摩爾多瓦隨記

丁虎生

從地圖上看，摩爾多瓦位于烏克蘭與羅馬尼亞之間，像一枚被兩國合圍的餃子，在不到3.4萬平方公里的國土上，分布著2200多個天然泉眼，水源充沛，河流眾多，不過摩爾多瓦遙望黑海卻沒有出海口，是歐洲巴爾干半島東北部的內(nèi)陸國家，河水流出國界，通過鄰國入海。摩爾多瓦原為前蘇聯(lián)加盟共和國，1991年8月27日宣布獨立，后成為獨聯(lián)體成員國，同時積極向歐盟靠攏。

基希訥烏之門

我們乘坐西伯利亞航空公司S7157航班從莫斯科多莫杰多沃機場出發(fā)，中午抵達摩爾多瓦首都基希訥烏。摩爾多瓦自由國際大學(xué)副校長尼古拉·茨烏先生率領(lǐng)孔子學(xué)院中方院長麻林娟等老師與摩爾多瓦學(xué)生到機場迎接，迎接儀式頗具摩爾多瓦傳統(tǒng)風(fēng)格，身著傳統(tǒng)服裝的青年學(xué)生敬獻鮮花，端上了摩爾多瓦紅酒和當(dāng)?shù)靥厣拿姘}巴，熱情地邀請大家品嘗。受到如此熱烈的歡迎，大家倍感親近，因為有孔子學(xué)院的師生，極大地消除了語言障礙，雙方如同故友，話題隨即豐富起來。我們了解到，尼古拉·茨烏先生曾任摩爾多瓦共產(chǎn)黨總書記，國家獨立后首任外長及駐美國、墨西哥大使，是一位政治和外交經(jīng)驗十分豐富的學(xué)者，他多次到訪中國，擔(dān)任外長期間，協(xié)助斯內(nèi)古爾總統(tǒng)對摩爾多瓦與中國的友好關(guān)系發(fā)展做出了積極的努力。他很贊賞中國在摩爾多瓦設(shè)立孔子學(xué)院的舉措，認(rèn)為孔子學(xué)院吸引了越來越多的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，一些優(yōu)秀學(xué)生憑借扎實的漢語功底和流利的翻譯水平，為兩國經(jīng)濟文化方面的溝通發(fā)揮了關(guān)鍵作用。談到曾經(jīng)訪問蘭州的印象，他說有兩點深刻印象：一是人們熱情好客和積極向上的精神狀態(tài)，二是到處都在搞建設(shè)，有那么多高樓大廈。

機場到市區(qū)的道路寬闊通暢，接近市區(qū)，遠遠望見一組標(biāo)志性建筑，兩幢白色的27層高樓，拱衛(wèi)著一條迎賓大道，合圍出巨大的“基希訥烏之門”，以“門”為中心，樓體由27層向兩側(cè)梯次降層，逐漸與城市普通建筑的天際線融合。對摩爾多瓦人來說，“27”是個特殊的數(shù)字，8月27日，是摩爾多瓦獨立紀(jì)念日，摩爾多瓦人對“7”這個數(shù)字情有獨鐘，認(rèn)為它會給人帶來圓滿的成功和幸福。據(jù)介紹，這兩幢27層的高樓也是基希訥烏最高的建筑，它們的潔白色調(diào)與幾何造型，和湛藍天空中飄逸的白云相映成趣、融為一體，我們從這個城市的“現(xiàn)代之門”走進了它的歷史與傳統(tǒng)?；ＴG烏坐落在德涅斯特河支流貝克河畔，有500余年的歷史，城市的建筑大多平實樸素，以白色的石灰?guī)r石料建成，白色的墻面掩映在綠樹花叢之中，偶爾看到樹蔭下的長椅上，一位老人手捧書卷沉醉其中，膝旁嬰兒車?yán)锏暮⒆影踩蝗胨竦o謐，令人會心一笑。據(jù)說，從高空鳥瞰，基希訥烏好似一朵盛開的石頭花，因而被譽為“白色之城”“石雕之花”，如今我站在賓館的窗前，極力尋找傳說中“白城石花”的五個花瓣，竟無所獲。是啊，如今基希訥烏也煥發(fā)著新的生命之光，在向四周生長，原來的花瓣已被新的建筑體包圍，成了白石城的花蕊。

