中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的反思與策略

邸占云

我們這里所說(shuō)的主要是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品的閱讀，也就是對(duì)語(yǔ)文文學(xué)作品進(jìn)行思維的過(guò)程。在這里“文學(xué)”指“以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等?！薄白髌贰敝浮拔膶W(xué)藝術(shù)方面的成品?！?/p>

現(xiàn)如今，中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀的現(xiàn)狀有哪些？又該如何做出相應(yīng)的對(duì)策呢？

一、詩(shī)歌

（一）感知語(yǔ)言文字

中學(xué)生感知古代詩(shī)歌的語(yǔ)言，遇到的問(wèn)題往往有以下幾個(gè)方面，其一，一些詞匯所表示的事物現(xiàn)在很少見(jiàn)，或者沒(méi)見(jiàn)過(guò)，如“朔氣傳金柝”句中的“金柝”；“留取丹心照汗青”句中的“汗青”；其二古詩(shī)中一些詞匯的意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的區(qū)別。如“青春做伴好還鄉(xiāng)”句中的“青春”中學(xué)生大量接觸的是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯，形成理解現(xiàn)代漢語(yǔ)的心理。只有弄清古代漢語(yǔ)詞匯和現(xiàn)代漢語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)同化。

在句法意義方面，古詩(shī)使用文言句法，加上格律限制，有它的特殊性，如多用省略句，倒裝句和緊縮句，脈絡(luò)似斷實(shí)連，跳躍性大，要使學(xué)生用理解現(xiàn)代漢語(yǔ)意義和句子形式的心理去同化古詩(shī)，教師必須把倒句順裝，把省略句的省略部分補(bǔ)上，把緊縮句還原為常式，有的還需要調(diào)整句子結(jié)構(gòu)。

（二） 領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境

在理解古詩(shī)字面意思的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生想象詩(shī)的意境，形成意象。要根據(jù)詩(shī)所提供的信息，從記憶倉(cāng)庫(kù)中調(diào)動(dòng)有關(guān)表象加以補(bǔ)充、領(lǐng)會(huì)，進(jìn)而再造意象，形成詩(shī)的意象。辦法有：提供直觀，如教“白發(fā)”這樣的詩(shī)句，可提供古代發(fā)式掛圖或畫一個(gè)類似的人；提供有關(guān)知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生從有關(guān)書籍、電影、電視中得到聯(lián)想，形成間接意象。

（三）體會(huì)思想情感

體會(huì)古詩(shī)的思想情感是真正讀懂古詩(shī)的標(biāo)志。古詩(shī)所表達(dá)的思想感情離不開當(dāng)?shù)氐那闆r。由于時(shí)代的變遷，體會(huì)古代詩(shī)人的思想感情就有困難。

怎樣引導(dǎo)學(xué)生克服體會(huì)古詩(shī)思想感情的心理障礙呢？

首先，適當(dāng)介紹詩(shī)人寫作的背景，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r；其次以情激情，促進(jìn)學(xué)生情感遷移，使學(xué)生和詩(shī)人情感產(chǎn)生共鳴。

二、散文

散文一般是思想深邃，情感豐瞻，語(yǔ)言精美，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。但中學(xué)生對(duì)一篇篇散文，不能夠深切體悟。這就要求我們將來(lái)作為語(yǔ)文工作者必須激活求知欲望，呼喚審美情感，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)上找到散文的美。

（一）激活求知欲望

散文教學(xué)中，教師可以根據(jù)作品的基調(diào)，設(shè)置教學(xué)氛圍，創(chuàng)造適合學(xué)生的良好環(huán)境，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)陌凳九c要求，有效地發(fā)動(dòng)學(xué)生在閱讀散文時(shí)發(fā)揮他們的想象力，提高鑒賞水平，幫助學(xué)生對(duì)作品的理解與領(lǐng)悟。

（二）呼喚審美情感

在散文閱讀中就要求學(xué)生通過(guò)閱讀理解，體驗(yàn)作品所表達(dá)的感情，感受作品中的審美情意。要做到這一點(diǎn)，最重要得是調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力 。

三、小說(shuō)

