彭曉芳
21世紀初,解構(gòu)主義經(jīng)由國內(nèi)文學(xué)、哲學(xué)以及藝術(shù)領(lǐng)域研究逐漸進入語文教育視野。
一、語文解構(gòu)主義閱讀文本的特征
一是解構(gòu)閱讀的文本真實性。解構(gòu)主義閱讀要求一切閱讀活動必須立足于文本真實,應(yīng)控制學(xué)生對閱讀文本的“無限制飛越”,空泛的想象是對真實閱讀能力的戕害,在反思傳統(tǒng)閱讀教學(xué)阻礙學(xué)生思維的同時,需要看到一切從文本出發(fā)的語文之道。二是解構(gòu)閱讀的置換與文本間性。文本的置換功能是指文本與文本間具備可對等溝通的平等關(guān)系。解構(gòu)閱讀需要的是文本探究的差異性而非相同性,它要求學(xué)生的閱讀視角始終處于文本的變化之中,教師的作用是隨時補充、抽調(diào)、變換閱讀材料,組裝閱讀路徑,提供差異性立場,激發(fā)學(xué)生對文本的探究,從而拓展閱讀思維,獲得文本意義的延伸與增值。三是解構(gòu)閱讀的主體創(chuàng)造與文本消解。解構(gòu)主義閱讀的價值維度指向主體創(chuàng)造,表現(xiàn)為文本消解特征。閱讀包括主體與客體兩部分,學(xué)生是閱讀的主體,作為客體的文本意義有賴于主體創(chuàng)造。
二、解構(gòu)主義閱讀文段的教學(xué)運作
1.還原文本真實的探究性教學(xué)
所謂文本是指一句話、一段話、一件事、一個人等被用話語記錄下來,都可被視為文本。還原文本即通過分析來理解文本,挖掘文本的深層含義。既然文本是一個由詞到句到段最后到文章的集合,那么要研究一篇文章就必須還原,也就是以最小單位的詞句為研究對象,肢解材料就是第一任務(wù)。
例1:(二模題)兩個人出門,一個帶著傘,一個帶著拐杖?;貋頃r,帶傘的濕透了,帶拐杖的摔傷了。原來,雨來時,帶傘的只管大膽地走,被淋濕了;走泥路時,帶拐杖的拄著拐杖莽莽撞撞地走,跌倒了好幾次。
另有一個人有一天出門,空著兩手什么,都沒有帶,大雨來時他躲著走,路不好時就小心地走,回來時卻好好的。
要求:①自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限。②不要脫離材料含意的范圍。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。
通過還原文本,可將這段材料肢解細分,得出如下分析:
兩個人出門(事件),一個帶著傘,一個帶著拐杖(有優(yōu)勢)?;貋頃r,帶傘的濕透了,帶拐杖的摔傷了(結(jié)果)。原來,雨來時,帶傘的只管大膽地走,被淋濕了;走泥路時,帶拐杖的拄著拐杖莽莽撞撞地走,跌倒了好幾次(原因:不夠小心謹慎,有恃無恐)。
另有一個人有一天出門(事件),空著兩手什么,都沒有帶(沒優(yōu)勢) ,大雨來時他躲著走,路不好時就小心地走,回來時卻好好的。(原因+結(jié)果:靈活、小心謹慎)”
難點之處在于“一個帶著傘,一個帶著拐杖”,其中的“傘、拐杖”的理解,不是背包、不是拖箱;更不是垃圾廢物,如果學(xué)生忽視這一點,將看不到這是一種優(yōu)勢,一種憑仗。其次在對原因的探究上,也有部分學(xué)生忽略“大膽的走”、“莽莽撞撞”這些詞背后所蘊藏的弱點。對比后面的“躲著、小心”等詞語,所以提煉出本段文字的核心意思為“小心謹慎”等。
再聯(lián)系要求,不要脫離材料的含義及范圍,明確本段文字需要在“有沒有優(yōu)勢”這個前提條件下進行寫作,否則只會偏離題意。
2.形成文本經(jīng)驗的互文性教學(xué)
語文解構(gòu)閱讀以形成文本經(jīng)驗的互文性教學(xué)為主,通過文本互涉訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能。
例如下面的兩段文字:
例1,據(jù)英國《每日郵報》報道,近日一位攝影師在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死凍住、無法動彈的畫面。報道分析稱,當?shù)貧鉁赝蝗换厣?,青蛙可能以為冬天已?jīng)過去,于是決定去湖對面尋找伴侶。然而,湖面可能一夜之間就又凍住了,青蛙于是被凍在湖中央。
細分之后得出:
1.第一句(事件)
2.報道分析稱,當?shù)貧鉁赝蝗换厣?,(原?)
