陳守川
改革教學(xué)方法的必要性,幾乎不言而喻。這里既有老問(wèn)題,也有新因素。老問(wèn)題就是中國(guó)教育的“傳統(tǒng)模式”:教師“一言堂”“滿堂灌”“填鴨式”等。新因素主要來(lái)自兩方面:科技的進(jìn)步;學(xué)生人數(shù)的急劇擴(kuò)大??萍歼M(jìn)步一方面提供了現(xiàn)代化、信息化、立體化和多樣化的教學(xué)手段,給教師以極大的運(yùn)用自由,也產(chǎn)生了如何恰當(dāng)運(yùn)用的問(wèn)題,并提高了學(xué)生對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)方法的要求;另一方面,腦科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的新成果將使感知、記憶、理解、創(chuàng)新等人的認(rèn)識(shí)、思維活動(dòng)以更為科學(xué)的依據(jù),從而推動(dòng)學(xué)習(xí)和教學(xué)方式的變革。因此,教學(xué)方法改革既是老問(wèn)題,又遇新挑戰(zhàn),既很必要,卻又很困難,將是提高教育教學(xué)質(zhì)量的一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。
一、教學(xué)方法改革,重在“激發(fā)”
教學(xué)方法改革改什么,有哪些內(nèi)容?目前我國(guó)教育的最主要的弊病是呆板、單調(diào),教師在課堂上唱獨(dú)角戲,一言堂,照本宣科,把教學(xué)大綱規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容單向地灌輸給學(xué)生,而不問(wèn)學(xué)生接受如何,如同“填鴨”。這就是所謂“注人式”教學(xué)。因此,教學(xué)方法改革所追求的目標(biāo)主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情、促進(jìn)他們自學(xué)能力的提高、啟迪他們提出問(wèn)題的創(chuàng)新思維、錘煉他們分析和解決問(wèn)題的能力。為了實(shí)現(xiàn)這樣的要求,就要在教學(xué)方法上廢止“注人式”,實(shí)施“啟發(fā)式”,同時(shí)要實(shí)行師生互動(dòng),課內(nèi)外結(jié)合。
在貫徹“啟發(fā)式”教學(xué)原則上,優(yōu)秀教師創(chuàng)造了許多卓有成效的具體方法。這些方法都是以教師講授為主導(dǎo)的課堂教學(xué)法的演化??偲饋?lái),都可看成是“啟發(fā)式”,其總的精神都是要打破教師在課堂上“一言堂”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,啟發(fā)學(xué)生思維,參與教學(xué)過(guò)程,變被動(dòng)為主動(dòng)。如何適當(dāng)運(yùn)用這些方式,決定于課程的性質(zhì)與內(nèi)容、學(xué)生的接受能力與程度、課堂的規(guī)模和教師的講授藝術(shù),是非常靈活。多樣的,沒有一成不變的規(guī)則。
二、教學(xué)方法改革,義不在題中
怎樣進(jìn)行教學(xué)方法改革?這是當(dāng)前討論的關(guān)鍵。首先要自己有真才實(shí)學(xué),透徹掌握所教課程的內(nèi)容;其次,要以學(xué)生為本,對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任心。這里并沒有“方法”二字,實(shí)際上卻體現(xiàn)了方法的根本。只要有了這兩點(diǎn),好的、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法就自然會(huì)產(chǎn)生。所以抓教學(xué)方法改革,實(shí)質(zhì)上就是抓教師,抓教師的師德和學(xué)識(shí)。
除了教師以外,教學(xué)方法改革要求班級(jí)規(guī)模適當(dāng)(相對(duì)于課程性質(zhì)),具備各種現(xiàn)代化教學(xué)手段、允許靈活運(yùn)用各種教學(xué)方式(講授、討論、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、等)。教學(xué)方法改革還會(huì)引起教務(wù)管理上許多矛盾。例如,不同教學(xué)方式穿插使用要求教室和課時(shí)分配頻繁變更,增加教務(wù)人員的工作負(fù)擔(dān)等。