現(xiàn)在很少看到學(xué)生讀《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等經(jīng)典性的小說(shuō)，而且對(duì)經(jīng)典小說(shuō)反應(yīng)冷淡，缺乏應(yīng)用的閱讀興趣和熱情，遠(yuǎn)沒(méi)有提起竟金庸、蔡智恒甚至韓寒時(shí)那么眉飛色舞，滔滔不絕；只有老師單方面的對(duì)這些經(jīng)典作品保持持久的熱情，不斷演繹和豐富著經(jīng)典的闡釋和閱讀。

我認(rèn)為，要消除經(jīng)典小說(shuō)閱讀中的兩極閱讀現(xiàn)象，充分發(fā)揮經(jīng)典的經(jīng)典效用，把專業(yè)與非專業(yè)閱讀結(jié)合起來(lái)。具體講，就是用“三步閱讀法”的操作方法來(lái)閱讀小說(shuō)。即第一步直觀感受；第二步設(shè)身處地；第三步理性分析。

第一步，直觀感受。即先拋開一切既有的結(jié)論和看法，完全投入，努力去獲取對(duì)作品的第一印象。

第二步，設(shè)身處地。所謂“設(shè)身處地”就是力圖回到作品產(chǎn)生和傳播的歷史時(shí)代。這里重要的是發(fā)揮想象力。

第三步，理性分析。這種分析還是要立足于前面所說(shuō)的閱讀印象和設(shè)身處地的歷史想象，而不是先入為主，從概念到概念。這里主要是通過(guò)比較分析的方法，把第一印象和歷史想象所得出的結(jié)論進(jìn)行歸納、整合，使之條理化、系統(tǒng)化。

四、戲劇

（一）欣賞高度集中的戲劇沖突

戲劇沖突是戲劇的基本要素，這就要求我們?cè)阼b賞戲劇時(shí)，把握好矛盾沖突的至關(guān)重要性。劇本中的矛盾沖突是多樣的，有人物之間的矛盾，人物自身的矛盾，甚至人與環(huán)境的矛盾，所以我們欣賞戲劇中的矛盾沖突。首先，要抓住主要矛盾沖突，了解沖突是如何形成的，沖突的性質(zhì)是什么，表現(xiàn)怎樣的主題。

（二）品味豐富多彩的戲劇語(yǔ)言

戲劇語(yǔ)言是構(gòu)成劇本的基礎(chǔ)。在戲劇文學(xué)中。人物形象的刻畫，戲劇情節(jié)的展開，主題思想的表現(xiàn)都是依靠戲劇語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明，但我們著重品味的是人物語(yǔ)言即臺(tái)詞。

品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言。所謂個(gè)性化，就是指受人物的年齡、身份、經(jīng)歷、教育、環(huán)境等影響而形成的個(gè)性特點(diǎn)。我們要品味人物語(yǔ)言，就要善于分析每個(gè)人的個(gè)性化語(yǔ)言，從而顯示各自不同的性格特征。

（三）分析性格迥異的人物形象

在仔細(xì)品味戲劇語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，我們還要深入分析劇本所塑造的人物形象。把握他們鮮明的個(gè)性特征。這也是戲劇文學(xué)閱讀不可缺少的一部分，分析人物形象要把人物放在激烈的矛盾沖突中，并結(jié)合人物的語(yǔ)言來(lái)分析。

戲劇作品可以品味的東西很多，只要我們從戲劇的特點(diǎn)出發(fā)，牢牢把握戲劇沖突，戲劇語(yǔ)言和人物形象，一定會(huì)有很大的收獲。

總的看來(lái)，中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀就主要體現(xiàn)在對(duì)古詩(shī)的閱讀存在著嚴(yán)重的心理障礙，我們就應(yīng)從感知語(yǔ)言文字、體會(huì)詩(shī)中所傳達(dá)的思想情感和領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境方面提高他們的興趣，使中學(xué)生從厭煩的困境中走出來(lái)，也使中華文明古詩(shī)在中學(xué)生心里得以流傳；在散文閱讀方面，激活中學(xué)生的審美情操，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，使“形散神不散”的散文對(duì)他們審美提高有所幫助；在閱讀小說(shuō)和戲劇時(shí)，要讓中學(xué)生從厭煩情緒中走出來(lái)，讓喜歡文化快餐的他們同時(shí)也喜歡上具有經(jīng)典意義的小說(shuō)和有所衰落的戲劇，希望這些方法對(duì)語(yǔ)文閱讀能力的提高有所幫助。