中美電視真人秀節(jié)目分析

摘要：在娛樂化的時代，各類電視節(jié)目風(fēng)聲水起，電視真人秀節(jié)目在其中獨樹一幟，備受廣大觀眾的喜愛。鑒于每個國家、每檔節(jié)目都存在一定的特殊性和普遍性。本文以中美兩國真人秀的節(jié)目出發(fā)，分析二者之間在參與者、情境設(shè)計、選手的參與心理強度、受眾心理、傳播效果等方面出發(fā)，分析其異同。

關(guān)鍵詞：真人秀；中美比較

【中圖分類號】G222【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】2236-1879（2017）12-0145-02

近年來隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，各種電視節(jié)目形態(tài)呈現(xiàn)出一種百花齊放，百家爭鳴的狀態(tài)。基本的電視節(jié)目形態(tài)主要有：紀(jì)錄片、脫口秀、真人秀、電視新聞等。下面就以真人秀節(jié)目為例，分析中美兩國真人秀節(jié)目的異同。

我國的真人秀節(jié)目可以追溯到2000年廣東衛(wèi)視推出的《生存大挑戰(zhàn)》，播出之后受到廣泛關(guān)注；2003年開始從“生存體驗類”向“平民選秀類”轉(zhuǎn)型；2004年湖南衛(wèi)視播出的《超級女聲》對中國的電視節(jié)目造成很大的影響，各媒體等竟相互模仿。此后，各種類型的真人秀節(jié)目蜂擁而起。

20世紀(jì)50年代的美國真人秀開始出現(xiàn)雛形；20世紀(jì)70-80年代，真人秀節(jié)目在美國逐漸興起，但并未引起大量關(guān)注。直到1999年，荷蘭某電視臺推出一款名為《老大哥》的節(jié)目，真人秀才作為獨立的節(jié)目形式發(fā)展起來。

真人秀作為電視節(jié)目的形態(tài)之一。主要指由普通人在規(guī)定情境中按照制定的規(guī)則，為了達成某個目標(biāo)而采取并被紀(jì)錄或制作播出的節(jié)目。具有紀(jì)實性、過程性、沖突性、虛擬性、游戲性、互動性、娛樂化的特質(zhì)。不僅是西方社會電視傳播的主要節(jié)目形態(tài)，而且現(xiàn)也在中國廣泛流行，成為娛樂大眾的主要節(jié)目之一，在受眾心中占據(jù)舉足輕重的地位。以《奔跑吧兄弟》和《幸存者》為例展開本篇的敘述。

《奔跑吧兄弟》是由浙江衛(wèi)視引進韓國CBS電視綜藝節(jié)目《RunningMan》推出的一檔大型戶外競技真人秀節(jié)目。節(jié)目中成員主要有鄧超、李晨、鄭凱、王祖藍、楊穎、鹿晗、迪麗熱巴等人參與。節(jié)目模式在擬定的情景中展開+游戲環(huán)節(jié)+撕名牌+得出勝負等環(huán)節(jié)展開，向受眾傳播奔跑的精神，助力公益的電視節(jié)目。

《幸存者》（英文：Survivor）是一檔對世界上很多國家產(chǎn)生極大影響的真人秀節(jié)目。備受世界大多數(shù)觀眾的喜愛與追捧。該節(jié)目被限制在一定的情境當(dāng)中，通過參與選手之間的激烈競爭，最后獲得百元獎金。通過參與者之間人與人、人與自然的關(guān)系，展開充滿戲劇性、情節(jié)性、沖突性、驚險性的事件，以此來博取觀眾眼球，創(chuàng)收節(jié)目效益。該節(jié)目以部族和豁免權(quán)+放逐島+部族會議+救贖島+游戲結(jié)束+獎金，這六個元素構(gòu)成，傳達了美國追求“自由”“夢想”“商業(yè)”的價值觀。