說到城市之門，市中心廣場有建成于1846年的神圣門，也稱“基希訥烏凱旋門”，是基希訥烏為數(shù)不多未被戰(zhàn)火毀壞的古代遺跡。神圣門為石質(zhì)建筑，遠觀其形方正敦厚，并不雄偉；近看工藝紋飾精美，匠心獨具。時間太緊，我沒有了解到關(guān)于這座神圣門的典故，但當(dāng)?shù)厝税阉暈閲业南笳?，每年獨立日的紀(jì)念活動，都以神圣門為核心背景和出發(fā)點。離神圣門不遠的斯特凡公園入口，矗立著斯特凡大公的雕像。20世紀(jì)70年代，中國長春電影制片廠譯制了一部羅馬尼亞電影《斯特凡大公》，這部影片在中國公映的時候，摩爾多瓦還是蘇聯(lián)的一個加盟共和國，而當(dāng)時中蘇關(guān)系處于對立狀態(tài)。斯特凡大公執(zhí)政的時代，摩爾多瓦面臨著嚴(yán)峻的周邊形勢，奧斯曼帝國的軍隊步步緊逼，周邊國家也各懷心思，斯特凡帶領(lǐng)4萬人的莊稼漢大刀隊、棒子軍，打敗了奧斯曼帝國12萬大軍，創(chuàng)造了以少勝多的輝煌戰(zhàn)例，他是摩爾多瓦與羅馬尼亞認(rèn)同的民族英雄。記得《斯特凡大公》電影里，奧斯曼帝國蘇丹曾對他的部下說，占領(lǐng)摩爾多瓦就可以卡住歐亞貿(mào)易的通道，從而打開征服歐洲大陸的大門。摩爾多瓦之“門”的意義就此凸顯出來。

米列斯庫與普希金

在基希訥烏市中心的普希金公園，矗立著諸多文化巨匠的銅像，與中國關(guān)聯(lián)最密切的要數(shù)米列斯庫和普希金。在普希金公園的文化名人銅像中，排列在最前面的就是尼古拉·斯伯達魯·米列斯庫（1636～1708），他是摩爾多瓦著名學(xué)者，一生周游列國，精通多種語言，具有豐富的世界文化知識，被摩爾多瓦人視為圣人。1675年，時清朝康熙年間，受俄國沙皇派遣出使中國，撰寫了《旅經(jīng)西伯利亞日志》《出使中國奏疏》和《中國漫記》等介紹中國政治經(jīng)濟、科技軍事和文化民俗的書籍，以其卓絕的才華和生動的語言向歐洲及俄羅斯人民展現(xiàn)了一幅中國古老文明的畫卷，被譽為“摩爾多瓦的馬可·波羅”。他在書中寫道：“任何其他帝國都不能與中華帝國相比擬，因為他最古老。中國人精通之事，其他帝國尚一無所知?！薄澳阏也坏竭€有哪個國家，能有如此遼闊的原野，像中國人這樣精耕細(xì)作、技藝高超?！薄凹壹覒魬糸T上和立柱上都用漢字寫著各種條幅，過路人可讀到各種警句和充滿智慧的典故?！彼麑χT如女子裹足等中國式陋俗的批判也一針見血：“如此聰慧的民族竟會創(chuàng)造出裹足這種殘忍的陋習(xí)，使婦女忍受非人的痛苦來取悅男人，的確令人驚訝?！痹谖鞣搅袕婇_始在全球?qū)ひ捴趁駭U張目標(biāo)之際，人們對米列斯庫出使中國的目的有不同的認(rèn)識，但通過他的作品，確實擴大了世界對中國的認(rèn)識，特別是為羅馬尼亞、摩爾多瓦與中國的交流、交往打下了思想基礎(chǔ)。記得有一天在家看電視，偶然看到中央電視臺科教頻道播出沙俄使團出使中國的專題片，對身受劓刑的米列斯庫有了一點印象，沒想到今天竟來到了他的家鄉(xiāng)，真是幸運。