3.青蛙可能以為冬天已經(jīng)過去,(原因2)
4.于是決定去湖對面尋找伴侶。(原因3)
5.然而,湖面可能一夜之間就又凍住了,青蛙于是被凍在湖中央。(結(jié)果)
例2,近日,有作家提議,我國應(yīng)設(shè)立一個世界性的文學(xué)獎——“李太白文學(xué)獎”,要把它做成中國的諾貝爾文學(xué)獎,用我們的眼光和標準來評鑒世界文學(xué),以爭奪我們在世界文學(xué)界更多的話語權(quán)。我們的作品走向了世界,我們也要評點世界。
我們可以將這段的分為五句話來分析,逐一思考發(fā)現(xiàn)這段材料由以下部分構(gòu)成:
1.近日,有作家提議,我國應(yīng)設(shè)立一個世界性的文學(xué)獎——“李太白文學(xué)獎”(事件),
2.要把它做成中國的諾貝爾文學(xué)獎(目的或原因1),
3.用我們的眼光和標準來評鑒世界文學(xué)(評價標準),
4.以爭奪我們在世界文學(xué)界更多的話語權(quán)(目的或原因2)。
5.我們的作品走向了世界,我們也要評點世界(目的或原因3)。
這兩段材料的結(jié)構(gòu)基本類似,在同一事件后存在對原因的探究,也有著同樣的寫作要求,所以存在形成文本經(jīng)驗的互文性教學(xué)問題,讓學(xué)生形成一定的材料閱讀經(jīng)驗,但兩則材料卻有一個很大的不同之處,在于各種原因之間的關(guān)系,很明顯,材料的三個原因中只有原因二為主要的原因,我們也只能立足于這個原因進行寫作,而材料二的三個原因卻是并列關(guān)系,我們必須同等對對待,根據(jù)以上分析我們可以這樣處理這兩篇文章:
例1:立足于原因二“青蛙可能以為冬天已經(jīng)過去”,不能盲目“以為”。
例2:中論:對事件否定還是贊成
由此可確定下列立意:
否定原因、標準(可讓學(xué)生思考自己可否引入材料外的原因4、5……)
贊同原因、標準(可讓學(xué)生思考自己可否引入材料外的原因4、5……)
否定原因,贊同標準
否定標準,贊同原因
在這里就不過多舉例闡述,作文是語文學(xué)科的半壁江山?!敖處熍銓W(xué)生走不了多遠,讓你的學(xué)生走向考場時別總是回望你”這是某位專家的諄諄告誡,而我校所倡導(dǎo)的理念是“自己學(xué)到的比別人交給的更管用”,此二句可謂有異曲同工之妙。對于作文,內(nèi)化的語文素養(yǎng)才是高考的根本保障,而內(nèi)化素養(yǎng)必須通過不斷的實踐來喚起學(xué)生的學(xué)習經(jīng)驗。而這種通過對文本細致入微的分析,逐字逐句地分解深化探究,就是將作文材料這座原本“堅固的堡壘”條分縷析地拆下來,分門別類的放置好,用這些原本的材料重新搭建框架,學(xué)生們再利用平日里積累的思維和素材為它添磚加瓦,一座座風格迥異、美妙絕倫的“高樓大廈”必將橫空出世。