1二者的不同點

1.1參與者——一元化VS多元化。

在我國真人秀節(jié)目的參與者主要以關(guān)注度較高的明星為主，利用明星制造娛樂效應(yīng)。滿足觀眾對他們生活的窺視欲和追星心理，并制造輿論，贏得廣告收益。如《奔跑吧兄弟》的固定嘉賓都是國內(nèi)具有影響力的明星，如富有幽默特質(zhì)的鄧超，實干精明的李晨，搞笑王祖藍、鄭凱等；相對于美國真人秀的人物更具有挑戰(zhàn)性。他們大多采用多元身份的人物，多以普通人為主。制造不同的敘事效果，更能凸顯節(jié)目的真實性。如《幸存者》中有富有的商人，也有普通人等其他不同職業(yè)的選手參與，以在節(jié)目中更好的塑造明星。通過全方位展現(xiàn)選手，增加觀眾對他們的了解和好奇，提高節(jié)目的關(guān)注度。

1.2情境設(shè)計——優(yōu)越VS惡劣。

我國的電視真人秀節(jié)目將參與者所放置的環(huán)境較為優(yōu)越、舒適，最終達到目的。如《奔跑吧兄弟》曾在西湖、西安、敦煌等多在美麗富饒帶有中國文化特點的景點拍攝。雖然屬于大型明星競技類，但其實重在通過明星之間的游戲+競技展現(xiàn)每個地區(qū)的風(fēng)土人情，傳播文化，從中獲得經(jīng)濟效益。對于選手而言挑戰(zhàn)性就相對減少了許多。而《幸存者》拍攝場地相對惡劣，具有探險和挑戰(zhàn)性。將節(jié)目播出的地點選在荒無人煙的小島上，沒有美味的食物，參與者在島上與自然和人類進行競爭。備受生理、心理和智慧的大考驗，求一席生存之地，對選手的生存能力極具有挑戰(zhàn)性。

1.3選手的參與心理程度——積極性小VS積極性大。

在我國，真人秀節(jié)目主要利用明星效應(yīng)。帶動全民娛樂的同時，通過對某個產(chǎn)品的代言與宣傳，制造經(jīng)濟效益。游戲結(jié)束后選手所獲得的獎勵一般不歸自己所有，以公益的方式捐出。故而選手在拍攝節(jié)目，進行游戲的同時積極性就相對偏低，其選手的娛樂特質(zhì)反而就增加了。而美國真人秀以《幸存者》為例，在這個節(jié)目中，參與競賽的選手贏得勝利的將得到100萬美元的獎金，為個人所有。并在激烈的游戲中提升自我的生存能力，這種誘惑性的獎品設(shè)置，更能激起選手的興奮點，提高積極性、參與性。

1.4受眾心理——娛情悅性VS緊張刺激。

在我國的真人秀節(jié)目主要是為了滿足廣大受眾娛情悅性的心理訴求，大都以“樂”為主，以“智”為輔，娛樂性大于益智性。故而觀眾在觀看節(jié)目時的心理較為輕松愉快，無壓迫緊張之感。如在《奔跑吧兄弟》中通過觀看明星之間互撕名牌+游戲互動等幽默搞笑的手段，帶給觀眾精神上的愉悅。在美國的真人秀當(dāng)中，益智性較強。通過緊張激烈的選手競爭，營造節(jié)目懸念，烘托環(huán)境氛圍，增強觀眾注意力，滿足他們的好奇心理和窺視心理，使之具有刺激之感，在迎合觀眾口味的同時，亦能提高受眾的思考力。

1.5傳播效果——地域性VS全球性。

我國的真人秀其傳播效果小于美國真人秀節(jié)目。參與選手大多選擇的是國內(nèi)明星，對于我國的接受者來說具有心理和地域的接近性。能夠引起觀眾的好感，滿足受眾追星的欲望和心理訴求。但相對于國際而言，明星的影響力有的較弱+節(jié)目進行了本土化的創(chuàng)造+內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，暫時還不能夠帶來較廣泛的娛樂效果。而美國的真人秀具有很大的影響力，甚至被各國競相模仿。如《極速前進》、《美國偶像》、《美國達人秀》等都被引渡到中國，進行本土化的創(chuàng)造。而在《幸存者》中情景設(shè)計的挑戰(zhàn)性；人物關(guān)系的復(fù)雜性；敘事的懸念性；節(jié)目獎品的豐厚性、參賽選手的多元性等都符合人類的心理訴求。不僅滿足了美國本土觀眾的口味，也迎合了世界觀眾，其影響力具有全球性。