普希金這位曾在沙皇俄國外交部門任職的文學(xué)青年，以其優(yōu)美的詩歌和深邃的文學(xué)作品，奠定了自己在俄羅斯文學(xué)史上的輝煌地位。因在外交部門工作，普希金有著開闊的視野，他曾對中國表現(xiàn)出濃厚興趣，閱讀了大量關(guān)于中國的書籍，還請求隨沙俄當(dāng)局派出的使團訪問中國，可惜未果。而他的小說《上尉的女兒》成為第一部被翻譯的俄羅斯文學(xué)作品在清末進入中國，隨后他的大量作品被譯介到中國，由于其作品有著“用語言把人們的心靈燃亮”的力量，在中國產(chǎn)生了巨大的影響。也因其作品對專制現(xiàn)實的深刻批判和對自由與革命的追求，1820～1823年，普希金被亞歷山大一世流放于摩爾多瓦基希訥烏。在這里，普希金創(chuàng)作了南方組詩《高加索的俘虜》《強盜兄弟》《巴赫切薩拉伊的淚泉》等。1837年2月，結(jié)束流放生活回到圣彼得堡的普希金，這位寫下了《假如生活欺騙了你》這樣膾炙人口的詩篇的文學(xué)巨匠，最終也沒能經(jīng)受住生活的欺騙，為了捍衛(wèi)愛情與尊嚴(yán)而與人決斗，身負(fù)重傷，不治而亡。矗立在摩爾多瓦首都的這座紀(jì)念碑，是1854年由個人捐款修建的，簡潔莊重，普希金的頭像佇立在高高的紀(jì)念碑柱頂端，這尊定格在38歲的清瘦深邃的面容，處在所有人都必須仰望的高度。普希金的文字所展現(xiàn)的思想和精神是永恒的，所以摩爾多瓦人認(rèn)為，它是“來自于未來之人”，因而依然能存在于當(dāng)代。而此時此刻，在摩爾多瓦首都這個涵養(yǎng)心靈的中心廣場，普希金銳利的目光正在凝視著未來。endprint

我的朋友啊，請您帶著微笑

接受這自由的繆斯的贈禮

我把我被逐放的豎琴的歌唱

充滿靈感的悠閑奉獻給你

這是普希金在被放逐到摩爾多瓦時創(chuàng)作的《高加索的俘虜》中的詩句。

摩爾多瓦人的微笑恬靜友善、謙虛內(nèi)斂，開始以為他們?nèi)菀缀π?，接觸多了，就發(fā)現(xiàn)那是一種內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。摩爾多瓦人十分重視文化教育與人文修養(yǎng)，這個人口不到360萬、人均月工資收入僅300美元左右的國家，卻擁有2900余座圖書館、100余家博物館，還有四五十家影劇院。雖然收入不高，生活條件不算很好，但大家都淡定安然，看重情趣，享受生活。你看，下午放學(xué)后，兩個天真的小姑娘提了一只漂亮的小竹籃，來到斯特凡公園的花壇邊，取出一塊餐布鋪好，拿出兩只小小的西紅柿、一包果脯，很認(rèn)真地擺布好，竊竊私語，笑意盈盈。這景象真是令人感動！我們所期待的自尊、互敬、禮貌、認(rèn)真、互動等人生修養(yǎng)的內(nèi)容，都在這個小小的場景里得以生發(fā)養(yǎng)成，這比把孩子關(guān)在家里寫100遍作業(yè)不知好多少倍。

開啟文明互鑒之窗

摩爾多瓦實行免費義務(wù)教育，有中小學(xué)校1460余所，基礎(chǔ)教育實行屬地管理。摩爾多瓦孔子學(xué)院有一些中國文化及漢語培訓(xùn)班的對象就是中小學(xué)學(xué)生和幼兒園小朋友，這方面的工作也得到了基希訥烏市教育局的大力支持，我們到市政廳拜會的時候，市政廳官員對孔子學(xué)院的工作十分贊賞。摩爾多瓦現(xiàn)有30余所高校，其中有19所國立大學(xué)，主要有摩爾多瓦國立大學(xué)、經(jīng)濟學(xué)院、自由國際大學(xué)、國立理工大學(xué)、國立醫(yī)科大學(xué)、農(nóng)業(yè)大學(xué)、基希訥烏國立師范學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院等，高等教育由國家教育部管理。

摩爾多瓦自由國際大學(xué)面街的教學(xué)樓上飄揚著“萬國旗”，凸顯出這里國際教育的特色。由中國西北師范大學(xué)創(chuàng)辦的孔子學(xué)院就在這幢樓上。摩爾多瓦自由國際大學(xué)給孔子學(xué)院提供了比較寬敞的空間，教師工作間、語音訓(xùn)練室、圖書活動室、教室都很齊備，而且布設(shè)得井井有條，特別是圖書活動室里，幾幅書法、幾方剪紙、幾枚印章、幾串中國結(jié)，就使整個房間的中國文化元素鮮活起來，充滿喜慶氣氛。西北師范大學(xué)外語學(xué)院麻林娟老師帶領(lǐng)著10位志愿者在這里任教，摩爾多瓦是盛產(chǎn)美女的國家，而這11位中國面孔、中國氣質(zhì)的美女教師，一襲旗袍，亭亭玉立，成為基希訥烏一道亮麗的風(fēng)景。摩爾多瓦學(xué)生對學(xué)習(xí)中國文化的熱情超乎想象，孔子學(xué)院在當(dāng)?shù)氐挠绊懸才c日俱增。在參觀過程中，我們也看到，緊鄰孔子學(xué)院還有日本、韓國文化教育機構(gòu)，站在孔子學(xué)院的標(biāo)識前合影，我們深切地感受到，這里是摩爾多瓦遙望東亞文明的窗口，也是東亞各國傳播本國文明、促進民眾交流的門戶，似乎還滲透著一些文化競爭的味道。

