淺談中國傳統(tǒng)書畫在環(huán)藝基礎(chǔ)課程中的教學(xué)意義

綦雪

【摘要】：在現(xiàn)階段的環(huán)境設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)過程中，更多的是對西方教學(xué)體系的沿用與發(fā)展，缺乏對中國傳統(tǒng)書畫的教學(xué)引用。如何使學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的精髓，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對設(shè)計(jì)的重要性，感悟民族文化精神是教學(xué)過程中的任務(wù)與使命。在課堂上使學(xué)生對傳統(tǒng)書畫的觀念、形式、材料等方面進(jìn)行理解運(yùn)用與實(shí)踐，提升學(xué)生的審美意識(shí)，使中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】：中國傳統(tǒng)文化精神；寫意傳神；基礎(chǔ)課程

一、理解中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)有著自身的文化價(jià)值、審美體系，是世界藝術(shù)文化的一部分，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。“十九大”提出我們要堅(jiān)定文化自信，這樣才能激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。中國傳統(tǒng)文化注重“天人合一”的精神理念，把人的情感和自然萬物融合起來并結(jié)合儒釋道文化內(nèi)涵，形成一種清凈、禪味、典雅、超逸的精神意境。不同的文化底蘊(yùn)造就藝術(shù)家不同的藝術(shù)風(fēng)格，怎樣為中國而設(shè)計(jì)，突出本民族文化優(yōu)勢，融匯古今，使得加強(qiáng)對學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，提高民族文化素養(yǎng)顯得尤為重要。

中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)有著“文人”的思想情感，不僅是對繪畫筆墨實(shí)踐的研習(xí)與傳承，更注重文化素養(yǎng)的全面積淀，強(qiáng)調(diào)詩書畫印的結(jié)合，審美道德情操的滋養(yǎng)。有別于西方的藝術(shù)教育，中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)有著自己明顯的民族特征，注重內(nèi)在的道德情操和人格修養(yǎng)。對客觀物象追求“以形傳神”，“妙在似與不似之間”的境界。無論是工筆還是寫意繪畫，重注“傳神”，追求筆墨的趣味性。體味筆墨線條的獨(dú)特抽象審美意味。對物象進(jìn)行人格化，立象以盡意，并非對客觀世界萬物的真實(shí)描繪，而是直抒胸臆，幻化宇宙抒寫心中意象，有別于西方對景寫生，真實(shí)反應(yīng)客觀物象的思維方式。對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的精神注入，有助于拓展學(xué)生的思維方式，提高創(chuàng)新意識(shí)，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來。不同于西方的焦點(diǎn)透視，中國傳統(tǒng)繪畫是一種散點(diǎn)透視，是“心游”的綜合產(chǎn)物，是對客觀物象的主觀表現(xiàn)。中國的水墨畫注重畫面的寫意性，逸筆草草，不求形似，使畫面脫離了自然屬性的束縛，有很強(qiáng)的人文關(guān)懷，是探索人的主觀心性與自然萬物之間的某種關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)藝術(shù)作為藝術(shù)的一種，需要營造出一定的氛圍、格調(diào)、意境來滿足現(xiàn)代人的審美需求。建筑大師貝聿銘，他探索了中國傳統(tǒng)的園林思想在現(xiàn)代審美中的新方向，以及人與自然和諧相處之道而設(shè)計(jì)出的蘇州博物館，既有蘇州古典園林風(fēng)格，又加入了現(xiàn)代幾何造型，其深灰色石材的屋面與白墻相配，如同中國的水墨畫，描繪著江南粉墻黛瓦的江南特色，使其成為充滿了中國人文氣息和神韻的中國地方歷史藝術(shù)性博物館。

二、提升學(xué)生的審美能力

對中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的深度解讀有助于拓展學(xué)生的視覺審美維度、豐富藝術(shù)審美領(lǐng)域與審美心理的建設(shè)。中國文化的審美傾向于具象審美，重注移情，仰觀俯察，物化宇宙萬物。無論是在觀察方法還是思維模式上都不同于西方的審美體系。從對筆墨紙硯的工具了解，到對傳統(tǒng)色彩的沉穩(wěn)典雅的認(rèn)識(shí)；對“飛白”的理解運(yùn)用；對筆墨中的焦、濃、重、淡、清的理解；對書法中不同書體的線條的體會(huì)，這些審美趣味、審美理解、審美認(rèn)識(shí)、審美能力使學(xué)生全面提升自身的文化審美體系。在專業(yè)領(lǐng)域中的文化、心理、情感、思想、道德、創(chuàng)造力層面有著綜合的實(shí)踐素養(yǎng)，有著完備良好的藝術(shù)鑒賞能力。

三、課堂教學(xué)內(nèi)容多樣化

環(huán)藝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的設(shè)置除了三大構(gòu)成外，基本沒有對本民族文化傳承相關(guān)的課程，這就使學(xué)生在未來的設(shè)計(jì)道路上缺乏對自身文化底蘊(yùn)的積累與認(rèn)識(shí)，在未來的設(shè)計(jì)道路上缺少核心競爭力。通過對中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到傳統(tǒng)藝術(shù)文化的熏陶，了解線條造型藝術(shù)規(guī)律，有助于擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，無論是在技法、材料、表現(xiàn)形式上將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念完美融合，將民族藝術(shù)的文化內(nèi)涵在未來的設(shè)計(jì)中發(fā)揮著源源不斷的思想源泉與靈感創(chuàng)造。在課堂上可以設(shè)計(jì)傳統(tǒng)線描，潑墨寫意繪畫、畫像石畫像磚的解讀，不同書法字體的臨摹練習(xí)，在黑白、虛實(shí)、干濕、濃淡的筆墨之間感悟古人的書法用筆與筆墨精神。同時(shí)可以添加民間藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有這系統(tǒng)深入的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)語

在環(huán)藝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的設(shè)置中，有必要加入和研究中國傳統(tǒng)書畫的文化內(nèi)容和理念，不斷吸取本民族文化營養(yǎng)并應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中去，在創(chuàng)作觀念上融入“意象”思維模式，豐富自身設(shè)計(jì)理念，使中國設(shè)計(jì)持續(xù)發(fā)展，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)很好傳承傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)書畫在教學(xué)中的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借鑒，學(xué)會(huì)思考，使學(xué)生學(xué)習(xí)和理解中國傳統(tǒng)書畫的美學(xué)原理，了解博大的中華文化精神，通過技法練習(xí)和作品欣賞感悟文化精髓與審美意境，培養(yǎng)具有現(xiàn)代理念與自身特色的設(shè)計(jì)師。

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