2二者的相同點

2.1節(jié)目宣傳理念——正能量的傳播。

雖然中美兩國的真人秀節(jié)目有所差異，但是他們的節(jié)目宣傳理念在本質(zhì)上卻基本相同。如《奔跑吧兄弟》這檔節(jié)目它向受眾傳播的是一種健康文明的理念——弘揚奔跑的精神。帶動全民奔跑，助力公益?！皧蕵贰薄瓣柟狻薄敖】怠笔恰侗肌返娜齻€觀念詞。另外上海東方衛(wèi)視所播出的《極限挑戰(zhàn)》也是傳播一種在生活中要勇于挑戰(zhàn)的精神等等。而美國的真人秀節(jié)目同樣的也存在人性的本真，并結(jié)合了本土化的特色，宣傳美國“自由”“商業(yè)”“夢想”的價值觀念。每個人都是自由平等的，都有追求自由和夢想的權(quán)利。如在《幸存者》中，參與選手雖然在現(xiàn)實生活中都有各自不同的職業(yè)和身份，但是不論何種身份和職業(yè)都具有參與的權(quán)利。并在游戲中鍛煉自己，奪取獎金，獲得最終勝利。同時節(jié)目也向廣大受眾宣傳了一種敢于追夢；敢于創(chuàng)造人生價值；敢于做人生贏家的精神，以拓寬觀眾的生存視野，豐富生存技能，提高自我分辨能力與思考能力。

2.2故事化的敘事策略。

兩國在節(jié)目情節(jié)設(shè)置上都具有一定的故事性和戲劇性。如《奔跑吧兄弟》在每期開始時都會在一個虛擬或改編而成的故事下展開。在特定情境內(nèi)為每位嘉賓設(shè)定角色，制造懸念，吸引觀眾好奇，一步步展開敘事，而后巧妙地過渡到游戲之中。如在《幸存者》中所塑造的節(jié)目環(huán)境是無人的荒島，野生動物，叢林海岸都是臨時性的，將人物與自然的沖突，人與人之間的明爭暗斗，參與者之間的關(guān)系，最終的勝利者是誰？充滿了懸念和戲劇性。在此情境下展開故事，滿足觀眾的獵奇和窺視心理訴求，以便提升節(jié)目的吸引力和影響力。

3兩國真人秀產(chǎn)生的影響及未來發(fā)展趨勢

通過上述的分析，二者之間雖然存在著一些差距，但是它們自身也存在一些問題：美國的真人秀過于將人性的斗爭置于公共的熒屏之上，對于受眾的心理健康，尤其是對于廣大青少年以及分辨是非能力較弱的觀眾易產(chǎn)生負面影響；而國內(nèi)的真人秀缺乏突破性、自發(fā)性、新穎性、多元化的節(jié)目內(nèi)容。在面對各自不足的同時，保持自我優(yōu)勢，堅持自我本質(zhì)特色，不斷進行節(jié)目創(chuàng)新，合理本質(zhì)化創(chuàng)造，精益求精，取長補短，在這個娛樂化泛濫的時代，找到適合自身發(fā)展的可持續(xù)之路。

參考文獻

[1]郭慶光，《傳播學(xué)教程》[M].中國人民大學(xué)出版社，2011年.

[2]蔣苑昕，任婷婷.《美國真人秀節(jié)目的發(fā)展及其文化背景》，《大眾文藝》，2008年第10期.

作者簡介：王靜（1991-），女，山東菏澤人，研究方向：影視文化。