摩爾多瓦自由國際大學(xué)校長安德雷·加爾本（Andrei Galben）先生相貌威猛、心直口快，一見面就喋喋不休：“與貴方合作在摩爾多瓦自由國際大學(xué)舉辦孔子學(xué)院是我的榮幸。你們也看到了，孔子學(xué)院的工作相當(dāng)出色，贏得了許多摩爾多瓦人的喜愛，我們要做的事情還應(yīng)當(dāng)更多。但是沒有錢什么也干不了！噢，我的天，你們投入這么少，這根本不是干大事的樣子！如果你們不增加投入，我就不干了！或者別的國家愿意投入，我干脆跟他們干得了！”加爾本校長十分重視培養(yǎng)更多全面勝任摩中經(jīng)貿(mào)文化交流重任的優(yōu)秀高端人才，認(rèn)為孔子學(xué)院對增進兩國人民相互了解與打好少年兒童的語言基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)很關(guān)鍵。他急迫地想拓展這項事業(yè)，當(dāng)然也急迫地想爭取中方更多的投入?？鬃訉W(xué)院有自己的運行規(guī)則，投入、預(yù)算等問題需要在董事會根據(jù)事業(yè)發(fā)展需要研究解決。加爾本校長只是在董事會召開前叫叫苦、造造勢而已，這是他的商業(yè)頭腦決定的，但他同時也是一位具有文化頭腦的實干家，對孔子學(xué)院的工作一如既往地傾注著心血。

在摩爾多瓦國立醫(yī)科大學(xué)附近，有一處“中醫(yī)文化中心”，在這里工作過的三位河南中醫(yī)已經(jīng)回國，但他們的照片與簡介還貼在墻上。中心有幾位摩爾多瓦醫(yī)生，負(fù)責(zé)人是一位在北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)過的年輕女子，據(jù)她介紹，這里主要有針灸、推拿按摩及藥物治療，中醫(yī)在治療疑難雜癥及康復(fù)保健方面有奇特的療效，同時費用也比較低廉，很受摩爾多瓦人喜愛，自從中國醫(yī)生離開以后，病人少了許多，但每天仍然會有一些人前來診療。目前中心存在一些困難，首先缺乏中國醫(yī)生，其次中藥進口受到限制，只能以“食品”名義進口部分植物類藥材。摩爾多瓦國民收入低，當(dāng)?shù)匾灿胁菟幹委煹膫鹘y(tǒng)，所以對中醫(yī)藥的認(rèn)同度比較高。340年前，米列斯庫這樣描述中醫(yī)：“他們的醫(yī)術(shù)如此高明，以至可以觀察靜脈而診斷任何隱藏在內(nèi)部的病癥。醫(yī)生診斷時，號脈就要端詳揣摩半個多時辰，但能立斷病人所患何病，病于身體何部位，決定使用何藥。他們能識別各種各樣的藥草和藥草根?！钡菍嵤虑笫堑卣f，作為后代，我們在中醫(yī)藥的開發(fā)研制及傳播推廣方面做得實在粗糙乏力、差強人意，缺少精益求精的態(tài)度，這的確令人汗顏。