盡管有眾多困難和阻力,我們還是可以把教學(xué)方法改革作為“切人點(diǎn)”和“突破口”,來(lái)提高教師的教學(xué)水平和學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量。目前“提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量”缺乏有力的“抓手”。把“教學(xué)方法改革”作為一個(gè)響亮的口號(hào)提出來(lái),并配以一系列具體措施,可以調(diào)動(dòng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的注意力和全體任課教師的積極性。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)就得親臨教學(xué)第一線,了解教師授課和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,把教學(xué)管理做得更深人;教師也將更加關(guān)注自己的教學(xué)效果,提高教學(xué)責(zé)任心,鉆研業(yè)務(wù),改進(jìn)教學(xué)方法??梢圆扇〉木唧w辦法有:總結(jié)優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在全校范圍內(nèi)研討推廣;結(jié)合課程召開教學(xué)討論會(huì),分析比較不同教學(xué)方法的優(yōu)缺、特點(diǎn)與適用性;組織青年教師進(jìn)行教學(xué)觀摩;聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)教師進(jìn)行課堂巡視和教學(xué)輔導(dǎo),等等。
學(xué)校還可有意識(shí)地選擇一些先進(jìn)的教學(xué)方法理念,組織教師進(jìn)行各種新教學(xué)方法試點(diǎn)。例如,把幾種教學(xué)方式互相配合;在先進(jìn)理念指導(dǎo)下,課內(nèi)外相結(jié)合,講授與自學(xué)、作業(yè)、資料收集、問(wèn)題研究、分組討論、匯報(bào)總結(jié)等統(tǒng)籌安排的服務(wù)式教學(xué);采用這些涉及有多名教師合作。多種教學(xué)方式手段相互配合的教學(xué)方法,學(xué)校要從有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的考慮出發(fā),先試點(diǎn),后推廣。
三、教無(wú)定法,教有定規(guī)
好教師的教學(xué)方法真是千差萬(wàn)別,各有千秋。他們都能以自己獨(dú)到的方式方法打動(dòng)學(xué)生,使學(xué)生獲益匪淺,終身受用。比如,有這么一些被人傳誦的優(yōu)秀教師的表現(xiàn):以動(dòng)人的語(yǔ)言、動(dòng)人的故事引人人勝,聽課如癡如迷,如同享受一場(chǎng)戲劇;資料翔實(shí),字字有據(jù),句句有根,體現(xiàn)知識(shí)之豐富,運(yùn)用之嚴(yán)謹(jǐn);語(yǔ)言詼諧、風(fēng)度灑脫,一舉一動(dòng),發(fā)人思考,頻頻發(fā)問(wèn),滿座皆動(dòng)腦筋;娓娓而談,看似離題萬(wàn)里,漫無(wú)邊際,學(xué)生細(xì)細(xì)品味,卻能沙里淘金,恍然大悟;以天馬行空、雄才大略的氣概處理具體科學(xué)問(wèn)題,給學(xué)生以學(xué)習(xí)的勇氣與信心;氣氛活躍,充滿問(wèn)題與應(yīng)答,在問(wèn)答中逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握課程的精義;上課似在云里霧里,卻深信問(wèn)題深?yuàn)W重要,課后自學(xué)資料、刻苦鉆研,終于大徹大悟。
凡此種種,可說(shuō)是八仙過(guò)海,各顯神通。他們所以能取得成功,當(dāng)然和教師本人的學(xué)識(shí)、人望、性格和風(fēng)度有關(guān);但能根據(jù)授課對(duì)象的基礎(chǔ)、課程的性質(zhì),聽眾的規(guī)模等,來(lái)運(yùn)用各自特殊的藝術(shù),也很重要。這就是“教無(wú)定法”!但是,好教學(xué)并非完全沒有一定的規(guī)則可循。朱德熙先生說(shuō)的兩句話:一要有學(xué)問(wèn),二要多從學(xué)生的角度著想,就是兩條至理名言,而且僅此兩條就足夠。
什么是“有學(xué)問(wèn)”?就是對(duì)所教課程的科學(xué)內(nèi)容有深刻的理解,有很高的造詣。僅僅“懂得”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其實(shí),真正“懂得”也不容易,一些問(wèn)題看似“懂得”,往往經(jīng)不起考驗(yàn)。一般要真懂,總要對(duì)它有過(guò)一番研究,有親身體驗(yàn)。我對(duì)“有學(xué)問(wèn)”的解釋是“真知、真信、真行”。真知是真懂得,真信是自己確信其真理無(wú)疑,真行是自己還能根據(jù)相關(guān)知識(shí)道理進(jìn)行實(shí)踐,能做。
至于“從學(xué)生角度著想”,就是一切從教育好學(xué)生出發(fā),尊重學(xué)生,服務(wù)于學(xué)生。首先就要熱愛學(xué)生,對(duì)學(xué)生有“真情”。有這一條,就會(huì)做“換位思考”,設(shè)身處地為學(xué)生著想,“方法”問(wèn)題就迎刃而解。但光從學(xué)生個(gè)人出發(fā)也不全面。教師還必須站在社會(huì)、國(guó)家和人類的角度思考問(wèn)題。這樣的“從學(xué)生角度著想”才是全面正確的。由此可把好教師的條件歸結(jié)為“四個(gè)真”:真知、真信、真行、真情。不過(guò),對(duì)于現(xiàn)在許多新教師,針對(duì)一些常見的問(wèn)題,進(jìn)行一點(diǎn)“技藝”“門道”上的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,還是很必要的。