式，進一步保護水書非遺歷史文化資源：

在深入挖掘水書歷史文化資源基礎(chǔ)上，圍繞其豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心內(nèi)容，綜合運用大數(shù)據(jù)采集和編輯功能，盤活數(shù)據(jù)資源，突出水書的真實性、整體性和傳承性，讓水書更好地被數(shù)字化存儲、為大眾所認(rèn)知。

1.2借助大數(shù)據(jù)手段改編傳承方式，培養(yǎng)新一代水書優(yōu)秀后備人才：

水書因其專業(yè)性、神秘性，導(dǎo)致水書保護人才缺口大、水書傳授資源緊缺，傳統(tǒng)水書人才培養(yǎng)模式，很大程度上難以承擔(dān)起傳承保護水書的重任。而借助大數(shù)據(jù)手段，通過云上貴州系統(tǒng)，利用采用教學(xué)視頻中心軟件系統(tǒng)和遠程直播互動全自動錄播教室，可突破時空的限制，隨時隨地進行教學(xué)，為培養(yǎng)水書傳承人和水書發(fā)展創(chuàng)新人才提供有力支撐。

1.3依托《條例》保護，使水書融入大數(shù)據(jù)時代，推進水書產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展：

發(fā)展信息化創(chuàng)新經(jīng)營，有利于提升產(chǎn)品的增值空間和附加價值。更為重要的是基于大數(shù)據(jù)平臺，基于“云上貴州”系統(tǒng)，將水書的文化內(nèi)涵、文字創(chuàng)意等通過產(chǎn)業(yè)的模式發(fā)展下去，讓水書隨著社會的發(fā)展而不斷地持續(xù)發(fā)展，必須運用水族人現(xiàn)在的認(rèn)知特點對水書進行詮釋注解，賦予水書時代精神，使其與時俱進，跟上時代的步伐，為水族社會在新時代里服務(wù)，助推水書無形資產(chǎn)向有形資產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，擴大水書在民間的影響力。

2運用《貴州省大數(shù)據(jù)發(fā)展應(yīng)用促進條例》保護三都水書的具體措施

2.1運用大數(shù)據(jù)手段更新三都水書保護與傳承模式：

根據(jù)《條例》第二十一條縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)推進信息化與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)深度融合，推動現(xiàn)代山地特色高效農(nóng)業(yè)、大健康、旅游、新型建筑材料等領(lǐng)域大數(shù)據(jù)應(yīng)用，提升相關(guān)產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)資源的分析應(yīng)用能力，培育互聯(lián)網(wǎng)金融、大數(shù)據(jù)處理分析等新業(yè)態(tài)，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。政府應(yīng)當(dāng)將三都水書納入信息化旅游行列，擴大三都水書知名度，讓公眾知悉這一寶貴資源面臨的窘態(tài)，全民共同維護三都水書之存續(xù)。

2.2建立與完善水書文化資源庫及其知識產(chǎn)權(quán)保護機制：

根據(jù)《條例》第二十六條我們可以看出，貴州省人民政府正在著手建立“云上貴州”大數(shù)據(jù)平臺，此平臺的主要作用及目的在于統(tǒng)一匯集、存儲、共享、開放全省公共機構(gòu)信息系統(tǒng)、公共數(shù)據(jù)及其他信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)。我們可借此時機在“云上貴州”大數(shù)據(jù)平臺構(gòu)建水書文化管理系統(tǒng)，融合水書傳承、管理、宣傳等等各方面功能，并向社會開放。

（1）構(gòu)建水書文化保護系統(tǒng)，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護來說不是短期行為，而是已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略高度，最終目的是使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護能夠可持續(xù)長期地進行。在信息化突飛猛進的多媒體時代，開發(fā)和建立水書文化管理系統(tǒng)，對現(xiàn)存的水書文化資源進行統(tǒng)一管理，發(fā)布水書文化數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)共享細(xì)則和標(biāo)準(zhǔn)，利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢使三都水書的保護能夠跟上時代步伐，開發(fā)建設(shè)水書文化管理系統(tǒng)是一個比較科學(xué)合乎實際的辦法。

（2）水書文化保護系統(tǒng)上充分利用現(xiàn)代高科技術(shù)建立水族水書語音語料庫，使水書的傳承成為長效機制。開展水族水書語音語料研究，將水書原件頁面電子本、水書先生釋讀講解水書的錄音等以語料庫的形式系統(tǒng)地保存下來，使瀕于消亡的水族水書以音、形、義三種形式永久而系統(tǒng)地再現(xiàn)。

（3）結(jié)合水書文化保護系統(tǒng)，全面掌握所儲存的水書資料，合理合法適用水書資源，全面保護水書資源持有者的權(quán)益。作為傳統(tǒng)知識的水書主要停留在智力層面，為當(dāng)?shù)厝怂熘⑽纯桃獠扇〈胧┻M行保護，許多開發(fā)商在還沒有征得其持有者的同意情況下就對水書進行研究，牟取經(jīng)濟利益，嚴(yán)重?fù)p害了水書的傳承與發(fā)展。納入水書文化保護系統(tǒng)的水書資源，在進行商業(yè)利用時，必須依照第25條之規(guī)定，征得持有人同意、給付相應(yīng)對價、承擔(dān)保密責(zé)任等。

2.3建立與完善民族文化數(shù)據(jù)安全保護法律機制：

根據(jù)《條例》第二十五條數(shù)據(jù)共享開放，應(yīng)當(dāng)維護國家安全和社會公共安全，保守國家秘密、商業(yè)秘密，保護個人隱私，保護數(shù)據(jù)權(quán)益人的合法權(quán)益。任何單位和個人不得利用數(shù)據(jù)共享開放從事違法犯罪活動。我們在構(gòu)建水書文化管理平臺的基礎(chǔ)上必須規(guī)定類似舉措。大數(shù)據(jù)時代的信息技術(shù)，突破了以往傳統(tǒng)對行政區(qū)域的限制，在給我們帶來便捷的同時也往往會帶來網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險。因此，在水書文化管理系統(tǒng)的使用和監(jiān)控中，要有數(shù)據(jù)安全防范意識。除了日常需加強系統(tǒng)運行情況的檢測外，還要對內(nèi)存數(shù)據(jù)、傳輸數(shù)據(jù)、交互數(shù)據(jù)以及正在運行的程序進行實時監(jiān)控，定期對硬盤和系統(tǒng)進行安全掃描和備份，確保運行狀態(tài)正常安全。對大數(shù)據(jù)平臺的節(jié)點，適時配置安全措施，根據(jù)性質(zhì)和功能，劃分出不同的域。一旦發(fā)生險情，能夠及時將有問題的域與整體進行分開隔離，確保水書文化管理系統(tǒng)的安全。

參考文獻

[1]劉鵬.“水書”探析.語言文字學(xué)，2015年第03期.

[2]楊子奇.大數(shù)據(jù)時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護途徑研.凱里學(xué)院學(xué)報，2015年第4期.

作者簡介：鄭玉（1991-），男，山東臨沂人，碩士研究生，研究方向：憲法學(xué)與行政法學(xué)。