“太極圖”中的老奧爾赫伊

我說摩爾多瓦的地圖形狀像一枚夾在烏克蘭與羅馬尼亞之間的“餃子”，而摩爾多瓦人認(rèn)為它更像一串 “玲瓏剔透的葡萄”。

出基希訥烏市區(qū)北行到奧爾赫伊，公路兩側(cè)的核桃樹郁郁蔥蔥夾護行道，放眼四野，阡陌縱橫，村莊的閣樓掩映在綠樹叢中，斜陽放艷，炊煙裊裊，時光仿佛就這樣靜謐地播撒在摩爾多瓦低緩的丘陵上，不急不躁，不慌不忙，順隨自然，率意運作。只有我們的車輛在大地上奔馳，核桃樹在眼前“嗖嗖”退去，成為這片靜謐原野上跳動的一個另類音符。大約一小時的車程后，就看到了奧爾赫伊奇特的地貌，在一個相對低洼的盆地，由植被稀疏的山梁和清冽的列烏特河分割形成了一處及其標(biāo)準(zhǔn)的“太極圖”，在處于太極陰陽分界線的山梁中段，矗立著一座規(guī)模不大的東正教教堂?！疤珮O圖”陽極魚尾部有一處規(guī)模不大的博物館，陳列著當(dāng)?shù)爻鐾恋奈奈铩?000多年前，摩爾多瓦土著居民達契亞人就生活在奧爾赫伊地區(qū)，在博物館展出的文物中，有達契亞人修建堡壘的器材，以及數(shù)千年來的兵器、車馬具配件和佩飾等，在大量紅陶和黑砂陶器中，不乏精美的榨葡萄汁和釀葡萄酒的器具。摩爾多瓦的地理位置、土壤特性和氣候條件，都最適宜葡萄生長。葡萄不僅浸潤著摩爾多瓦人的生活，也滋養(yǎng)著摩爾多瓦人的家國情懷和民族精神。白鸛被尊奉為摩爾多瓦的國鳥，就是因為在抗擊外敵入侵的戰(zhàn)斗中，它為被敵軍包圍而處于險境的子弟兵銜去了葡萄，不僅補給了食物，而且鼓舞了士氣。產(chǎn)于家鄉(xiāng)田園的葡萄，不僅為疲憊的將士帶來消饑解渴的養(yǎng)分，也激發(fā)了將士的家國情懷，振奮了子弟兵必勝的精神信念和戰(zhàn)斗力量，渙散了敵人的軍心，從根本上扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。葡萄在摩爾多瓦是一種古老的具有神性和靈性的果實！

跨過列烏特河上的小橋，走進“太極圖”中梁西麓的村莊，綠樹掩映著粗糙石灰?guī)r砌筑的房屋與木柵圍起的院落，呈現(xiàn)出一派散漫與不設(shè)防的鄉(xiāng)村景象。我們走進一家農(nóng)戶的院落，將靠墻的酒窖視為奇觀，這是用石灰?guī)r建造的半地穴式窯洞，順石階下行，進入窖內(nèi)，最里面有一只碩大的橡木桶，旁邊幾只較小的橡木桶，中間一張柴桌，幾條木凳，是冬暖夏涼的一處品酒佳境；沿石階而上，窯頂是一個露天平臺，隨意放置著幾個木墩，在這里可以“把酒邀明月”。庭院中植一棵橡樹，濃密的樹冠下，石幾上擺放著干果點心，幾位婦女帶著孩子在乘涼聊天。我們在那里參觀拍照，絲毫沒有引起他們的關(guān)注，他們依舊聊著自己的家長里短，不受一群亞洲面孔的干擾。于是我們穿越村莊，拾級而上，登臨山梁之巔。東正教堂鐘樓的鐘聲敲響，余音在斜陽中回蕩；站在這座“太極圖”的魚弦線上，沐浴初秋的清風(fēng)，似乎置身于歷史與現(xiàn)實的太極變幻之中。2000多年前，達契亞人的家園屢屢遭受異族他國的侵?jǐn)_，羅馬帝國、奧斯曼帝國、沙俄帝國等都曾將這里納入自己腋下，戰(zhàn)爭與和平、殺伐與談判輪番上演，但如今所見，不過幾處遺跡而已，這片土地依然是達契亞人的子孫——摩爾多瓦人的家園。他們從葡萄的果實與汁液中體悟到生活的真諦，通過對葡萄汁液的釀造，精準(zhǔn)控制這種獨特瓊漿的醇香和色澤，調(diào)和著生活的幸福指數(shù)。

離開奧爾赫伊?xí)r，聽說這里還有一個“中國村”，大約在1900年，一個住在長城腳下名叫張春山的13歲小孩，因為考試成績不好，怕被學(xué)堂關(guān)禁閉，于是逃學(xué)。在逃學(xué)路上，遇到兩名從戰(zhàn)俘營逃出來的摩爾多瓦籍俄國士兵，被要求帶路逃離。張春山在帶路的過程中竟然在他們的馬車上睡著了，等他醒來時，馬車已經(jīng)駛出了國界，他回不了家了，于是只能跟著兩位士兵來到了摩爾多瓦，成為一位士兵的養(yǎng)子，在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚生子，其家族至今已經(jīng)發(fā)展成為200余人的村莊?？上н@次日程緊迫，無緣造訪。但這個故事還是打動了我，感到與奧爾赫伊親近了許多。endprint